Эдмунд Мученик (также известный как Святой Эдмунд или Эдмунд Восточно-Английский , умер 20 ноября 869 г.) [примечание 1] был королем Восточной Англии примерно с 855 г. до своей смерти.
Мало исторических фактов об Эдмунде известно, так как королевство Восточная Англия было опустошено викингами , которые уничтожили все современные свидетельства его правления. Монеты, отчеканенные Эдмундом, указывают на то, что он стал преемником Этельверда Восточно-Английским , поскольку у них были одни и те же монетарии . Считается, что он был восточно-английского происхождения, но писатели 12-го века создали вымышленные рассказы о его семье, преемственности и его правлении как короля. Смерть Эдмунда была упомянута в Англосаксонской хронике , в которой говорится, что он был убит в 869 году после того, как Великая языческая армия продвинулась в Восточную Англию. Средневековые версии жизни и мученичества Эдмунда различаются относительно того, погиб ли он в битве, сражаясь с Великой языческой армией, или же он встретил свою смерть после того, как был захвачен в плен, а затем отказался от требования вождей викингов отречься от Христа.
После смерти Эдмунда возник популярный культ , и он был канонизирован Церковью. Серия монет в его честь чеканилась примерно с того времени, как Восточная Англия была поглощена королевством Уэссекс в 918 году, а около 986 года французский монах Аббо написал о его жизни и мученичестве.
В X веке останки Эдмунда были перенесены из неизвестного места в Восточной Англии в Беодрисворт (современный Бери-Сент-Эдмундс ); в 1010 году их временно перевезли в Лондон для сохранности. Культ Эдмунда процветал в период Раннего и Высокого Средневековья, и он, и Эдуард Исповедник считались святыми покровителями средневековой Англии , пока их не заменил Святой Георгий в XV веке. [2] Средневековые рукописи и произведения искусства, связанные с Эдмундом, включают Passio Sancti Eadmundi Аббо , житие Джона Лидгейта XV века , Уилтонский диптих и ряд церковных настенных росписей .
Существование Эдмунда известно из монет, отчеканенных его чеканщиками , трое из которых — Дудда, Эдмунд и Твикга — чеканили монеты для предшественника Эдмунда, Этельверда , что предполагает плавный переход власти. [3] Количество монет, выпущенных от его имени, указывает на то, что он правил в течение ряда лет, но единственными современными документальными ссылками на Эдмунда являются записи о его смерти в жизнеописании Альфреда Великого Ассера и Англосаксонская хроника . В Анналах Святого Неотса двенадцатого века говорится, что Эдмунд наследовал на Рождество 855 года в возрасте четырнадцати лет и был коронован епископом Ханбертом на Рождество 856 года в королевской вилле в Берне в Саффолке, но ни один источник не известен для этих утверждений. [4] Опустошение в Восточной Англии, которое было вызвано викингами, уничтожило все хартии , которые могли упоминать Эдмунда. [5]
Эдмунд не может быть отнесен ни к одной правящей династии. Французский монах X века Аббо из Флери утверждал, что Эдмунд был ex antiquorum Saxonum nobili prosapia oriundus , что, по словам Ридьярда, «вероятно, было довольно многословным способом Аббо сказать, что он произошел от древнего дворянства своей расы». [6]
Множество различных монет чеканилось монетаристами Эдмунда во время его правления. [7] Буквы AN , обозначающие «Anglia», появляются на монетах только Эдмунда и Этельстана , другого короля восточных англов IX века; буквы появляются на монетах Эдмунда как часть фразы + EADMUND REX AN[GLORUM] («Эдмунд, король англов»). [8] Более поздние монеты Эдмунда читаются как + EADMUND REX («Эдмунд, король»). [8] [9] В остальном хронология его монет не подтверждена. [10]
В течение десятилетий после набега викингов на Линдисфарн в 793 году их нападения на Англию были в основном набегами на изолированные монашеские общины . Согласно Annales Bertiniani и Anglo-Saxon Chronicle , более масштабное нападение произошло около 844 года . К концу десятилетия викинги начали зимовать в Англии. [11] Осенью 865 года сила, вероятно, насчитывающая более 5000 бойцов, описанная Anglo-Saxon Chronicle как «большая языческая армия», прибыла в Восточную Англию. Эдмунд заключил с ними мир и дал им лошадей и другие припасы, и они оставались там до лета 866 года, когда они двинулись в Йорк. [12] Армия атаковала Мерсию к концу 867 года и заключила мирные соглашения с мерсийцами; год спустя викинги вернулись в Восточную Англию. [13]
