Элеанор Милдред Балфур родилась в Ист-Лотиане , дочь Джеймса Мейтленда Балфура и леди Бланш Харриет. Она родилась в, возможно, самом известном политическом клане в Британии 19-го века, «Отеле Сесил»: ее брат Артур в конечном итоге сам стал премьер-министром. Ее сестра была биологом Элис Бланш Балфур . Другой брат, Фрэнк , также биолог, погиб молодым в результате несчастного случая во время восхождения.
Элеанор и ее муж жили в Ньюнхэме до 1900 года, года смерти Генри Сиджвика. В 1894 году Сиджвик была одной из первых трех женщин, служивших в королевской комиссии , комиссии Брайса по среднему образованию.
Будучи молодой женщиной, Элеонора помогла Рэлею улучшить точность экспериментального измерения электрического сопротивления; впоследствии она обратила свой осторожный экспериментальный ум к вопросу проверки достоверности утверждений о психических явлениях. Она была избрана президентом Общества психических исследований в 1908 году и названа почетным президентом в 1932 году. [2]
В 1916 году Сиджвик покинула Кембридж и поселилась у одного из своих братьев недалеко от Уокинга , где она и оставалась до своей смерти в 1936 году.
Большинство ее трудов посвящены психическим исследованиям и содержатся в Трудах Общества психических исследований . [4] Однако некоторые из них касались вопросов образования, а несколько эссе были посвящены морали международных отношений.
Сиджвик был весьма критичен по отношению к физическому медиумизму . В 1886 и 1887 годах серия публикаций С. Дж. Дэйви, Ричарда Ходжсона и Сиджвика в журнале Общества психических исследований разоблачила трюки с грифельной доской медиума Уильяма Эглинтона . [5] Сиджвик считал Эглинтона не более чем ловким фокусником . [6] Из-за критических статей Стейнтон Мозес и другие видные спиритуалисты вышли из Общества психических исследований. [7] [8]
В 1891 году Альфред Рассел Уоллес обратился к Обществу с просьбой провести надлежащее расследование в области фотографии духов . [9] Уоллес подтвердил подлинность различных фотографий духов. [10] Сиджвик ответила своей статьей «О фотографиях духов» (1891), которая поставила под сомнение этот вопрос и раскрыла мошеннические методы, которые использовали фотографы духов, такие как Эдуард Исидор Бюге , Фредерик Хадсон и Уильям Х. Мамлер . [11] [12]
Избранные публикации
Сиджвик, Элеонора. (1886). Г-н Эглинтон . Журнал Общества психических исследований 2: 282–334.
Сиджвик, Элеонора. (1886–87) Результаты личного исследования «физических явлений» спиритуализма. С некоторыми критическими замечаниями о доказательствах подлинности таких явлений . Труды Общества психических исследований 4: 45–74.
Сиджвик, Элеонора. (1891). О фотографиях духов: ответ г-ну А. Р. Уоллесу . Труды Общества психических исследований 7: 268–289.
Сиджвик, Элеанор. (1915). Вклад в изучение психологии трансовых явлений миссис Пайпер . Труды Общества психических исследований 28: 1–657.
Сиджвик, Элеанор. (1917–18). Обзор: Реальность психических явлений У. Дж. Кроуфорда . Журнал Общества психических исследований: 18: 29–31.
Сиджвик, Элеанор. (1922). Фантазмы живых: исследование и анализ случаев телепатии между живыми людьми, напечатанных в «Журнале» Общества психических исследований с момента публикации книги «Фантасмагории живых» Герни, Майерса и Подмора в 1886 году . Труды Общества психических исследований 33: 23-429.
Ссылки
^ Смит, Энн Кеннеди (9 мая 2018 г.). «The Ladies Dining Society». Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфордский национальный биографический словарь. Oxford University Press. doi : 10.1093/odnb/9780198614128.013.109658. ISBN 978-0-19-861412-8.
^ "Сиджвик [урожденная Бальфур], Элеонора Милдред". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. 2004. Получено 25 октября 2013 .(требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
^ «Новая статья об Элеоноре М. Сиджвик». 4 января 2019 г.
^ Оппенгейм, Джанет . (1988). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850–1914 . Cambridge University Press. стр. 139–140. ISBN 978-0521347679
^ Оуэн, Алекс . (1989). Темная комната: женщины, власть и спиритуализм в поздней викторианской Англии . Издательство Чикагского университета. стр. 261. ISBN 0-226-64205-4
^ Guiley, Rosemary Ellen . (1992). The Encyclopedia of Ghosts and Spirits . Facts on File. стр. 224. ISBN 0-8160-2140-6 «После комментариев Элеоноры Сиджвик о мошенническом пишущем на грифельной доске медиуме Уильяме Эглинтоне в 1886 году Моисей вышел из совета SPR и вышел из общества. Несколько других ушли вместе с ним или вскоре после него».
^ Уорнер, Марина. (2006). Фантасмагория: Духовные видения, метафоры и медиа в XXI веке . Oxford University Press. стр. 241. ISBN 978-0-19-929994-2
^ Каррингтон, Херевард . (1907). Физические явления спиритуализма. Герберт Б. Тернер и Ко. стр. 208–209
^ Эдмундс, Симеон. (1966). Спиритуализм: Критический обзор . Aquarian Press. стр. 115. ISBN 978-0850300130 «Ранняя история спиритической фотографии была рассмотрена миссис Генри Сиджвик в трудах Общества психических исследований в 1891 году. Она ясно показала не только то, что Мамлер, Хадсон, Бюге и им подобные были мошенниками, но и то, каким образом были обмануты те, кто верил в них».
Дальнейшее чтение
Дж. Н. Говард, «Элеонора Милдред Сиджвик и Рэлеи», Прикладная оптика 3, 1120- (1964)
Фаулер, Хелен (1996). «Элеонора Милдред Сиджвик 1845–1936». В Шилс, Эдвард; Блэкер, Кармен (ред.). Женщины Кембриджа. Двенадцать портретов .
Джонсон, Элис . (1936). Работа миссис Генри Сиджвик в области психических исследований. Труды Общества психических исследований 44: 53–93.
Сиджвик, Этель (1938). Миссис Генри Сиджвик . Сиджвик и Джексон.