Элия Евдоксия ( / ˈ iː l i ə j u ˈ d ɒ k ʃ ə - ˈ d ɒ k s i ə / ; греч . : Αἰλία Εὐδοξία ; умерла 6 октября 404 г.) была римской императрицей, супругой по браку с римским императором Аркадием . Брак был источником некоторых противоречий, так как он был устроен Евтропием , одним из придворных евнухов , который пытался расширить свое влияние. Будучи императрицей, она вступила в конфликт с Иоанном Златоустом , патриархом Константинопольским , который был популярен среди простого народа своими обличениями имперских и церковных излишеств. У нее было пятеро детей, четверо из которых дожили до взрослого возраста, включая ее единственного сына и будущего императора Феодосия II , но у нее было еще две беременности, которые закончились либо выкидышами , либо мертворождением , и она умерла в результате последнего.
Она была дочерью Флавия Бауто , романизированного франка , служившего magister militum в западной римской армии в 380-х годах. [3] [4] История поздней Римской империи от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана (1923) Дж. Б. Бери [5] и историческое исследование Theodosian Empresses: Women and Imperial Dominion in Late Antiquity (1982) Кеннета Холума считают ее мать римлянкой , а Евдокию — «полуварваркой», полуварваркой . Однако первоисточники умалчивают о ее материнской родословной, хотя она, должно быть, была римлянкой. [3] [6]
Отец Элии Евдоксии в последний раз упоминается как римский консул у Аркадия в 385 году и уже умер к 388 году. [4] Согласно Зосиму , Евдоксия начала свою жизнь в Константинополе в качестве члена семьи Промота , magister militum Восточной Римской империи . Предполагается, что она была сиротой на момент прибытия. [3] Ее вступление в семью Промота может указывать на дружбу двух магистров [4] или политический союз. [3]
Промот умер в 391 году, и, по словам Зосима, его пережили вдова Марса и двое сыновей, Аркадий и младший брат Гонорий, которые воспитывались вместе с сыновьями и соправителями Феодосия I. Зосим утверждает, что Евдоксия жила вместе с одним из выживших сыновей в Константинополе и, как предполагается, уже была знакома с Аркадием в те годы, когда он был младшим партнером своего отца. Евдоксия была воспитана Пансофием, который позже был повышен до епископа Никомидии в 402 году. [4]
17 января 395 года Феодосий I умер от отека в Милане . Аркадий стал его преемником в Восточной Римской империи, а Гонорий — в Западной Римской империи . Аркадий был фактически отдан под контроль Руфина , префекта претория Востока. Сообщается, что Руфин намеревался выдать свою дочь замуж за Аркадия и установить свою собственную связь с династией Феодосия . [3] Бьюри считает, что «будучи тестем императора, он [Руфин] мог надеяться сам стать императором». [5]
Однако Руфин был отвлечен конфликтом со Стилихоном , magister militum Запада. Свадьба Евдоксии с Аркадием была организована Евтропием, одним из евнухов, служивших в Большом дворце Константинополя . Хотя одна история гласит, что Евтропий подарил Аркадию портрет Евдоксии и расписывал ее прелести, пока Аркадий не влюбился, на самом деле император уже был знаком с Евдоксией в течение шести или семи лет, и его выбор императрицы был политически мотивирован. [7] [6]
Брак состоялся 27 апреля 395 года без ведома или согласия Руфина. [3] [5] Для Евтропия это была попытка увеличить свое собственное влияние на императора и, как он надеялся, обеспечить лояльность новой императрицы к себе. Руфин был врагом Промота, и выжившие члены семьи magister militum, включая Евдокию, могли стремиться подорвать его. [3] Сам Аркадий, возможно, был мотивирован отстаиванием своей собственной воли, а не воли своего регента . [8] Зосим сообщает, что Аркадий также находился под влиянием необычайной красоты своей невесты. Аркадию было приблизительно восемнадцать лет, и Евдокия, как можно предположить, была того же возраста. [ необходима цитата ]
За десятилетие между ее замужеством и ее смертью Евдоксия родила пятерых выживших детей. Современный источник, известный как псевдо-Мартирий, также сообщает о двух мертворожденных . «Псевдо-Мартирий» враждебно настроен по отношению к Евдоксии и, вероятно, был Космой — диаконом, крещенным Иоанном Златоустом , — и который стремился связать мертворождение с божественным наказанием за два изгнания Иоанна. Писатель Зосим также утверждал, что ее сын Феодосий, по широко распространенным слухам, был результатом ее романа с придворным (Зосим также в целом враждебно настроен по отношению к Евдоксии, и поэтому точность его рассказа вызывает сомнения). [3]
Евдоксия и Гайнас , новый magister militum, как полагают, сыграли свою роль в лишении всех должностей и последующей казни Евтропия в 399 году, который пытался расширить свое влияние и власть при дворе. Однако степень и характер ее участия оспариваются. Тем не менее, она, по-видимому, увеличила свое личное влияние после казни Евтропия. Она также участвовала в юридических вопросах, например, когда генерал Арбазаций подкупил ее, чтобы избежать суда за свое поведение во время кампании против исавров . 9 января 400 года Евдоксия была официально удостоена титула августы . Затем она смогла носить пурпурный палудаментум, представляющий императорский ранг, и была изображена на римских монетах . Также были распространены ее официальные изображения в манере, похожей на мужского Августа. Ее зять Гонорий позже жаловался Аркадию на то, что они достигли его собственного суда. [3]
