Элияху Бакши-Дорон ( иврит : אליהו בקשי דורון ; 5 апреля 1941 — 12 апреля 2020) — израильский раввин , который с 1993 по 2003 год занимал должность Ришон-ле-Циона ( главного раввина Израиля ). До этого он занимал должность главы сефардов. Раввин Бат-Яма и главный раввин сефардов Хайфы .
Бакши-Дорон подвергался критике со стороны лидеров харедим за некоторые его галахические (еврейские юридические) решения, а также со стороны реформистского движения за его позицию по ассимиляции . Он был известен своей пропагандой межконфессионального диалога и ненасилия .
Элияху Бакши-Дорон родился в Иерусалиме в семье Бен-Циона Бакши-Дорона, уроженца города, и Това, иммигранта из Алеппо , Сирия. [1] У него было два брата и сестра.
В молодости Элияху учился в нескольких известных иешивах религиозного сионистского движения. Он продолжил свое образование в ешиве Ха-Даром, ешиве Хеврона и Кол-Яакове. В это время он начал думать о раввинской карьере и установил отношения с ведущими галахическими деятелями раввинами Йосефом Шаломом Элиашивом , Бетцалелем Зольти и Овадией Йосефом . [2]
После женитьбы в возрасте 25 лет Бакши-Дорон был назначен руководителем высшего класса иешивы Порат Йосеф . [2] В возрасте 28 лет он был назначен равом района Рамат Ханаси в Бат-Яме , став самым молодым равом израильского города. [2] Через два года после этого он был назначен главным сефардским раввином Бат-Яма. [2] В 1973 году, в возрасте 34 лет, он был назначен главным сефардским раввином Хайфы . В то же время он был также назначен главой раввинских судов города, которые контролировали кашрут многих крупных местных пищевых заводов. [2] На протяжении всего этого времени он читал публичные шиурим (лекции Торы), чтобы укрепить сефардское сообщество. [2]
В 1993 году Бакши-Дорон стал первым Ришон ле-Ционом ( главным раввином Израиля ) неиракского происхождения после раввина Бен -Циона Меира Хай Узиэля в 1954 году. Он отбывал свой срок одновременно со своим ашкеназским коллегой, раввином Исраэлем Меиром Лау .
В проповеди 1996 года Бакши-Дорон сравнил реформистский иудаизм с библейским Зимри , убитым Финеесом за сожительство с мадианитянкой . Бакши-Дорон назвал возникший скандал рекламным ходом, заявив, что «немыслимо», чтобы кто-либо счел его выступление подстрекательством к убийству. [ нужна цитата ] В январе 1999 года Бакши-Дорон публично заявил, что реформистское движение нанесло евреям больший вред, чем Холокост . По мнению историка Холокоста Йехуды Бауэра , в других странах его заявление могло бы быть расценено как преступное подстрекательство и антисемитизм . [3]
В 1998 году Бакши-Дорон встретился с турецким мусульманским священнослужителем Фетхуллахом Гюленом в Стамбуле , Турция. [4] В 2000 году Бакши-Дорон и Лау попали в заголовки газет, когда встретились с Папой Иоанном Павлом II . [5] Позже это было воспринято как исторический прецедент, который привел к встрече в 2005 году главных раввинов Шломо Амара и Йоны Мецгер с новым Папой Бенедиктом XVI .