Англосаксонская хроника , которая в целом описывала немного событий, связанных с восточными англами и их правителями, рассказывает, что «здесь армия пересекла Мерсию и вступила в Восточную Англию, и остановилась на зиму в Тетфорде; и той зимой король Эдмунд сражался против них, и датчане одержали победу, убили короля и завоевали всю эту землю». [14] Где был убит Эдмунд и погиб ли он в битве или был убит датчанами впоследствии, неизвестно. [15] Великая языческая армия продолжила вторжение в Уэссекс в конце 870 года, где они столкнулись с Этельредом Уэссекским и его братом, будущим Альфредом Великим . [16] [17]
Эдмунд был похоронен в деревянной часовне недалеко от места, где он был убит. В дату, которую историки обычно считают временем правления Этельстана , который стал королем англосаксов в 924 году, тело Эдмунда было перенесено из Хегелисдуна — местоположение которого никогда не было окончательно определено — в Беодрисворт , ныне современный Бери-Сент-Эдмундс . [18] [19] В 925 году Этельстан основал религиозную общину, чтобы заботиться о святилище Эдмунда . [20]
.jpg/1280px-King_Edmund_coin_(British_Museum).jpg)
После смерти датского Гутрума , короля Восточной Англии, около 890 года [примечание 2] те же самые чеканщики, которые чеканили его монеты, начали выпускать деньги в память об Эдмунде. [22] Монеты, дизайн которых был основан на монетах, выпущенных во время правления Эдмунда, являются самым ранним свидетельством того, что его почитали как святого. [23] [24] На всех выпущенных пенни и (реже) полупенни написано SCE EADMVND REX — «О, святой Эдмунд, король!». На некоторых из них есть легенда , которая свидетельствует о том, что викинги экспериментировали с их первоначальным дизайном. [25]
Памятные монеты Святого Эдмунда чеканились в больших количествах группой из более чем 70 монетчиков, многие из которых, по-видимому, были родом из континентальной Европы; более 1800 экземпляров были найдены, когда в 1840 году в Ланкашире был обнаружен клад Куэрдейл . [26] Монеты широко использовались в Данелаге . В основном они были найдены на востоке Англии, но точное местоположение любого из монетных дворов, из которых они поступили, неизвестно, хотя ученые предполагают, что они были сделаны в Восточной Англии. [27]
Культ Эдмунда поддерживался и процветал, но затем пришел в упадок, и чеканка монет святого Эдмунда прекратилась примерно после 910 года. Святой не появлялся в литургических календарях с IX века до появления Passio Sancti Eadmundi аббата Флери три столетия спустя. [28] В 1010 году останки Эдмунда были перевезены в Лондон, чтобы защитить их от викингов, где они хранились в течение трех лет, прежде чем были возвращены в Бери. [20]
Датский король Кнуд , правивший Англией с 1016 года, [29] принял христианство и сыграл важную роль в основании аббатства в Бери-Сент-Эдмундс. [30] Новая каменная церковь аббатства была завершена в 1032 году, возможно, по заказу Кнуда, чтобы быть освященной в 16-ю годовщину битвы при Ассандуне , которая состоялась 18 октября 1016 года. [31] Святилище Эдмунда стало одним из самых известных и богатых мест паломничества в Англии. Могущество аббатства возросло после того, как ему была предоставлена юрисдикция над западной половиной графства Саффолк в результате создания в 1044 году Вольности Святого Эдмунда , установленной Эдуардом Исповедником , и в 1095 году была построена большая церковь, в которую были перенесены мощи Эдмунда . [32] [примечание 3] После нормандского завоевания Англии в 1066 году аббат спланировал более 300 новых домов в виде решетки на месте, которое было близко к территории аббатства, что привело к увеличению города более чем вдвое. [34] [35] Говорят, что король Иоанн подарил святыне большой сапфир и драгоценный камень в золотой оправе, которые ему разрешили оставить при условии, что они будут возвращены аббатству после его смерти. [36]
Святилище Эдмунда было разрушено в 1539 году во время роспуска монастырей . Согласно письму (сейчас в коллекции Коттона Британской библиотеки ), святилище было осквернено, а серебро и золото на сумму более 5000 марок были изъяты. Аббат и его монахи были изгнаны, а аббатство распущено. [37]
В 1664 году юрист из французского города Тулуза опубликовал заявление о том, что останки Эдмунда были вывезены из Бери будущим королем Франции Людовиком VIII после его поражения в битве при Линкольне в 1217 году. [38] Затем мощи были пожертвованы Людовиком базилике Сен-Сернен в Тулузе . [39] Первым упоминанием об этом является список реликвий Сен-Сернен, датируемый около 1425 года, в котором среди реликвий церкви был указан и святой Эдмунд. [39]
