Эллен М. Стоун (1846–1927) была американским протестантским миссионером, учителем и писателем, [1] работавшим в Болгарии и Македонии, Турция . Похищенная во время работы , инцидент был описан как «первый современный кризис с заложниками в Америке». [2] Обстоятельства ее поимки разбойниками 3 сентября 1901 года на горной дороге в Македонии и ее последующего задержания ими почти на шесть месяцев до выплаты выкупа получили широкую газетную огласку. Ее рассказ об этих событиях был опубликован в журнале McClure's за май – октябрь 1902 года .
Эллен Мария Стоун родилась в Роксбери, Бостон , Массачусетс , 24 июля 1846 года. Ее родителями были Бенджамин Ф. и Люси (Уотерман) Стоун. [4] Стоун был выходцем из Новой Англии с обеих сторон. [3]
По отцовской линии Эллен происходила от Грегори Стоуна, который вместе со своей женой Лидией приехал из Саффолка , Англия, около 1636 года, и поселился в Кембридже, штат Массачусетс . Его брат Саймон приехал раньше него в США, поселившись в Уотертауне, штат Массачусетс . Грегори Стоун был членом Колониального легиона, и его имя появляется в первом томе Провинциальных отчетов . [3]
Прадед Стоуна по отцовской линии, Элифалет Стоун, из Мальборо, Нью-Гэмпшир . Он участвовал в Войне за независимость . Его сын Шубаэль, дедушка Эллен, записался в тот же полк ближе к концу войны. Последний также участвовал в войне 1812 года в качестве капитана завербованной им роты. Женой Шубаэля Стоуна была Полли Роджерс из старой семьи Новой Англии. Мисс Стоун также происходила через свою бабушку по материнской линии, Люси Уотерман Баркер, от пилигрима, капитана Майлза Стэндиша . [3]
Бенджамин Франклин Стоун, отец мисс Стоун, был связан с ополчением Нью-Гэмпшира и Массачусетса, будучи членом Норфолкской гвардии, впоследствии известной как Городская гвардия Роксбери , во время своего проживания в этом городе. [3]
С началом Гражданской войны два старших брата Эллен вступили в армию и прослужили по три года каждый: старший, Джордж Франклин, в Потомакской армии , а второй, Эдвин Корнелиус, во флоте. Отец записался в роту К Сорок третьего пехотного полка Массачусетса и прошел службу в Ньюберне и Литтл-Вашингтоне, Северная Каролина . Отец и двое его сыновей вернулись домой по окончании срока службы невредимыми. [3]
Стоун получил образование в начальных отделениях гимназии Шертлефф, в школах Роксбери, а после 1860 года в гимназии и средних школах Челси, штат Массачусетс . Будучи школьницей, Стоун была лидером. [3]
После окончания средней школы Челси Стоун некоторое время преподавал в школе в Челси (1866–67). С 1867 по 1878 год она была ассоциированным редактором «Конгрегационалиста» , [ 4] отвечая за церковные новости, детский отдел, поэзию и миссионерский отдел. [3]
Глубоко проникнувшись религиозным чувством, она заинтересовалась зарубежными миссиями. Ее особый «призыв» пришел через проповедь, произнесенную доктором Олденом. Затем последовало несколько лет работы в христианской церкви и воскресной школе, причем домашней церковью Стоуна была Первая конгрегационалистская церковь . [3]
В 1878 году она была назначена Американским советом уполномоченных по иностранным миссиям членом их Европейской турецкой миссии [4] в Самокове , Болгария. Там она начала работать в школе-интернате для девочек Самакова в качестве помощницы Эстер Т. Малтби, [5] преподавая английские отделения, одновременно изучая новый язык. [3]
.png/1280px-Ellen_M._Stone_(The_Los_Angeles_Times,_1901).png)
После знакомства с языком сфера ее полезности расширилась, поскольку затем Совет назначил ее суперинтендантом «библейских женщин», которые преподавали в городах и деревнях страны, что дети младшего возраста (чем ученики школы-интерната) ) и их матери должны быть достигнуты. Это были болгарки, принявшие христианскую веру и во многих случаях окончившие школу. [3]