В 2000 году во время посещения еврейской общины в Сингапуре Бакши-Дорон заявил , что он выступает за передачу части Восточного Иерусалима палестинцам как способ положить конец арабо-израильскому конфликту . Он оговорил, что любое соглашение должно позволять Храмовой горе оставаться под контролем Израиля. [ нужна цитата ]
В 2000-м году, во время творческого отпуска , Бакши-Дорон оказался втянутым в разногласия с некоторыми ведущими раввинами Израиля. Чтобы обойти еврейский юридический запрет на «шмиту» , согласно которому сельскохозяйственные угодья должны лежать под паром раз в семь лет, некоторые сефардские и религиозные сионистские раввины разрешили использование « Хетер мечира» (контракта о продаже земли), по которому фермеры могли символически продавать землю. свою землю неевреям на годичный отпуск, тем самым позволяя им продолжать заниматься сельским хозяйством. Разрешения подверглись критике со стороны харедимского раввина Йосефа Шалома Элиашива . Бакши-Дорон и Лау при поддержке бывшего Ришон ле-Циона Овадии Йосефа постановили, что разрешения действительны. Когда Бакши-Дорон публично заявил фермерам, что они могут рассчитывать на продажи, харедимская газета «Ятед Нееман» начала просачиваться слухами о том, что Элиашив лишит его легитимности и отправит его и его семью в херем (бывшее общение), если он откажется поддержать вниз. Обезумевший Бакши-Дорон отправился на встречу с президентом Израиля Моше Кацавом и, как сообщается, расплакался. Несмотря на открытую поддержку Кацава и премьер-министра Израиля Эхуда Барака , Бакши-Дорон в конечном итоге поддался давлению Элиашива. В Национальном религиозном лагере это было широко воспринято как капитуляция перед харедим. [6]
21 января 2002 года Бакши-Дорон принял участие в межконфессиональной конференции в Александрии , Египет. Среди присутствовавших на конференции были бывший архиепископ Кентерберийский Джордж Кэри , раввин Майкл Мельхиор , муфтии Вифлеема и полицейские силы Палестинской автономии . Участники подписали совместное соглашение под названием «Первая Александрийская декларация религиозных лидеров Святой Земли», в котором они осудили продолжающееся насилие на Ближнем Востоке . Хотя соглашение получило поддержку как Ариэля Шарона , так и Ясира Арафата , оно не имело заметного эффекта. [7] Бакши-Дорон продолжал участвовать в межконфессиональной деятельности и входил в состав Совета мировых религиозных лидеров Межконфессионального института Илии . [8]
Позже в 2002 году Бакши-Дорон обвинил Ясира Арафата в попытке совершить «холокост против государства Израиль ». [9]
В 2004 году Бакши-Дорон высказался за введение гражданского брака в Израиле, заявив, что закон, подчиняющий членов различных миллетов соответствующим религиозным властям, стал неактуальным и теперь является источником раскола и ненависти. [10]
Когда я вижу, как все имамы и раввины собираются вместе, это послание Создателю, что мы здесь, чтобы исполнить вашу волю, то есть принести мир.
- Бакши-Дорон по итогам Первого Всемирного конгресса имамов и раввинов за мир.
Бакши-Дорон привлек внимание в январе 2005 года за участие в первом Всемирном конгрессе имамов и раввинов за мир в Брюсселе , Бельгия . В состав Конгресса вошли около 180 известных еврейских и мусульманских религиозных представителей, авторитетов и ученых со всего мира. Они опубликовали заявление, призывающее к укреплению мира и взаимопонимания между евреями и мусульманами. [ нужна цитата ]
В августе 2005 года Бакши-Дорон вместе с современными ортодоксальными раввинами Норманом Ламмом и Аароном Лихтенштейном осудил призывы других известных раввинов к солдатам Сил обороны Израиля не подчиняться их приказам о демонтаже еврейских поселений в рамках размежевания с Газой . [ нужна цитата ]
Постановление Бакши-Дорона от 1993 года о том, что «женщины могут принадлежать к гедолимам (великим лидерам) поколения и выступать в роли лиц, принимающих галахические решения», привлекло внимание в свете разногласий по поводу назначения женщин на священнические должности в православных общинах. [11] [12] Но в письме Раввинскому совету Америки от 23 июня 2015 года Бакши-Дорон разъяснил свое мнение о том, что женщины не могут занимать официальные должности. [13]
После своего пребывания на посту главного сефардского раввина Израиля Бакши-Дорон продолжил преподавание и работу в качестве галахического арбитра . Он также основал институты Биньян Ав, в число которых входит центральный кампус в районе Рамат-Шломо в Иерусалиме. [2]
В 2012 году Бакши-Дорону было предъявлено обвинение в причастности к «делу раввинов», в рамках которого его обвинили в выдаче фальшивых раввинских рукоположений и свидетельств об образовании ешивы 1500 сотрудникам полиции и служб безопасности во время его пребывания на посту главного раввина. [14] Рукоположение, эквивалентное высшему образованию по шкале заработной платы государственных служащих Израиля, давало получателям право на бонусы в размере 2 000–4 000 шекелей , которые затем оценивались в дополнительные 530–1 060 долларов в месяц. В результате правительство безосновательно выплатило сотни миллионов шекелей . Бакши-Дорон был признан виновным в мошенничестве и злоупотреблении доверием 15 мая 2017 года Окружным судом Иерусалима за участие в афере. [15] Он был приговорен к одному году условно и штрафу в размере 250 000 шекелей. [16] [17] Приговор был посмертно отменен Верховным судом Израиля 25 мая 2021 года. [18]
В возрасте 25 лет [2] Бакши-Дорон женился на Эстер, дочери предыдущего главного раввина Акко Шалома Лопеса, от которой у него было десять детей. Она умерла в 2005 году. [19]
Бакши-Дорон скончался 12 апреля 2020 года в медицинском центре Шаарей Цедек после заражения вирусом COVID-19 во время пандемии COVID-19 в Израиле . Его состояние усугублялось предыдущими проблемами со здоровьем. [20]
