Эдвард Коики Мабо ( / m ɑː b oʊ / MAH -bo ) (29 июня 1936 — 21 января 1992) был коренным австралийцем с островов Торресова пролива , известным своей ролью в борьбе за права коренных народов на землю в Австралии , в частности, знаменательным решением Высокого суда Австралии , в котором признавалось, что права коренных народов на землю продолжались после того, как Британская корона приобрела суверенитет, и что международная правовая доктрина terra nullius не применима к внутреннему законодательству Австралии. Судьи Высокого суда, рассматривавшие дело Мабо против Квинсленда (№ 2), вынесли решение в пользу Мабо, что привело к принятию Закона о праве собственности коренных народов 1993 года и установило право собственности коренных народов в Австралии , официально признав права аборигенов и жителей островов Торресова пролива в Австралии.
Мабо родился 29 июня 1936 года [1] в деревне Лас, расположенной на острове Мер в Торресовом проливе . Его родителями были Роберт Зесу Самбо и Пойпе Мабо, но Эдди был усыновлен своим дядей Бенни Мабо, когда его мать умерла вскоре после его рождения. [2] [3] Это усыновление было частью традиционной практики усыновления жителей островов Торресова пролива . [4]
В молодости Мабо находился под влиянием своего учителя Роберта «Боба» Виктора Майлза, сменного учителя в школах для островитян. Майлз был известен как друг всех своих учеников; он не только учил детей островов, но и изучал их язык и поощрял их использовать свой собственный язык в классе. Мабо был одним из этих учеников и узнал от Майлза не только язык, он также получил понимание «материковой» культуры. Мабо, который жил с Майлзом некоторое время, пока его мать болела, позже размышлял о важности своего образования. Это, наряду с его уверенным использованием языка, уверенными публичными выступлениями и пониманием политики материка, достигло кульминации в знаменательном деле Мабо против Квинсленда в 1992 году. [5]
У Эдди была крепкая связь с традицией. Он любил заниматься такими видами деятельности, как аборигенная живопись, танцы и пение. Но его дядя и тетя, Бенни и Майго Мабо, научили его уважать и другие культуры. [2]
Мабо женился на Боните Нихоу , австралийке с островов Южного моря , в 1959 году. У пары было семеро детей, и они усыновили еще троих. [6] Бонита Мабо умерла в Таунсвилле 26 ноября 2018 года в возрасте 75 лет, всего через несколько дней после получения почетной докторской степени от Университета Джеймса Кука за ее вклад в права коренных народов и права человека. [7] [8]
Одна из ее дочерей, Гейл Мабо (родилась в 1966 году), является успешным художником , чьи работы выставлялись по всей Австралии. [9] До того, как начать изучать искусство в 2000-х годах, она занималась танцами, хореографией и актерским мастерством. [10] [11] Она также работала в школах Нового Южного Уэльса в качестве культурного консультанта, [12] и была назначенным представителем семьи. [13]
Племянником Мабо был англиканский епископ Саибо Мабо . [14]
Его внучатый племянник — спортсмен НБА Пэтти Миллс , третий коренной австралиец, представлявший страну в олимпийском баскетболе . [15]
Мабо работал на судах, занимающихся ловлей жемчуга, рубил сахарный тростник и был железнодорожным рабочим, а в 31 год стал садовником в Университете Джеймса Кука в Таунсвилле , Квинсленд. [2]
В 1973 году Эдди и Бонита Мабо основали школу для чернокожих в Таунсвилле, где дети жителей островов Торресова пролива могли изучать свою собственную культуру, а не европейскую. [16]
Выступая в Государственной библиотеке Квинсленда для их серии подкастов о решении по делу Мабо, дочь Эдди Гейл Мабо вспомнила, что ее отец особенно возражал против того, чтобы детям островов Торресова пролива преподавали версию истории, которая не включала бы голоса или перспективы аборигенов или островов Торресова пролива. Она также сказала, что Эдди Мабо считал, что знание их культуры даст детям Торресова пролива, растущим на материке, прочную основу и чувство гордости.
Ноэль Заро посещал Black Community School, также известную как BCS. Он вспомнил, что в обычный день в школе по утрам преподавали западные предметы, такие как английский и математика: после обеда ученикам рассказывали о культуре жителей островов Торресова пролива, включая базовую лексику языка мериам, а также традиционные танцы. Некоторые ученики, включая Ноэля Заро, ездили на экскурсии в другие школы на показательные выступления традиционных танцев, часто их возили родители или члены семьи.
