11°57′14″ ю.ш. 77°7′6″ з.д. / 11,95389° ю.ш. 77,11833° з.д. / -11,95389; -77,11833
El Paraíso ( испанское произношение: [el paɾaˈiso] , «Рай») или Chuquitanta ( кечуа chuqui копье или металл, tanta хлеб) — современные названия археологического памятника позднего докерамического периода (3500–1800 гг. до н. э.), расположенного в долине Чильон на центральном побережье Перу . Памятник расположен в нескольких километрах к северу от Лимы , столицы Перу, в районе Сан-Мартин-де-Поррес в провинции Лима . El Paraíso — одно из крупнейших поселений этого периода, охватывающее более 58 гектаров земли. [1]
Другие крупные центры этого периода включают Асперо и Карал на северном побережье в долине Супе. [2] Значительные центры можно найти в разных экозона , от побережья до внутренних районов. Стэниш [2] пришел к выводу, что это было время, когда поселения были широко распространены, располагались на разных расстояниях от побережья, что обеспечивало доступ к различным морским и сельскохозяйственным ресурсам. [2]
Период заселения Эль-Параисо был относительно коротким и продолжался примерно 300–400 лет, с 3790 до 3065 кал. BP (калиброванные радиоуглеродные годы до настоящего времени). [3] Хотя большинство археологов в целом считают это место докерамической эпохой, заселение, по-видимому, продолжалось и в ранний начальный период. [4]
Также известный как Cotton Preceramic (термин, введенный Фредериком Энгелем в 1957 году), этот прекерамический памятник оспаривается некоторыми исследователями, особенно Позорски и Позорски, которые утверждают, что на самом деле он был заселен в первую очередь в ранний начальный период, к тому времени во многих районах уже была керамика. Поскольку он не связан с керамикой во время своей основной последовательности заселения, они считают Эль-Параисо примером « ceramic » памятника. [5]
Цель центра неясна. Отсутствие значительных отложений навоза в признанных местах свалок, обозначенных местах захоронения или кладбищах, а также толстые стены, состоящие из камня, добытого в местных холмах, говорят о том, что это не был жилой или хозяйственный комплекс. [6] Вместо этого доказательства способствуют утверждению, что Эль-Параисо был либо экономическим, либо религиозным центром, а возможно, и тем и другим. Кроме того, он мог быть также централизованным центром для контроля и развития хлопка, а не производства продуктов питания. [7]
Археологические находки указывают на возможную связь с религиозной традицией Котош в Центральном нагорье (например, Центральная Кордильера (Перу)). [8]
Это место примечательно тем, что имеет U-образную форму, образующую площадь в 7 га; эта планировка напоминает многие близлежащие места, расположенные в долинах Чильон-Римак-Лурин позднего керамического периода, и поэтому Эль-Параисо может быть возможным предшественником более поздних архитектурных разработок. [9]
Стэниш предполагает, что социальная организация, необходимая для строительства Эль-Параисо, представляет собой то, что известно как общество на уровне вождества , без центрального политического устройства, но с рядом автономных поселений и регионов, что допускало сотрудничество региональных групп. [10]
В отличие от Асперо и Караль, которые были частью развитого региона социально-экономического взаимодействия (известного как цивилизация Норте-Чико ) в поздний докерамический период, Эль-Параисо был частью группы регионально изолированных центров, которые развивались вдоль различных частей перуанского побережья. [11] Мосли считает его главным сторонником своей теории морских основ , которая утверждает, что сильная зависимость от богатых морских ресурсов сыграла важную роль в раннем установлении социальной сложности в регионе. [12]
Как следует из названия, докерамический период в Андах отмечен отсутствием керамического материала. Это был период общей растущей социальной сложности вдоль перуанского побережья, в течение которого появились и увеличились центры с монументальной архитектурой, включая указания на рост торговли и более тесное региональное взаимодействие, как вверх, так и вниз по побережью, а также между группами на низких и высоких высотах. [11] Оценки численности населения варьируются от 1500 до 3000 человек. [12]
Эль-Параисо, по-видимому, не претерпел никаких катастрофических последствий, но демонстрирует признаки постепенного и относительно быстрого запустения в ранний начальный период; нет никаких указаний на причину его упадка и нет никаких свидетельств фазы повторного заселения. [3]
Луис Штумер завершает изыскательские работы в долине Чильон; называет место Чукитанта в честь близлежащей асьенды
Томас С. Паттерсон и Эдвард П. Ланнинг впервые публикуют на сайте, отмечая его как Preceramic [13]
Фредерик Энгель проводит пробные раскопки на блоках I-VII; картографирует участок; восстанавливает самое южное здание, блок I, который также является основным объектом его раскопок. Переименовывает участок в El Paraíso, это название становится официальным и используется Instituto Nacional de Cultura . Подтверждает, что участок относится к докерамическому периоду, на основании остатков текстиля и отсутствия керамики.
