Элеонора Милдред Бальфур родилась в Восточном Лотиане , дочери Джеймса Мейтленда Бальфура и леди Бланш Харриет. Она родилась в, пожалуй, самом известном политическом клане Британии XIX века, «Отеле Сесил»: ее брат Артур в конечном итоге сам стал премьер-министром. Другой брат, Фрэнк , биолог, погиб молодым в результате несчастного случая при восхождении.
Элеонора и ее муж проживали в Ньюнхеме до 1900 года, года смерти Генри Сиджвика. В 1894 году Сиджвик была одной из первых трех женщин, работавших в королевской комиссии Брайса по среднему образованию.
В молодости Элеонора помогла Рэлею повысить точность экспериментальных измерений электрического сопротивления; впоследствии она обратила свой тщательный экспериментальный ум на вопрос проверки достоверности утверждений о психических явлениях. Она была избрана президентом Общества психических исследований в 1908 году и названа почетным президентом в 1932 году .
В 1916 году Сиджвик покинула Кембридж, чтобы жить с одним из своих братьев недалеко от Уокинга , где она оставалась до своей смерти в 1936 году.
Большинство ее работ связаны с психическими исследованиями и содержатся в Трудах Общества психических исследований . [4] Однако некоторые из них касались вопросов образования, а несколько эссе касались морали международных отношений.
Сиджвик резко критически относился к физическому медиумизму . В 1886 и 1887 годах серия публикаций С. Дж. Дэйви, Ричарда Ходжсона и Сиджвика в «Журнале Общества психических исследований» разоблачила трюки медиума Уильяма Эглинтона с письмом на грифельной доске . [5] Сиджвик считал Эглинтона не более чем умным фокусником . [6] Из-за критических статей Стейнтон Мозес и другие известные спиритуалисты вышли из Общества психических исследований. [7] [8]
В 1891 году Альфред Рассел Уоллес обратился к Обществу с просьбой тщательно изучить фотографии духов . [9] Уоллес подтвердил, что различные фотографии духов являются подлинными. [10] Сиджвик ответила своей статьей « О фотографиях духов» (1891), которая поставила под сомнение этот предмет и раскрыла мошеннические методы, которые использовали фотографы духов, такие как Эдуард Исидор Бюге , Фредерик Хадсон и Уильям Х. Мамлер . [11] [12]
Избранные публикации
Сиджвик, Элеонора. (1886). Мистер Эглинтон . Журнал Общества психических исследований 2: 282–334.
Сиджвик, Элеонора. (1886–87) Результаты личного исследования «физических явлений» спиритуализма. С некоторыми критическими замечаниями по поводу доказательств подлинности подобных явлений . Труды Общества психических исследований 4: 45–74.
Сиджвик, Элеонора. (1891). О фотографиях духов: ответ г-ну А.Р. Уоллесу . Труды Общества психических исследований 7: 268–289.
Сиджвик, Элеонора. (1915). Вклад в изучение психологии трансовых феноменов миссис Пайпер . Труды Общества психических исследований 28: 1–657.
Сиджвик, Элеонора. (1917–18). Обзор: Реальность психических явлений У. Дж. Кроуфорда . Журнал Общества психических исследований: 18: 29–31.
Сиджвик, Элеонора. (1922). Фантазмы живых: исследование и анализ случаев телепатии между живыми людьми, напечатанные в «Журнале» Общества психических исследований с момента публикации книги Герни, Майерса и Подмора «Фантазмы живых» в 1886 году . Труды Общества психических исследований 33: 23-429.
Рекомендации
↑ Смит, Энн Кеннеди (9 мая 2018 г.). «Женское обеденное общество». Оксфордский национальный биографический словарь . Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/odnb/9780198614128.013.109658. ISBN 978-0-19-861412-8.
^ «Сиджвик [урожденная Бальфур], Элеонора Милдред». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. 2004 . Проверено 25 октября 2013 г.(требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
^ «Новая статья об Элеоноре М. Сиджвик». 4 января 2019 г.
^ Оппенгейм, Джанет . (1988). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850–1914 гг . Издательство Кембриджского университета. стр. 139–140. ISBN 978-0521347679
^ Оуэн, Алекс . (1989). Затемненная комната: женщины, власть и спиритуализм в поздневикторианской Англии . Издательство Чикагского университета. п. 261. ISBN 0-226-64205-4 .
^ Гайли, Розмари Эллен . (1992). Энциклопедия призраков и духов . Факты в файле. п. 224. ISBN 0-8160-2140-6 «После комментариев Элеоноры Сиджвик о мошенническом писателе Уильяме Эглинтоне в 1886 году Моисей вышел из совета SPR и ушел из общества. Несколько других ушли вместе с ним или вскоре после этого».
^ Уорнер, Марина. (2006). Фантасмагория: духовные видения, метафоры и средства массовой информации в XXI веке . Издательство Оксфордского университета. п. 241. ISBN 978-0-19-929994-2 .
^ Кэррингтон, Херевард . (1907). Физические явления спиритуализма. Герберт Б. Тернер и компания, стр. 208–209.
^ Эдмундс, Симеон. (1966). Спиритуализм: критический обзор . Водолей Пресс. п. 115. ISBN 978-0850300130 «Ранняя история фотографии духов была рассмотрена г-жой Генри Сиджвик в Трудах SPR в 1891 году. Она ясно показала не только то, что Мамлер, Хадсон, Бюге и им подобные были мошенниками, но и то, как те, кто верил в них, были обмануты».
дальнейшее чтение
Дж. Н. Ховард, «Элеонора Милдред Сиджвик и Рэлеи», Applied Optics 3, 1120- (1964).