В 1644 году, после того как город был спасен от чумы 1628-1631 годов, которую население приписывало заступничеству святого, известного церковным властям как Аймундус , которым они решили, что был Эдмунд. В благодарность за свое избавление город поклялся построить новый реликварий для останков святого. Культ Эдмунда процветал там более двух столетий. [40] Реликварий, спроектированный Жаном Шалеттом , был серебряным и украшен статуями из цельного серебра. [41] В 1644 году мощи были проверены и каталогизированы для захоронения в недавно завершенной святыне, к тому времени происхождение культа было забыто. [42] Рака Эдмунда была удалена в 1794 году во время Французской революции . Мощи святого были восстановлены в базилике Сен-Сернен в 1845 году и помещены в новый реликварий. [43]
.jpg/1280px-Arundel_Castle_-West_Sussex,_England-23June2011_(2).jpg)
В 1901 году архиепископ Вестминстера Герберт Воган получил «некоторые реликвии» из базилики Сен-Сернен. Реликвии, которые в то время считались мощами Святого Эдмунда, предназначались для главного алтаря Вестминстерского собора в Лондоне , который тогда строился. [39]
Принятие реликвий потребовало заступничества Папы Льва XIII после первоначального отказа церкви во Франции. [44] По прибытии в Англию они были размещены в часовне Фицалан в замке Арундел до их переноса в Вестминстер. Хотя их действительность была подтверждена в 1874 году, когда две части были переданы Эдварду Мэннингу, архиепископу Вестминстера , Монтегю Джеймс и Чарльз Биггс высказали сомнения относительно подлинности реликвий Арундела в The Times . Реликвии оставались в Арунделе под опекой герцога Норфолка, в то время как кардинал Воган и архиепископ Жермен Сен-Серненский создали историческую комиссию. По состоянию на 1993 год они остаются [обновлять]в Арунделе. [45] В 1966 году три зуба из коллекции реликвий из Франции были переданы аббатству Дуэ в Беркшире . [39]
.jpg/1280px-St.Edmunds_Monument_(geograph_2705742).jpg)
День памяти Эдмунда, короля и мученика, в католической церкви — 20 ноября. [46] Его также поминают в англиканской церкви , и в этот день года отмечается Малый праздник . [47] Особыми атрибутами Эдмунда являются стрела и меч, [48] поскольку он был английским королем, его атрибутами являются держава и скипетр . [49] Согласно Оксфордскому словарю святых , его атрибутом также может быть волк. [20]
Каменный крест в Хоксне в графстве Саффолк отмечает одно из предполагаемых мест смерти Эдмунда. На памятнике указано, что он был построен на месте древнего дуба, который упал в 1848 году, и в стволе которого был обнаружен наконечник стрелы. [50] Около пятидесяти пяти приходских церквей Церкви Англии посвящены Эдмунду, возможно, самой известной из которых является церковь Святого Эдмунда, короля и мученика , на Ломбард-стрит в лондонском Сити . Бенедиктинская община аббатства Дуэ также считает Эдмунда своим покровителем. [51] В восточной части аббатства Тьюксбери есть часовня Святого Эдмунда [52]
Около 986 года монахи аббатства Рэмси поручили аббату Флери написать «passio» Эдмунда , или рассказ о его мученичестве. [53] По словам Аббо, святой Дунстан , архиепископ Кентерберийский, был источником истории мученичества, которую он слышал задолго до этого в присутствии Этельстана от старика, который поклялся, что он был меченосцем Эдмунда. [54]
В версии событий Аббо король отказался встретиться с датчанами в битве, предпочтя умереть мученической смертью. По словам Ридьярда, мученичество Эдмунда не может быть доказано, и характер его судьбы — погиб ли он в бою или был убит после битвы — не может быть прочитан из Англосаксонской хроники . Ридьярд отмечает, что история о том, что у Эдмунда был оруженосец, подразумевает, что он был королем-воином, который был готов сражаться с викингами на поле боя, но она признает возможность того, что такие более поздние рассказы относятся к «области агиографической фантазии». [55]
«Король Эдмунд, против которого выступил Ивар, стоял в своем зале и, вспомнив о Спасителе, выбросил свое оружие. Он хотел последовать примеру Христа, который запретил Петру побеждать жестоких иудеев оружием. Вот! нечестивый тогда связал Эдмунда и оскорбил его позорно, и бил его розгами, а затем привел благочестивого короля к крепкому живому дереву, и привязал его там крепкими путами, и бил его кнутами. Между ударами кнутов Эдмунд взывал с истинной верой в Спасителя Христа. Из-за его веры, из-за того, что он призвал Христа помочь ему, язычники пришли в ярость. Затем они стали стрелять в него копьями, как будто это была игра, пока он не был полностью покрыт их метательными снарядами, как щетиной ежа (точно так же, как Святой Себастьян ).
