Элиза Харт Сполдинг (1807–1851) была американской миссионеркой, которая присоединилась к миссионерской группе из Орегона со своим мужем Генри Х. Сполдингом и поселилась среди народа нез-персе, называемого нимиипуу, в Лапваи, штат Айдахо . Она была хорошо образованной женщиной, которая была среди первых миссионеров, выучивших язык коренных американцев. [1] Она разработала письменную версию языка и напечатала уроки библейских историй и гимны на языке нез-персе. Ее сборник гимнов был первой книгой, написанной на языке нез-персе. Она обучила сотни коренных жителей, сначала преподав урок или песню нескольким людям, а после того, как они выучили его, они преподавали его группам людей.
Элиза Харт родилась в городе Берлин, штат Коннектикут, 11 августа 1807 года в семье капитана Леви и Марты Харт. Ее отец был фермером и, возможно, капитаном местной милиции. Она была старшей из шести детей, у нее было три брата и две сестры. [2] Ее семья переехала в округ Онейда, штат Нью-Йорк , в 1820 году и жила на ферме недалеко от деревни Холланд-Патент . [2] Она научилась делать сыр, масло, свечи и мыло. Она умела прясть нитки и ткать ткань. Она также научилась рисовать и раскрашивать в детстве. [2]
Она посещала женскую академию Чипмана. Расположенная в Клинтоне, штат Нью-Йорк , она находилась примерно в 20 милях от фермы ее семьи. Говорят, что она также преподавала в школе. [3] Глубоко и почти мистически религиозная, она присоединилась к пресвитерианской церкви Холланд Патент 20 августа 1826 года. [3]
Общий друг познакомил Генри Х. Сполдинга , который искал набожную женщину, с Элизой Харт. Будучи студентом Академии Франклина в Праттсбурге, штат Нью-Йорк , Генри начал переписываться с Элизой в 1830 году. Год спустя он поступил в колледж Гамильтона в Клинтоне, но перевелся в колледж Western Reserve в Хадсоне, штат Огайо , где другие студенты, получавшие помощь от Американского образовательного общества, чувствовали себя более комфортно со школой. [3] Она вышла замуж за Генри в Хадсоне 13 октября 1833 года, став Элизой Харт Сполдинг. [1] [4]
После окончания женской семинарии в Нью-Йорке и года в школе в Хадсоне, штат Огайо. Сполдинг также изучала греческий и иврит в теологической семинарии Лэйна в течение двух лет обучения Генри там. [1] Во время первой беременности Сполдинг ее ребенок родился мертворожденным. Она заболела после родов, что помешало паре занять миссионерское назначение для работы с нацией осейджей в нынешнем штате Канзас. [1] У них родилось еще четверо детей к 1846 году: Элиза, родившаяся в ноябре 1837 года; Генри Харт; Марта Джейн; и Амелия Лорен. [1] [4] Ее дочь Элиза была первым белым ребенком, родившимся в Айдахо. [4] Они также привели в свою семью восемь детей нез-персе. [5]
Весной 1838 года, после того как она стала матерью, Сполдинг взяла на себя обязательство с коллегой-миссионером Нарциссой Уитмен проводить час между 9 и 10 утра, «чтобы искать божественной помощи в исполнении ответственных обязанностей матерей и для раннего обращения наших детей». Эта практика помогла ей почувствовать связь с Уитмен, которая жила в Вашингтоне, и сохранить культурные практики, которым она научилась, когда росла, о материнстве. [6] В сентябре 1838 года Сполдинг, Уитмен и недавно прибывшие женщины-миссионеры — Майра Иллс , Мэри Уокер , Мэри Грей и Сара Смит — основали Колумбийскую материнскую ассоциацию. [6] [a]
Семья Сполдинг присоединилась к пресвитерианской миссионерской группе, направлявшейся в Орегон (крупный регион Тихоокеанского Северо-Запада ) зимой 1835 года. [1] [4] Они путешествовали в обозе с другими миссионерами Нарциссой и Маркусом Уитменами , которые поселились недалеко от реки Уолла-Уолла , [4] [8] и Уильямом Генри Греем из Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям (ABCFM). [9] Их вели и защищали торговцы пушниной из Компании Гудзонова залива и Американской меховой компании . Форты Компании Гудзонова залива продавали припасы миссионерам во время их путешествия. [10] Вместе с Нарциссой они стали первыми белыми женщинами, пересекшими Континентальный водораздел . [4] [11] [b] Два маркера отдают дань уважения женщинам: один возле Дэниела, штат Вайоминг , на месте встречи на Грин-Ривер , где они были первыми белыми женщинами, посетившими это мероприятие с 6 по 18 июля 1836 года, [13] и другой вдоль Орегонской тропы у Индепенденс-Рок возле Каспера, штат Вайоминг. [14]
