stringtranslate.com

Эклектичное язычество

Эклектичное язычество , также иногда называемое универсалистским или внеконфессиональным язычеством , [1] [2] является формой современного язычества, в которой практикующие смешивают язычество с аспектами других религий или философий, включая смешение отдельных языческих традиций. [3] [4] В книге Handbook of New Age Мелисса Харрингтон утверждает, что «Эклектические язычники не следуют какому-либо конкретному язычеству, а следуют языческому религиозному пути, который включает в себя общий языческий этос почтения к древним богам, участие в магическом мировоззрении, управление и заботу о Земле, а также « религию природы » . [1] Практика эклектичного язычества особенно популярна среди язычников в Северной Америке и на Британских островах . [5] [2]

Эклектичное язычество контрастирует с реконструкционистским язычеством : в то время как реконструкционисты стремятся к аутентичности исторических религиозных традиций конкретных групп или периодов времени, эклектичный подход заимствует из нескольких различных культур, философий и периодов времени. [6] [7]

Некоторые видят преимущества и недостатки в эклектичном языческом ярлыке. Он широк и допускает различные практики и верования, и без конкретных правил практикующие могут исследовать различные религии, философии, практики и культуры, оставаясь в рамках ярлыка. Некоторые также создают свои собственные верования, философии и правила.

Использование социальных сетей

Использование социальных сетей в эклектичном язычестве очень распространено. В культурах, где языческие или оккультные верования и практики являются меньшинством, социальные сети могут стать безопасным убежищем для обучения и обсуждения; и социальные сети позволяют создавать языческие сообщества. С появлением социальных сетей информация может быть доступна практически любому человеку, а не передаваться устно и в семьях или шабашах, как это было традиционно распространено. [8] Эти сообщества обширны и могут включать в себя множество религий, традиций и культур.

Использование социальных сетей и Интернета эклектичными язычниками не является изолированным явлением, а отражает более широкие тенденции религиозного самовыражения и онлайн-сообществ .

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Кемп, Дарен; Льюис, Джеймс Р. (2007). Справочник Новой Эры. Brill Publishers . стр. 435–436. ISBN 978-9004153554. Получено 30 сентября 2015 г.
  2. ^ аб Лесив, Мария (2013). Возвращение богов-предков. Издательство Университета Макгилл-Куинс. п. 22. ISBN 978-0773542624. Получено 30 сентября 2015 г.
  3. ^ Дэви, Барбара Джейн (2006). Введение в языческие исследования. Rowman Altamira . стр. 5, 194. ISBN 978-0-7591-0818-9. Получено 30 сентября 2015 г.
  4. ^ Дженнингс, Питер (2002). Pagan Paths. Random House UK. С. 113–116. ISBN 9780712611060. Получено 30 сентября 2015 г.
  5. ^ Кермани, С. Зохре (2013). Языческие семейные ценности. Нью-Йоркский университет Пресс. п. 46. ​​ИСБН 978-1479894604. Получено 30 сентября 2015 г.
  6. ^ Стрмиска, Майкл; Стрмиска, Майкл Ф. (2005). Современное язычество в мировых культурах: сравнительные перспективы. ABC-CLIO . С. 18–22, 41, 47. ISBN 9781851096084. Получено 30 сентября 2015 г.
  7. ^ Раунтри, Кэтрин (2015). Современные языческие и местные верования в Европе. Berghahn Books . стр. 12. ISBN 9781782386476. Получено 30 сентября 2015 г.
  8. ^ Моррисон, Мора (17 октября 2018 г.). «Ведьмы Instagram: как виккане социальных сетей сформировали «сообщество, а не шабаш». i . Получено 29 апреля 2019 г.

Внешние ссылки