Элиашив ( иврит : אֶלְיָשִׁיב 'Elyāšîḇ , « Эль восстанавливает»), первосвященник, упоминается в Неемии 12:10,22 и 3:1, 20-21,13:28 и, возможно, в Книге Ездры еврейской Библии как (дед)отец (Неемия 12:22) первосвященника Иоханана (Ездра 10:6). Некоторые также помещают его в разные части Неемии, включая 12:23 и 13:4,7, но это оспаривается. Неемия 3:20-21 помещает его дом между районом двух рабочих групп, строящих стены Иерусалима на южной стороне города. Он помогал с восстановлением этой стены (Неемия 3:1). Размер его дома указывал на его богатство и высокий социально-экономический статус (Неемия 3:23-21). Это ставит его в один ряд с теми, кто жил во времена Неемии. В 445 году до н. э. Елиашив был первосвященником, когда Неемия вернулся в Иерусалим в 20-м году Артаксеркса I (Неемия 1:1, 2:1). [1]
Иосиф Флавий называет Елиашива современником Ездры во время правления Ксеркса в «Древн.» 11.5,6-8. Он также датирует его правление как первосвященника правлением Кира Младшего , которого Иосиф упоминает как «также называемого греками Артаксерксом». Иосиф Флавий излагает эту историю в «Древн.» 11:185-11:297. Последняя цитата из этой истории гласит: «Когда первосвященник Елиасиб умер, его сын Иуда стал первосвященником». (Древн.) 11:297
Внук Елиашива был женат на родственнице Санаваллата Хоронита (Неемия 13:28) и, пока Неемия отсутствовал в Вавилоне, Елиашив сдал в аренду кладовые Второго Храма соратнику Санаваллата Товии Аммонитянину . Когда Неемия вернулся, он выбросил мебель Товии из храма и выгнал внука Елиашива (Неемия 13:4-9). По словам Давида Кимхи [2] , это политический фон аллегорического видения Сатаны , Ангела Господня и деда Елиашива (возможно, умершего) Иисуса Навина Первосвященника в Захарии 3.
Согласно 1 Паралипоменон, глава 5