Сполдинги прибыли на место своей миссии 29 ноября 1836 года. [5] Первоначально они поселились вдоль ручья Лапвай, где сначала жили в типи , пока строился их первый дом. [8] [5] Это была первая миссия в Айдахо. [5] В январе 1837 года Сполдинг начала преподавать, а Генри начал проповедовать народу нез-персе . [8] Ее муж ввел ирригационное земледелие, сделав этот район первым сельскохозяйственным поселением в Айдахо. [15]
Сполдинг приспособилась к образу жизни, который был отдаленным и во многом отрезанным от ее семьи на востоке. В то время Тихоокеанский Северо-Запад не был частью Соединенных Штатов, и письмо могло доставляться от их миссии к родственникам на востоке от восьми месяцев до года. Обычно Сполдингу требовалось два года, чтобы отправить письмо и получить ответ от семьи в Нью-Йорке. Почта путешествовала либо на корабле вокруг Южной Америки, либо через торговцев мехом или другие караваны к западу от Либерти , штат Миссури . Миссия Уитмена находилась в 120 милях от миссии Сполдинга, поездка длилась пять или шесть дней в хорошую погоду, чтобы навестить своих коллег-миссионеров. [16] Миссионерские общества отправляли им бочки, наполненные книгами, одеждой, школьными принадлежностями и другими полезными материалами. Они также получали письма и посылки от людей, которые знали об их миссии, включая поэтессу Лидию Сигурни , что помогало им чувствовать поддержку людей на востоке. [16]
Сполдинг была первой из миссионеров, которая выучила родной язык, язык нез-персе, что позволило ей быстрее ассимилироваться с народом нез-персе и переводить их язык на английский, когда это было необходимо. [1] До этого момента это был только разговорный язык. Сполдинг создала письменную версию языка и обучила ему народ нез-персе, наряду с английским. [5] [17]
Она печатала уроки библейских историй и гимны на языке нез-персе. [5] [17] Ее сборник гимнов был первой книгой, написанной на языке нез-персе. [5] Сотни людей — мужчин, женщин и детей [18] — приходили в школу, и она не могла научить их всех, поэтому она разработала систему, в которой она преподавала библейскую историю, библейский стих или песню нескольким нез-персе, которые запоминали ее, а затем обучали ей группы людей. [5] [17] Сполдинг и Генри разработали иллюстрированную лестницу с комментариями на английском языке, чтобы помочь преподавать истории о Боге и библейских персонажах. [19]
Она учила девочек вязать, шить и ткать ткань, используя первый ткацкий станок к западу от Скалистых гор. [5] [17] Они вязали носки и шили платья. [17] Сполдинг не пыталась заставить детей перенимать европейские привычки в стрижке, одежде или уходе за собой. [5]
Она считается художницей на западном фронтире за свои навыки иллюстратора, рассказчицы, вязальщицы, автора писем и издателя, как указано в книге « Женщины фронтира и их искусство: хронологическая энциклопедия» . [20]
Она просила и принимала помощь от нимиипуу, например, помощь с рождением ее дочери Элизы в ноябре 1837 года. Она чувствовала, что важно учиться у коренных жителей, прежде чем просить их измениться. [1] [21] Она стремилась понять нез-персе, [5] [21] в то время как ее муж стремился, чтобы нез-персе поняли его и его строгие правила относительно спиртного, полигамии и азартных игр. Его наказания заключались в том, чтобы хлестать коренных жителей или заставлять их хлестать друг друга. В то время как ее мужа могли «высмеивать и осуждать», нез-персе ценили Сполдинг, [5] которые видели, что она пыталась успокоить своего мужа. [22] Она также была спокойной и ясной во время страшных и тревожных событий. [22]
Однажды, когда она долго болела, и мы все боялись, что она никогда не поправится, индейцы были очень заботливы, и не проходило дня, чтобы они не спрашивали о ее состоянии. Один из старых вождей сидел у ее постели и молча наблюдал за ней. Однажды он нарушил свою флегматичную сдержанность и в своей ломаной индейской манере сказал ей: «О, если бы меня взяли на твое место, а тебя пощадили, чтобы учить мой народ!»
— Элиза Сполдинг Уоррен, дочь Элизы Сполдинг [5]
Женщины племени не-персе любили следить за Сполдинг, когда она выполняла свою работу по дому, чтобы увидеть, как белая женщина убирает, готовит, одевала и заботится об их детях. [5] [23] Они также помогали ей заботиться о детях, пока она выполняла работу по дому. [22] Однажды не-персе пригрозили убить одного из своих мужчин, который оскорбил ее, но передумали, когда Сполдинг попросила их пощадить его жизнь. [5] Она попросила, чтобы ему позволили покаяться в своем грехе и стать лучшим человеком. [22]
Величайшим вкладом Элизы в Орегонскую миссию, в народ нез-персе и в ее собственное общество стали ее неустанные усилия по разрушению барьеров между расами и сближению двух непохожих друг на друга людей.