Томас С. Паттерсон и Майкл Э. Моусли определяют существование от девяти до тринадцати зданий
Джеффри Квилтер начинает первый из нескольких полевых сезонов междисциплинарного исследования El Proyecto Bajo Valle del Chillón .
Джеффри Куилтер концентрирует усилия проекта на Эль-Параисо с целью установления хронологии и лучшего понимания архитектуры и натурального хозяйства этого места.
Значимость Эль-Параисо как «крупнейшего и самого раннего примера монументальной архитектуры в Новом Свете» не привела к значительному количеству археологических исследований. [3] Первое упоминание об этом месте относится к 1950-м годам, когда Луис Штумер обследовал долину Чильон и включил его в свой отчет. [3] Первоначально он назвал его Чукитанта , в честь местной асьенды , однако позже это название было изменено на Эль-Параисо Фредериком Энгелем.
Ранние работы показали археологам, что это место относится к докерамической эпохе, что позднее подтвердилось радиоуглеродным анализом, проведенным Джеффри Куилтером, который отнес его к поздней части докерамической эпохи. [3]
Было два независимых проекта раскопок. Первые раскопки были проведены в начале и середине 1960-х годов Энгелем. За ними в начале и середине 1980-х годов последовал Квилтер, который возглавил многолетний, многопрофильный исследовательский проект в нижней долине Чильон, El Proyecto Bajo Valle del Chillón . После более регионального фокуса в первый год он сосредоточил последующие усилия на самом Эль-Параисо. [3]
Существует некоторая неопределенность относительно количества зданий на этом участке, в первую очередь из-за недавнего нарушения поверхности . Например, блок VI, по-видимому, был рассечен трактором с 1960-х годов, когда Паттерсон впервые сообщил о нем как о целостном сооружении. [3] В 1983 году поверхностное обследование показало, что всего было одиннадцать зданий, семь из которых все еще были отдельно стоящими сооружениями; хотя археологи не уверены, стояло ли на этом участке когда-то больше зданий. [3]
Раскопки, начатые Энгелем, были сосредоточены на блоке I, который также в конечном итоге частично перестроил некоторые стены. Это здание было повторно посещено Куилтером в 1984 году, который также провел раскопки в блоках II и IV, а также в нескольких местах за пределами сооружений. [3]
Разнообразный артефактный материал был извлечен из различных раскопок, подробно описывающих широкий спектр жизнеобеспечения, социальных и идеологических представлений. С этим местом связано пять захоронений, все они были найдены Энгелем. [14]
Взрослый человек (захоронение 2) и останки младенца (захоронение 3) были найдены рядом с южной внешней стеной блока I; младенец был завернут в ткани, датируемые керамическим периодом. [14] Еще один взрослый человек (захоронение 1) был найден на западной стороне блока I, а маленький младенец (захоронение 4) был найден у основания южной стены западного крыла блока I. Последний взрослый человек (захоронение 5) был найден на северной стороне блока V. [14]
Захоронения, как правило, вторгаются в отложения культурных отходов, и исследователи пришли к выводу, что на их основе трудно делать какие-либо конкретные выводы; следует лишь отметить, что в более поздние андские периоды захоронения детей часто были связаны с ритуалами плодородия. [14]
В блоке II были обнаружены разнообразные останки, включая фрагменты ткани и текстиля, а также другие бытовые отходы. [3] В блоке IV были обнаружены почти исключительно остатки пищи, и никаких других существенных артефактов обнаружено не было.