Степень ее влияния на вопросы двора и государства была предметом споров среди историков. Филосторгий считает ее более умной, чем ее муж, но комментирует ее «варварское высокомерие». Зосим считает ее волевой, но в конечном счете манипулируемой евнухами при дворе и женщинами ее окружения. Варвары и епископы: армия, церковь и государство в эпоху Аркадия и Златоуста (1990) Дж. В. Г. Либешюца считает, что ее влияние переоценено в первоисточниках, в то время как Кембриджская древняя история XIII. Поздняя империя 337–425 гг. н. э. (1998) сообщает о ее доминировании в правительстве между 400 г. и ее смертью в 404 г. [3]
В 403 году Симпликий, префект Константинополя , воздвиг статую, посвящённую ей, на колонне из порфира и на постаменте из мрамора . Аркадий переименовал город Селимбрию ( Силиври ) в Евдоксиополь в её честь, хотя это название не сохранилось. [3]
Ее роль в церковных делах ее времени относительно хорошо зафиксирована. Она стала покровительницей фракции христианской церкви, принявшей Никейский символ веры , и, как сообщал Сократ Константинопольский, финансировала ночные антиарианские шествия в Константинополе. Она также председательствовала на публичных празднествах по случаю прибытия в город новых мощей христианских мучеников и сама присоединялась к ночным бдениям . Сообщалось, что она постоянно действовала в одиночку в религиозных вопросах; а ее муж Аркадий обычно отсутствовал на публичных мероприятиях. [3]
Согласно Марку Диакону , Евдоксия приветствовала епископа Порфирия в 400 году, который обещал ей сына в обмен на ее гостеприимство. После рождения Феодосия II Евдоксия поручила Порфирию принести прошение младенцу, который был «рукоположен» новорожденным. Затем Евдоксия послала главного евнуха Амантия найти «ревностного христианина», чтобы исполнить новый закон, разрушить языческие храмы и запугать языческое население Газы. Порфирий разрушил храм Марны и построил там базилику в честь обета, который Евдоксия дала в своих молитвах о сыне. После завершения базилики после смерти Евдоксии она была названа Евдоксианой в ее память. [9]
Возможная причина присутствия Евдоксии в религиозных вопросах по сравнению с ее мужем заключается в том, что Евдоксия приняла на себя роль покровительницы Церкви, ранее принадлежавшей Августам, начиная с Константина I. [3] Ее роль привела ее к конфликту с Иоанном Златоустом , патриархом Константинопольским , особенно после того, как он протестовал против падения власти и казни Евтропия (его союзника при дворе). [ необходима цитата ]
Во время своего пребывания на посту архиепископа Иоанн категорически отказывался проводить роскошные общественные мероприятия, что сделало его популярным среди простых людей, но непопулярным среди богатых граждан и духовенства. Его реформы духовенства также были непопулярны среди этих групп. Он приказал отсутствующим священникам вернуться в церкви, в которых они должны были служить, — без какой-либо оплаты. [10]
Примерно в то же время Феофил , патриарх Александрийский , хотел подчинить себе Константинополь и выступил против назначения Иоанна в Константинополь. Будучи противником учения Оригена , он обвинил Иоанна в том, что тот был слишком пристрастен к его учению. Феофил наказал четырех египетских монахов (известных как « Высокие братья ») за их поддержку учения Оригена. Они бежали к Иоанну и были приняты им. Иоанн нажил себе еще одного врага в лице Евдоксии, которая предположила (возможно, не без оснований), что его обличения в экстравагантности женской одежды были направлены против нее самой. [11] Вскоре против него был сформирован союз Евдоксии, Феофила и других. Они провели синод в 403 году ( синод Дуба ), чтобы обвинить Иоанна, на котором его связь с Оригеном была использована против него. Это привело к его низложению и изгнанию. Он был отозван Аркадием почти сразу же, так как народ «возмутился» из-за его отъезда. [12] В ночь его ареста также произошло землетрясение , которое Евдокия восприняла как знак Божьего гнева, побудивший ее просить Аркадия о восстановлении Иоанна. [13]
Мир был недолгим. Серебряная статуя Евдоксии была воздвигнута возле городского собора . Иоанн осудил церемонии посвящения. Он высказался против Евдоксии в резких выражениях: «Опять Иродиада неистовствует; снова она смущается; снова она пляшет; и снова желает получить голову Иоанна на блюде», [14] сравнивая себя с Иоанном Крестителем . [a]
Иоанн снова был сослан, на этот раз на Кавказ в Армению , и умер там в изгнании в 407 году. [15] Евдокия не прожила долго. Ее седьмая и последняя беременность закончилась либо выкидышем, либо, согласно псевдо-Мартирию, вторым мертворождением. Она истекала кровью и вскоре умерла от инфекции . [ необходима цитата ]
Она была похоронена в церкви Святых Апостолов в Константинополе, в порфировом саркофаге , который был описан в X веке Константином VII Багрянородным в трактате «О церемониях» . [16]
У Евдоксии и Аркадия было пятеро известных детей. Основным источником об их рождении и смерти является хроника Марцеллина Комиса :
Если верить Псевдо-Мартирию, ее две беременности (в конце 403 и конце 404 года соответственно) закончились не выкидышами, как предполагалось ранее, а мертворождением, второе из которых стало причиной смерти Евдоксии от кровотечения и инфекции. [3]
Евдокия — фигура, изображенная на инсталляции Джуди Чикаго «Званый ужин» , представленная как одно из 999 имен на этаже наследия . [17] [18] Она указана под названием «Теодора» . [17]