Поскольку эти работники были назначены Стоуном и находились под его руководством, она регулярно посещала их. Эти посещения потребовали многих часов путешествия по суше. Когда Стоун приступила к этой более крупной работе, ее дом находился в Филиппополе . [3]
После 20 лет пребывания в Болгарии Стоун был переведен в 1898 году в Салоники в Македонии, Турция. [4] Здесь, связанный с доктором Хаусом и мистером Бэрдом, мистером Хаскеллом и их семьями, Стоун продолжал работу в этом городе, которая включала в себя множество обращений среди моряков британского флота , стоявшего на якоре в гавани Салоник. . Стоун пережил жару Салоникского лета, за исключением одной поездки в Самоков . Стоун поехала в Банско на трехнедельную школу обучения со своими библейскими женщинами. [3]
3 октября 1901 года [3] , возвращаясь со съезда учителей в Самокове, Болгария, тогда входившая в состав Турции, небольшая группа была подстерегнута на горной дороге между Банско и Джумей, Македония, Европейская Турция . Один из членов был застрелен, а Стоун и Катерина Силка , жена албанского миссионера, взяты в плен. Через американскую миссию в Константинополе было вручено уведомление о том, что, если не будет получено 110 000 долларов США , обе женщины будут убиты. [6]
Во время своего плена Стоун не подвергалась личному насилию. Одно время ее заключили в пещеру, тщательно охраняли и обращались с ней с уважением, если не с щедростью. [7]
Совет иностранных представительств обратился за помощью, и 72 500 долларов США были получены и выплачены только после того, как разбойники согласились на месячную отсрочку, чтобы разрешить дополнительные подписки. Однако только через пять месяцев после поимки эти двое были освобождены. Их похитители, опасаясь турецких солдат, перемещали Стоуна и Цилку с места на место, пока по договоренности с Джоном Лейшманом, американским министром в Блистательной Порте, не было согласовано место недалеко от Салоник, где были выплачены деньги и освобождены жертвы. [6] 23 февраля 1902 года. [4] Большая часть выкупа была собрана по открытой подписке в США [8]
.png/1280px-Ellen_M._Stone_(The_Evansville_Journal,_1927).png)
После своего возвращения в США в апреле 1902 года она спокойно жила в Челси, штат Массачусетс. Некоторая часть ее времени была посвящена чтению лекций по миссионерской тематике, включая ее личный опыт в миссионерской деятельности. [3] Она также потратила много времени, пытаясь добиться от правительства возмещения тех людей, которые дали ей выкуп, поощряя его ожидать такого возмещения. Мера, рекомендованная Госдепартаментом, была принята Сенатом 60-го, а также 61-го Конгрессов и единогласно рекомендована Комитетом по претензиям Палаты представителей на 61-м и 62-м Конгрессах. [4]
Стоун был автором журнала McClure's Magazine , май – октябрь 1902 года; она написала «Историю нашего плена, или Шесть месяцев среди разбойников» . Ее рукопись и иллюстрации книги « Американская миссионерская работа на Балканах» , завершающейся историей плена, [4] были уничтожены во время Великого пожара в Челси 1908 года , 12 апреля 1908 года, вместе со всем ее имуществом. Она была автором миссионерских публикаций. [9]
Она была членом Американского совета миссий, Женского совета миссий, Ассоциации религиозного образования и Международного миссионерского союза. [4] Стоун также была членом Женского христианского союза трезвости (WCTU), работая национальным лектором на факультете сотрудничества с миссиями). [9]
В религии Стоун был конгрегационалистом. Она выступала за избирательное право женщин. [4]
В дальнейшей жизни она жила с племянницей. Эллен Мария Стоун умерла в Челси, штат Массачусетс, 14 декабря 1927 года. [6]
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
Работы, связанные с женщинами-представителями Новой Англии / Эллен Марией Стоун в Wikisource