Похоже, что жители Эль-Параисо закапывали большую часть своего мусора в ямах, либо снаружи, часто рядом со строениями, либо позади или рядом со зданиями, либо внутри, заполняя ими пространство. [15]
Текстильные фрагменты в основном состояли из хлопчатобумажных нитей естественных оттенков, от белого до темно-коричневого, но другие были окрашены в глубокий красный и два оттенка синего. Другие центры в это время показали, что окрашивание хлопка не было редкостью, поскольку желтые, красные, ярко-изумрудно-зеленые и оранжевые окрашенные остатки текстиля были найдены в таких докерамических памятниках, как Уака-Приета , Лос-Гавиланес, Ла-Гальгада и Азия (Перу). [16]
Также были найдены два предмета с инкрустацией из темно-синего камня, напоминающего лазурит. [16] Другие предметы, найденные во время раскопок , включают циновки, сумки с петлями, сети, деревянные и костяные артефакты, точильные камни , каменные бусины, пряслица, грубые бифасы , полированное каменное зеркало и фрагменты статуэток. [12]
Возможно, одним из самых интересных открытий стали останки птиц, найденные в блоке II. Останки скелета молодой морской птицы были найдены, аккуратно размещенные вместе с остатками мелкой рыбы и крабов, вместе с отпечатком правой руки, вдавленным в большой кусок раствора. [3] Был найден еще один скелет птицы вместе с аккуратно расположенными параллельно друг другу палками. [3] Было найдено еще два набора материалов, связанных с птицами: большое количество птичьего гуано и россыпь птичьего пуха.
Птичий гуано был найден в комнате 2W в блоке II. В той же комнате также были найдены разноцветные птичьи пух и перья, представленные как минимум двумя видами. [3]
Остатки птичьих скворечников, специальной кормовой смеси и каменных мисок были найдены на месте раскопок докерамического периода в Каса-Гранде, Перу . Исследователи предполагают, что это был вольер, где выращивали птиц для использования в жертвоприношениях.
Хотя невозможно утверждать, что в Эль-Параисо разводили птиц, это указывает на то, что их приносили в комнаты, возможно, в церемониальных целях. [3]
В комнате в Эль-Параисо также были обнаружены остатки хлопка и дерева, включая иглы, что позволяет предположить, что это могло быть место, где перья использовались в текстильном производстве для ритуальных и престижных предметов. [3]
Наконец, в комнате 1, расположенной рядом с комнатой 2W, на полу имелась россыпь цветного пуха, похожая на россыпь, найденную на месте раскопок докерамического периода в Ла-Гальгаде. [3]
Другие доказательства ритуала были найдены внутри стены в блоке I; большой каменный подношение, напоминающий инка huacas ( камень или другой природный объект, который, как полагают, представляет родовые корпоративные группы). Он был покрыт красным пигментом, завернут в хлопчатобумажную ткань и найден вместе с тыквами, содержащими остатки пищи, и миниатюрной schicra, сумкой, обычно заполненной камнями, но в этом случае заполненной белыми яйцевидными лаймовыми лепешками, завернутыми в листья (возможно, pacay ). [3] Это говорит о том, что жевание листьев с лаймом является старой традицией и напоминает о более позднем принятии использования коки. [3]
Хотя на поверхности есть разбросанные керамические изделия, датируемые ранним начальным или керамическим периодом, это, по-видимому, было эфемерное занятие. Нет никаких указаний на то, что это было связано с какой-либо значительной деятельностью, скорее продолжающееся спорадическое или даже сквоттерское использование. [3]