Когда Ивар, нечестивый пират, увидел, что благородный король не оставит Христа, но с непоколебимой верой воззвал к Нему, он приказал обезглавить Эдмунда, и язычники так и сделали. Пока Эдмунд все еще взывал ко Христу, язычники потащили святого человека к смерти и одним ударом отсекли ему голову, а его душа счастливо отправилась ко Христу».
Эльфрик Эйншамский, древнеанглийский парафраз Аббо де Флёри, «Passio Sancti Eadmundi» [56]
Аббо назвал одного из убийц Эдмунда Хингуаром, которого, вероятно, можно отождествить с Иваром Инн Бейнлауси (Иваром Бескостным), сыном Рагнара Лодброка . [57] Описав ужасную смерть Эдмунда, Passio продолжил рассказ. Его отрубленная голова была брошена в лес. Пока последователи Эдмунда искали его, крича «Где ты, друг?», голова отвечала: «Её, её, её» («Здесь! Здесь! Здесь!»), пока, наконец, они не нашли её, зажатую между лапами волка, защищённую от других животных и не съеденную. Затем последователи вернули голову. [58] [59]
Аббо не смог датировать эти события, окружавшие переезд Эдмунда в Беодериксворт , хотя из его текста можно увидеть, что он считал, что мощи были доставлены в Беодериксворт к тому времени, когда Теодред стал епископом Лондона около 926 года. [60] После эксгумации тела было обнаружено чудо. Все раны от стрел на нетленном теле Эдмунда зажили, и его голова была прикреплена обратно. [58] Последний зарегистрированный осмотр тела во время пребывания в Бери-Сент-Эдмундс был в 1198 году. [39] [61]
Сходство между смертями Святого Себастьяна и Святого Эдмунда было отмечено Аббо: оба святых подверглись нападению лучников , хотя предполагается, что только Эдмунд был обезглавлен. Его смерть имеет некоторое сходство с судьбой других святых: Святого Дениса высекли плетью и обезглавили, а тело Марии Египетской, как говорят, охранял лев . [ 62] Английский медиевист Антония Грансден описала Passio Аббо как «немного больше, чем мешанину агиографических банальностей» и утверждает, что незнание Аббо того, что на самом деле произошло с Эдмундом, привело бы его к использованию аспектов житий известных святых, таких как Себастьян и Денис, в качестве моделей для своей версии мученичества Эдмунда. Грансден признал, что есть некоторые аспекты истории — такие как появление волка, который охраняет голову Эдмунда, — которые не имеют точных параллелей в других местах. [63]
Герман Архидьякон , который был превосходным латинистом, написал еще одну агиографию Эдмунда, Чудеса Святого Эдмунда , в конце одиннадцатого века. Его оригинальный текст не сохранился, но сокращенная версия является частью книги, датируемой примерно 1100 годом, выпущенной аббатством Бери-Сент-Эдмундс, которая состоит из агиографии Аббо, а затем Германа. Агиограф и музыкант Госцелин вскоре после этого выпустил пересмотренную версию Чудес Германа , которая была враждебна лично Герману. [64] Обе версии напечатаны и переведены Томом Лисенсом . [65]
De Infantia Sancti Edmundi , вымышленная агиография XII века о ранней жизни Эдмунда, написанная английским каноником Джеффри Уэллсом , представляет его как младшего сына «Алькмунда», саксонского короля германского происхождения. «Алькмунд», возможно, никогда не существовал. [66] Вымышленное континентальное происхождение Эдмунда было позже подробно описано в XV веке поэтом Джоном Лидгейтом в его «Житиях святых Эдмунда и Фремунда» . [67] Лидгейт рассказал о его происхождении, рождении в Нюрнберге , усыновлении Оффой Мерсийским , назначении его преемником короля и высадке в Олд-Ханстантоне на побережье Северного Норфолка, чтобы заявить о своих правах на королевство. [68]
Биографические данные Эдмунда в Католической энциклопедии , опубликованной в 1913 году, включают то, что «он показал себя образцовым правителем с самого начала, стремясь относиться ко всем с одинаковой справедливостью и закрывая свои уши для льстецов и ненадежных информаторов». [66] Было написано, что он удалился на год в свою королевскую башню в Ханстантоне и выучил всю Псалтирь , так что он мог читать ее наизусть. [69]