— Дебора Доусон Бонд [21]
.jpg/1280px-Reverend_Henry_Harmon_Spalding_House,_1901_-_Spalding,_Idaho_(52442929641).jpg)
В течение первых шести месяцев Сполдинг усыновил в свою семью восемь детей племени не-персе. [5] Строительство бревенчатого здания миссии, частично жилого помещения, частично школы и церкви, было завершено 23 декабря 1836 года при содействии народа не-персе. [5]
В 1838 году Сполдинги решили переехать на пять миль в более прохладное место с меньшим количеством комаров. [8] Они поселились среди нимиипуу, народа нез-персе в Лапваи вдоль реки Клируотер , на территории современного штата Айдахо. [1] Люди нез-персе помогли Сполдингам построить бревенчатый дом, который был расширен в три раза, чтобы обеспечить дополнительное пространство для миссионерской и школьной деятельности. У них также была типография [8] для публикации учебников языка нез-персе и сборников гимнов. [24] Они принимали детей в пансионе миссии. [24]
Миссия разрослась и стала первым белым поселением в Айдахо, с кузницей, двумя школами, студенческими общежитиями, домом для собраний, двумя типографиями, прядильным и ткацким цехом, летней кухней и другими хозяйственными постройками. Она имела 44 акра возделываемых земель со 146 лошадьми, свиньями и коровами. [5]
Миссионеры Уильям Генри и Мэри Грей периодически жили в Лапваи, путешествуя туда и обратно из Ваилатпу в том, что сейчас является штатом Вашингтон. Ежегодные встречи проводились в миссии Уитмена или Сполдинга, включая последующих миссионеров, которые были размещены в Вашингтоне и Айдахо. [16]
В конце ноября 1847 года миссионерская станция weyíiletpuu подверглась нападению со стороны народа nimiipuu. Местные друзья в Lapwai, включая лидеров Timothy и Thunder Eyes, помогли защитить Spaldings. [1] Маркус и Нарцисса Уитман были убиты в Walla Walla в миссии Whitman . [8] [24] Spaldings оставались в доме мистера и миссис AT Smith до лета или осени 1848 года. [25] В 1848 году Spaldings переехали в долину Willamette , которая сейчас находится в штате Орегон. [1] [8] [16] [c] Они поселились на участке земли около Brownsville вдоль реки Calapooia . [25] В 1848 году Spalding был нанят в качестве первого учителя Tualatin Academy . [26]
Элиза Сполдинг умерла от туберкулеза недалеко от Браунсвилла, штат Орегон , 7 января 1851 года. [1] [4] На ее надгробии, среди прочих слов, были выгравированы слова Генри: «Миссис Сполдинг пользовалась уважением и почетом у всех, и никто не имел большего или лучшего влияния на индейцев». [5]
Генри вернулся в Лапуай в 1862 году, чтобы преподавать. Он был похоронен там после своей смерти [1] [24] в 1874 году. [4] Останки Сполдинг были перенесены и захоронены рядом с ее мужем [1] на кладбище Сполдинг в Лапуай, расположенном в Национальном историческом парке нез-персе . [27] Кладбище также называется кладбищем миссии Лапуай и находится недалеко от миссии Сполдинг. [28]
В 1923 году Дочери Американской революции (DAR) установили мемориальную доску в память о миссии Сполдинга [8] недалеко от Уотсонс-Стор-Роуд и 403-Роуд в Сполдинге, штат Айдахо (координаты 46°27′4″N 116°48′55″W / 46.45111°N 116.81528°W / 46.45111; -116.81528 ). [29] Сполдинг был назван в честь мужа Сполдинг Генри. [15] Также был установлен маркер на близлежащем участке дома Сполдинга. [29]
DAR лоббировало в штате, чтобы место миссии стало мемориальным парком, который был основан как государственный мемориальный парк Spalding в 1936 году. [15] [30] Мемориальная роща деревьев была спроектирована WS Thornber, ландшафтным инженером Бюро автомагистралей Айдахо. Осталось двадцать два вида, включая сосну, ель, дуб и секвойю. [30] С 1965 года это теперь часть Национального исторического парка Nez Perce . [30] Место было раскопано археологами Университета Айдахо в 1974 году. [8]
Медиа, связанные с Генри и Элизой Сполдинг на Wikimedia Commons