В новостном сообщении от февраля 2013 года об экспедиции под руководством Марка Гильена говорилось, что в правом крыле главной пирамиды были найдены остатки храма. Предварительная датировка предполагает, что это может быть датировано 3000 годом до нашей эры. Построенный из камня, он имеет размеры 6,82 на 8,04 м (22,4 на 26,4 фута), а его желтые глиняные стены все еще показывают следы красной краски. Комментируя очаг, найденный в центре храма, Марк Гильен сказал: ««Главной характеристикой их религии было использование огня, который горел в центре... Дым позволял жрецам связываться со своими богами». [17]
В ходе последнего проекта по исследованию, сохранению и повышению ценности монументальной археологической зоны Эль-Параисо в 2016 году был найден 4000-летний кактус, возможно, галлюциногенного вида Сан-Педро ( Echinopsis pachanoi ), длиной около 30 сантиметров, в идеальном состоянии. [18] В том же году археолог Дайанна Карбонель сделала еще одно важное открытие в Блоке IV — погребальный сверток возрастом около 3700 лет с женщиной, крещенной как Ева Люсия [19] Дама Эль-Параисо [20] , по-видимому, принадлежавшая к высокому социальному статусу из-за погребального контекста, в котором он был найден.
Примерно в двух километрах от побережья на пойме реки Рио-Чильон, Эль-Параисо окружен более чем 90 гектарами пахотных земель и 150 гектарами низин, пригодных для ведения сельского хозяйства с использованием орошения . [12]
Это всего лишь один из шести памятников докерамики в долине Анкон-Шильон, куда также входят памятники Пампа-де-лос-Перрос и Буэна-Виста . [21]
Еще одним важным объектом в этом районе является Анкон (археологический памятник) .
Эль-Параисо расположен к северу от других докерамических и керамических памятников, таких как Ла-Флорида , которая находится в близлежащих речных системах долин Римак и Лурин. [22]
Заселение Эль-Параисо датируется периодом от 3790 до 3065 гг. до н.э., что позволяет датировать это место докерамическм периодом. [23] Самые древние даты получены из блока 4, а калиброванные даты получены с помощью древесного угля вплоть до 2540 г. до н.э.
Блок 1, который был раскопан и реконструирован Фредериком Энгалом, представляет собой, возможно, самую определяющую структуру в Эль-Параисо. Даты блока 1 варьируются от 2320 г. до н.э. до 1105 г. до н.э. [24] Большинство образцов взяты из комнаты 2, которая считается самой старой и самой большой комнатой в блоке.
Большинство радиоуглеродных дат получены из образцов древесного угля из кучи, хотя есть два образца фрагментов тростника из ямы 3 в блоке 4. [24]
Тонкие слои гораздо более позднего материала также были найдены на нескольких участках в Эль-Параисо. Они были датированы как относящиеся к раннему промежуточному периоду около 200 г. до н. э. - 550 г. н. э. [25] Эти останки показывают кратковременное использование участка в это время и могут быть легко отделены от докерамических материалов, хотя они показывают, что заброшенный участок повторно посещался в более поздние времена.
Архитектура была предметом значительного внимания в Эль-Параисо. В 1965 году Энгл выделил семь основных сооружений и обозначил их как блоки I-VII. Эта традиция наименований была продолжена исследовательской группой Куилтера, когда в 1983 году при обследовании участка было выявлено еще пять сооружений. [3] К сожалению для археологов, современная техника, дороги и оросительные каналы нарушили почву в непосредственной близости от объектов, особенно в западной половине участка. [3] Из-за этого точный характер взаимосвязи между блоками III и IX неизвестен; кроме того, Куилтер предположил, что блок III, сооружение, идентифицированное как груда щебня, на самом деле может быть двумя сооружениями, которые рухнули сами на себя. [3] В восточной части участка на остатках блока VI, одного из двух крупнейших сооружений на участке, был построен кирпичный склад; предварительное расследование предполагает, что сооружение когда-то простиралось под кирпичным складом.
