«Эйм ХаБаним Семейха» была написана раввином Йисахаром Шломо Тейхталом и опубликована в 1943 году в Будапеште, Венгрия . [1] Название взято из Псалмов и означает «Радостная Мать детей». [2]
Тейхталь вырос как убежденный антисионистский хасид Мункашерского Ребе . Однако во время Холокоста раввин Тейхталь изменил свою позицию, которую он отстаивал в юности. Физическим продуктом этого самоанализа стала книга «Эйм ха-Баним семейха», в которой он специально отказывается от своих прежних взглядов и утверждает, что истинное искупление может наступить только в том случае, если еврейский народ объединится и восстановит землю Израиля . Многие из его единоверцев отнеслись к книге скептически, некоторые зашли так далеко, что запретили раввину Тейхталу посещать свои синагоги .
В своей книге раввин Тейхталь резко критикует харедим за то, что они не поддерживают заселение Земли Израиля. Когда она была написана, это была уничтожающая критика еврейского ортодоксального истеблишмента, и Агудат Исраэль в частности.
Он пишет:
Ясно, что тот, кто готовит до субботы, будет есть в субботу (Авода Зара, 3а), и поскольку харедим не трудились, они не имеют абсолютно никакого влияния в Земле (Израиля ) . Те, кто трудятся и строят, имеют влияние, и они являются хозяевами Земли. Поэтому неудивительно, что они контролируют... Теперь, что скажут харедим ? Я не знаю, смогут ли они когда-нибудь оправдаться перед небесным судом за то, что не участвовали в движении по восстановлению Земли. (стр. 23)