Эдмунд, возможно, был убит в Хоксне , в Саффолке. [70] Его мученичество упоминается в хартии, которая была написана, когда церковь и часовня в Хоксне были пожалованы Норвичскому монастырю в 1101 году. Доказательства топонима использовались для связи названия Хоксне с Хегелисдуном, названным аббатом Флери местом мученичества Эдмунда, но эти доказательства отвергаются историком Питером Уорнером. [71] Связь культа Эдмунда с деревней продолжалась и в наше время. [примечание 4] Дернфорд в Кембриджшире [72] и Брэдфилд Сент-Клэр [73] (возле Бери-Сент-Эдмундс) являются другими возможными местами, где Эдмунд был замучен. [примечание 5] В предисловии к «Жизни » Лидгейта , в котором описывается знамя Эдмунда, изображающее три короны на синем фоне, [74] говорится, что короны символизируют мученичество, девственность и королевскую власть Эдмунда. [75] [примечание 6]
Говорят, что древняя деревянная церковь Святого Андрея в Гринстед-Джукста-Онгаре в Эссексе была местом упокоения его тела по пути в Бери-Сент-Эдмундс в 1013 году. [77]
Эдмунд является покровителем пандемий , а также королей, [78] римско-католической епархии Восточной Англии , [79] и аббатства Дуэ. [80] До эпохи Тюдоров у Англии не было ни одного святого покровителя ; [81] в Средние века считалось, что несколько святых тесно связаны с Англией и имеют национальное значение: Святой Эдмунд; Святой Григорий Великий ; Святой Эдуард Исповедник ; Святой Фома Бекет ; и Святой Георгий . Из этих святых Эдмунд был наиболее популярен среди английских королей, [82] хотя Эдуард III повысил важность Георгия, связав его с Орденом Подвязки . [34]
В 2006 году радиоведущий BBC Radio Suffolk Марк Мерфи и Дэвид Раффли , член парламента от Бери-Сент-Эдмундс , потерпели неудачу в своей кампании по восстановлению Эдмунда в качестве святого покровителя Англии. [83] [примечание 7] В 2013 году BBC News сообщил о новой кампании, начатой Мерфи и пивоваренной компанией Greene King , которая базируется в Бери-Сент-Эдмундс, по восстановлению Святого Эдмунда в качестве святого покровителя Англии. Сторонники кампании выразили надежду, что петиция может быть использована для того, чтобы заставить парламент обсудить этот вопрос. [85] [86]
Почитание Эдмунда на протяжении веков создало наследие примечательных произведений искусства. Иллюстрированная копия Passio Sancti Eadmundi Аббо Флери , сделанная в Бери-Сент-Эдмундс около 1130 года, сейчас хранится в Библиотеке Моргана в Нью-Йорке . [20] Копия Жития Джона Лидгейта XV века , написанная для Генриха VI Английского , хранится в Британской библиотеке. [87] Диптих Уилтона был написан во время правления Ричарда II Английского и является самым известным изображением Эдмунда в искусстве. Написанный на дубовых панелях , он изображает Эдмунда и Эдуарда Исповедника как королевских покровителей Англии, представляющих Ричарда Деве Марии с младенцем . [20] [88] Поэт Джон Лидгейт (1370–1451), проживший всю свою жизнь в Бери-Сент-Эдмундсе, подарил своему двенадцатилетнему королю Генриху VI Английскому длинную поэму (теперь известную как « Метрические жития святых Эдмунда и Фремунда »), когда Генрих приехал в город в 1433 году и пробыл в аббатстве четыре месяца. [89] В настоящее время книга хранится в Британской библиотеке в Лондоне. [76] Мученичество Эдмунда изображено на нескольких средневековых настенных росписях, которые можно найти в церквях по всей Англии. [примечание 8]
Святой фигурирует в романтической поэме « Ательстон », автор которой, живший в XV веке, неизвестен. В кульминационной сцене поэмы Эдиф, сестра короля Англии «Ательстона», рожает Эдмунда, пройдя через ритуальное испытание огнем . [90]
.jpg/1280px-The_Wilton_Diptych_(left).jpg)