Сравнение общей планировки участка с другими докерамическими участками в регионе, такими как Асперо и Рио Секо, выявляет некоторые интересные различия. Эти участки организованы в типичной форме «U», с монументальными сооружениями, образующими стороны и дно «U». Сооружение в нижней части «U» является самым большим по площади и высоте и создает фокус для участка на одном конце. В Эль-Параисо сооружение в нижней части «U» не является ни самым большим, ни самым высоким. Вместо этого сооружения, образующие стороны «U», больше, чем те, что в нижней части «U», и примерно одинаковы по высоте и длине. [3]
Географическое положение Эль-Параисо также отличается от других перуанских памятников докерамического периода. Эти памятники расположены с видом на крупнейшие поля в этом районе и с видом на Тихий океан. Напротив, вид на океан в Эль-Параисо загорожен холмами, и памятник не выходит на крупнейшие соседние поля. Копролиты из Эль-Параисо указывают на более высокий речной компонент в рационе на этом памятнике; расположение памятника дальше от океана и отсутствие навеса для обзора в сочетании с данными о рационе питания могут указывать на внутреннюю часть этого памятника, но эта гипотеза не проверена. [26]
Строение, именуемое Блоком I, расположено на южной оконечности участка. Оно построено из грубо обработанных камней, добытых на склоне близлежащего холма, собрано с грубой засыпкой и раствором, а затем покрыто штукатуркой. Блок состоит из четырех ярусных уровней, соответствующих от четырех до шести фаз строительства. Прямое подтверждение фаз строительства было затруднено реконструкцией во время раскопок в 1960-х годах. [3] Последовательные фазы строительства видели комнаты, заполненные камнями, заполненными мешками с волокнами, или шикрой . Внутренние дверные проемы и лестницы в многокомнатной структуре указывают на меняющуюся модель использования на протяжении всего периода оккупации.
Комната 2 является самой старой в этом комплексе, и раскопанный блок размером 80 x 80 см, расположенный в северо-восточном углу, содержал четыре отдельных этажа, каждый из которых был разделен черными отложениями кучи. С этой комнатой связаны три даты, самый ранний уровень датируется 2185–1685 гг. до н. э., а самый верхний уровень датируется 1420–1105 гг. до н. э. [3] Последняя фаза предполагает церемониальное использование; наиболее заметной находкой в этом здании было ритуальное подношение, помещенное внутри одной из стен. [3]
Куилтер предположил, что на этом участке существует сложная динамика контроля пространства. В северо-западные комнаты блока I можно легко попасть снаружи конструкции по широким лестницам, но в комнаты, составляющие южную половину комплекса, можно попасть только через одну лестницу на восточной стороне или через длинные узкие коридоры вдоль западной стороны конструкции. [3]
Как и в блоке I, в блоке II обнаружены множественные оштукатуренные полы и свидетельства множественных этапов строительства. Верхний уровень раскопок выявил глиняный пол с керамикой, датируемой Промежуточным периодом. Глубже в раскопках были обнаружены две параллельные линии камня (возможно, стены или фундаменты). Уникальные задействованные колонны были обнаружены в двух стенах одной из меньших комнат в северо-западном квадранте блока II. Подобные особенности не наблюдались на других докерамических участках на перуанском побережье. [3]
Комната 1, площадью 5 м2, также была раскопана. На верхних уровнях были обнаружены керамические черепки, фрагменты ткани и бытовые отходы, что предполагает смешанное использование во время проживания. Ниже был найден небольшой центральный очаг. В одной из комнат было два коротких столба или колонны, соединенных с противоположными стенами. Также были найдены скелет молодой птицы, позвонки небольшой рыбы и краб. В нижних слоях было обнаружено большое количество птичьего гуано, скелетный материал птиц и перья, но не было никаких связанных остатков гнездовых ящиков или других структур, указывающих на птицеводство. Однако обилие указывает на то, что птицы играли важную роль на этом месте в ритуальном, производственном или потребительском контексте. [3] Другие артефакты, найденные в этой комнате, также включали хлопок, шерсть, иглы и девять необожженных кирпичей. Сочетание типов артефактов предполагает множественные модели деятельности. [27]