Поскольку школа не была одобрена советом по образованию Квинсленда, Эдди Мабо работал директором, культурным инструктором и водителем школьного автобуса без оплаты. Он продолжал работать садовником в Университете Джеймса Кука по вечерам. [17]
Время, проведенное Мабо в кампусе Университета Джеймса Кука, оказало огромное влияние на его жизнь. В 1974 году он беседовал с историками Университета Джеймса Кука Ноэлем Лусом и Генри Рейнольдсом , и Лус вспоминает:
[Мы] обедали однажды в офисе Рейнольдса, когда Коики как раз рассказывал о своей земле на Мере, или острове Мюррей. Генри и я поняли, что в его представлении он думал, что владеет этой землей, поэтому мы как бы переглянулись, а затем взяли на себя трудную обязанность сказать ему, что он не владеет этой землей, и что это земля Короны . Коики был удивлен, шокирован и даже... он сказал, и я помню, как он сказал: «Ни за что, это не их, это наше». [18] [19]
Позже, когда Мабо был научным сотрудником проекта по устной истории в Торресовом проливе , Рейнольдс записывает:
Он добрался до острова Четверг и не пошел дальше. Ему отказали в разрешении высадиться на любом из других островов в проливе. Репутация радикала была тяжким бременем в Квинсленде в то время. Для Эдди отказ был сокрушительным. Он не мог вернуться домой. Он был не только безземельным в глазах закона белого человека, он был также изгнанником. [20]
В 1981 году в Университете Джеймса Кука прошла конференция по правам на землю , и Мабо выступил с речью, в которой он объяснил систему наследования земли на острове Мюррей. Значимость этого с точки зрения доктрины австралийского общего права была отмечена одним из участников, юристом, который предположил, что должен быть прецедент для заявления прав на землю через судебную систему. Юрист из Перта Грег Макинтайр был на конференции и согласился взяться за дело; затем он нанял адвокатов Рона Кастана и Брайана Кеона-Коэна. [21] Макинтайр представлял Мабо во время слушаний. [22]
О конечном результате этого решения десять лет спустя Рейнольдс сказал: «Это была десятилетняя битва, и это была действительно замечательная сага» [23] .
21 января 1992 года Эдди Мабо умер от рака в возрасте 55 лет. [24]
Пять месяцев спустя, 3 июня 1992 года, Высокий суд объявил о своем историческом решении признать права коренных австралийцев на землю. Это решение, официально Mabo v Queensland (№ 2) , теперь обычно называемое в Австралии «Mabo», признано за его знаменательный статус. [25]
Через три года после смерти Мабо, в традиционный период траура для жителей острова Мюррей, состоялась поминальная служба. На следующий день могила Мабо подверглась нападению вандалов, которые изрисовали его надгробие свастиками и расовыми оскорблениями, а также убрали его бронзовый барельефный портрет. [26] Его семья решила перезахоронить его тело на острове Мюррей. В ночь его перезахоронения островитяне провели свою традиционную церемонию погребения короля мериам, ритуал, который не видели на острове в течение 80 лет.
В 1992 году Эдвард Коики Мабо был посмертно награжден Австралийской медалью за права человека в рамках премии Комиссии по правам человека и равным возможностям вместе с преподобным Дейвом Пасси, Сэмом Пасси (покойным), Джеймсом Райсом (покойным), Селуей Мапо Сали (покойной) и Барбарой Хокинг (покойной). Награда была вручена в знак признания «их долгой и решительной борьбы за справедливость для своего народа» и «работы в течение многих лет для получения юридического признания прав коренных народов». [27]
В 1993 году австралийская газета почтила его память, присвоив ему звание «Австралиец года» 1992 года (не путать с официальными наградами «Австралиец года», присуждаемыми австралийским правительством). [28]
Документальный фильм «Мабо: Жизнь островитянина » режиссера Тревора Грэма вышел в 1997 году и получил премию Австралийского института кино за лучший документальный фильм .
Серия лекций Эдди Коики Мабо была основана в его честь в 2004 году в Университете Джеймса Кука. Лекции читались выдающимися австралийцами в День Мабо (3 июня), в Неделю национального примирения , в большинстве лет с тех пор. [29]
21 мая 2008 года Университет Джеймса Кука назвал свою библиотеку кампуса в Таунсвилле Библиотекой Эдди Коики Мабо. [30]
День Мабо — официальный праздник в графстве Торрес, отмечаемый 3 июня [31] и проходящий во время Недели национального примирения в Австралии. [32] [33]
10 июня 2012 года на Австралийской вещательной корпорации (ABC) вышла в эфир телевизионная драма «Мабо» , основанная на жизни Мабо . [34]
В июне 2014 года была учреждена ежегодная премия Эдди Мабо за социальную справедливость как одна из трех наград на недавно учрежденной Национальной премии в области прав человека коренных народов в Сиднее , Новый Южный Уэльс . [35]
3 июня 2015 года, в 23-ю годовщину решения Мабо, звезда была названа Коики в честь Эдди Коики Мабо. [36] [37] Она была названа Музеем прикладных искусств и наук , церемония наименования прошла в Сиднейской обсерватории . Звезда находится в созвездии Южного Креста , а также в огромном созвездии жителей островов Торресова пролива, известном как Тагай , которое имеет большое культурное значение и используется для морской навигации . [38]
24 августа 2015 года Тони Эбботт стал первым премьер-министром Австралии, посетившим могилу Мабо на острове Мюррей, где он отдал дань уважения его наследию. [39]
В 2016 году Google Doodle отметил его 80-летие. [40]
В 2017 году Королевский австралийский монетный двор выпустил 50-центовую монету в ознаменование 25-летия со дня смерти Мабо и юридического решения, а также 50-летия со дня референдума. Она была разработана его внучкой Бонетой-Мари Мабо и выпущена в Неделю национального примирения . [41] [42]
В 2022 году Государственная библиотека Квинсленда выпустила подкаст под названием «Привет, я Эдди» . Ведущей подкаста является Рианна Патрик. В подкасте обсуждается жизнь Мабо, дело Высокого суда и непреходящее наследие обоих. [43]
В Государственной библиотеке Квинсленда хранится несколько значительных коллекций, относящихся к решению по делу Мабо и семье Мабо, в том числе: [44]