Блок IV представляет собой одноэтажное сооружение, в котором были обнаружены следы разграбления. Раскопочный блок был размещен непосредственно рядом с этой ямой. Этот блок дал глиняный пол и большое количество фаунистического материала. Вместо места обитания, Куилтер предполагает, что этот блок может быть местом пиршества, связанным с блоком I. [26]
В конце июня [28] 2013 года одна из пирамид в комплексе El Paraíso была полностью разрушена. [29] Застройщики использовали бульдозеры, чтобы снести здание, а затем подожгли останки. Полиция предотвратила разрушение еще 11 пирамид на этом месте. До своего разрушения пирамида имела площадь основания около 2500 квадратных метров и была высотой 6 метров. [30] Уголовные обвинения будут предъявлены компаниям, связанным с этим инцидентом, идентифицированным как Alisol и Provelanz. [31]
Охотники-собиратели, адаптированные к жизни в море, — это люди, которые научились добывать ресурсы моря, и для которых морская пища составляет большую часть их рациона. [32] В материале, оставленном древними людьми, археологи ищут виды пищи, которую люди ели, а также инструменты, которые они использовали для сбора и обработки этой пищи. [33] В культурных отложениях, если останки рыб, моллюсков , морских млекопитающих и морских птиц составляют большую часть фаунистического сообщества , а инструменты, используемые для ловли рыбы, охоты на морских млекопитающих и морских птиц, найдены в том же контексте, то людей можно считать адаптированными к жизни в море. Так обстоит дело с людьми Эль-Параисо. [34]
Важно, что люди Эль-Параисо были адаптированы к морю, поскольку находки на этом месте дают первое прямое доказательство [34] теории о том, что ранняя цивилизация Перу была основана на морских ресурсах, а не на одомашненных растениях и животных. [12] Анализ остатков фауны показал, что рыба была основным источником белка, а анчоусы были самой распространенной рыбой. Моллюски были самыми распространенными моллюсками, но они представляли собой гораздо менее значимый источник белка. [34] Анализ десяти копролитов показал, что восемь содержали доказательства наличия костистых рыб и раков . [34]
Обычно холодное течение Гумбольдта течет с юга на север, принося богатый питательными веществами планктон и вместе с ним изобилие морской жизни вдоль перуанского побережья. В течение нескольких лет каждое столетие происходит явление Эль-Ниньо , которое меняет направление течения, что приводит к крайне плохому улову морской рыбы. В ответ на такой период крайней скудности ресурсов мог возникнуть священнический класс, чтобы обеспечить руководство и обратиться к богам за помощью. [32] Археологические доказательства существования такой элиты включают престижные захоронения с такими статусными предметами, как изысканная одежда и украшения. [35] Поскольку в Эль-Параисо не было найдено престижных захоронений, нет прямых доказательств существования элиты. [3] Однако косвенные доказательства существования элиты заключаются в размерах и сложности объекта. Разделение труда и специализация подразумеваются существованием кирпичного завода [3] и использованием заполненных камнем волокнистых мешков. [3] Измерив сооружения, археологи определили, что Эль-Параисо был построен в соответствии со стандартизированным набором инженерных принципов и измерений. [3] Это означает, что участок Эль-Параисо был тщательно спланирован и не был просто группой зданий ad hoc. Вывод заключается в том, что иерархия была необходима для планирования участка и организации и координации большой рабочей силы, но точная природа социальной организации остается неясной. [3]
El Paraíso расположен недалеко от устья долины реки Чильон и в 2 км от Тихого океана. Средняя температура составляет 70 °F (21 °C) с диапазоном от 55 °F (13 °C) до 90 °F (32 °C). El Paraíso — это речная долина, которая обеспечивает богатые ресурсы и окружена бесплодной пустыней. Рядом с местом находится большая пойма, которая поддерживает рост хлопковых полей. [36] Тихий океан приносит течение Гумбольдта , создавая богатую и разнообразную морскую жизнь, а также пышную тропическую растительность. [34] Течение Гумбольдта, скорее всего, было чрезвычайно важным источником пищи до появления сельского хозяйства на побережье. [36] Из-за отсутствия геологических и климатических свидетельств предполагается, что современный климат на побережье Перу во многом такой же, как и 4–5000 лет назад. [37] Исследования, проведенные Рейцем и др. [38] нашли останки моллюсков, которые указывают, что по крайней мере два крупных события Эль-Ниньо произошли во время оккупации Эль-Параисо. Эль-Ниньо повлиял на изобилие, разнообразие и видовой состав доступных ресурсов. [38] Скорее всего, Эль-Ниньо повлиял только на два отдельных периода человеческой жизни, и есть доказательства того, что люди существовали за счет оставшейся морской жизни и пышной растительности, которую Эль-Ниньо приносит в пустынные земли. [36]
Рацион жителей Эль-Параисо состоял из смеси одомашненных и собранных ресурсов. В Эль-Параисо была довольно простая экономика натурального хозяйства. В археологических записях обнаружено большое количество неодомашненных продуктов, что подтверждает, что было достаточно ресурсов, на которые можно было охотиться или собирать. [34] Дикие растения, такие как корни осоки, фикус и рогоз, могли составлять значительную часть рациона. [34] Более 90% их белка поступали из морских ресурсов, в основном костистых рыб и моллюсков. На основании результатов минимального числа особей ( MNI ) костистые рыбы в основном состояли из анчоусов, а наиболее распространенными моллюсками были мидии. [34] В Эль-Параисо почти полностью отсутствует наземная фауна. [34] Преобладание морских ресурсов могло предотвратить любую необходимость в сложной сельскохозяйственной экономике натурального хозяйства. Хлопок выращивался для производства сетей для ловли рыбы, а также одежды для жителей Эль-Параисо, что играло ведущую роль в промышленном сельском хозяйстве как средстве существования.
Интеграция выращивания растений в Эль-Параисо происходила медленно, поскольку там были обильные источники морских организмов. Из-за доказательств таких высоких морских ресурсов сельское хозяйство в основном действовало как промышленный ресурс. Самыми ранними культигенами были обнаружены хлопок ( Gossypium barbadense ) и бутылочная тыква ( Lagenaria siceraria ), которые датируются 2500 г. до н. э. [34] Другие культигены включают тыкву (Cucurbita ficifolia, C. maxima и C. moschata), перец чили ( Capiscum sp), фасоль обыкновенную ( P. vulgaris ), ачиру ( Canne edulis ) и хикаму ( Pachyrrhizus tuberosus ). Есть остатки гуавы , лукумы и пакая , которые настаивают на разнообразной диете, а также на управлении некоторыми культурами, которые не выращивались. [34] Обилие Solanum spp., обнаруженное в копролитовых останках, указывает на то, что там были растения от ночных теней до картофеля, которые, скорее всего, также были одомашнены. [34] Хлопок является одной из самых высокоурожайных культур, найденных на этом месте. Он был важен как промышленная культура для создания сетей и лесок для ловли рыбы и других морских ресурсов. Он также использовался как ресурс, перерабатываемый в текстиль для изготовления одежды. [34]
СМИ, связанные с Уака Эль-Параисо, на Викискладе?