stringtranslate.com

Пломо Мумия

Реплика мумии Пломо на выставке в Национальном музее естественной истории в Сантьяго, Чили.
Энтераторио , где была найдена мумия, на второй вершине Эль-Пломо, в 10 м левее замерзшего озера. (Высота 5400 м)
Адораторио рядом с местом, где была найдена мумия. (Высота 5200 м)

Мумия Пломо (также известная как Мальчик из Эль-Пломо , Мумия Эль-Пломо или Ла-Момия дель Серро-Эль-Пломо на испанском языке) — хорошо сохранившиеся останки ребёнка инков, найденные в Серро-Эль-Пломо недалеко от Сантьяго, Чили, в 1954 году. [1] [2] Она была обнаружена Гильермо Чаконом Карраско, Хайме Риосом Абаркой и Луисом Херардо Риосом Барруэто. [3] Мумия была представлена ​​вниманию Грете Мостни в Чилийском национальном музее естественной истории ; позже она сыграла важную роль в приобретении музеем образца. [4] Мумия Пломо была первой заметной находкой замороженной мумии, которая была обнаружена в результате высокогорного человеческого жертвоприношения инков в Капакоче, [5] [6] практика, называемая qhapaq hucha .

Оригинальная мумия была выставлена ​​на обозрение до 1982 года, когда было решено, что для сохранения ее сохранности лучше заменить ее копией. Мумия находится в Национальном музее естественной истории в Сантьяго, Чили , а копия мумии в настоящее время выставлена ​​на обозрение публики.

Похороны

Мумия Эль-Пломо прекрасно сохранилась благодаря большой высоте и низкой влажности. Она находилась в яме глубиной 1 метр, накрытой замковым камнем в одном из нескольких небольших каменных сооружений. Ребенок сидел, обхватив колени. Причиной смерти этого мальчика стало ритуальное детское жертвоприношение. Причина смерти неизвестна, но, скорее всего, она наступила из-за удушья после того, как его заживо похоронили. Вокруг губ мальчика и на его одежде были обнаружены пятна рвоты. Возможным объяснением этого является то, что ему давали кукурузное пиво и коку , чтобы вызвать онемение перед жертвоприношением. [7] [8]

Тело было полностью одето; большинство предметов одежды были сделаны из шерсти альпаки или ламы . Его одежда состояла из черной туники без рукавов , большой серой шали , головного убора, украшенного перьями кондора . На ногах были неиспользованные кожаные мокасины , а для удержания волос использовалась повязка на голове. На нем также были два серебряных украшения, тяжелый браслет и подвеска в форме буквы H, оба из которых указывали на высокий или элитный социальный статус. [7] [8]

Вместе с телом были захоронены несколько погребальных предметов. К ним относятся несколько статуэток, серебряный женский идол, одетый в миниатюрные одежды, лама, покрытая золотом, и еще одна лама, сделанная из красного панциря. В небольшом плетеном мешочке находились листья коки, которые все еще источали аромат. Наконец, несколько шариков, сделанных из внутренностей животных, содержали человеческие волосы, обрезки ногтей и зубы. [7] [8] Наряду с жертвоприношением самого ребенка, эти предметы используются для умилостивления горных божеств, чтобы остановить катастрофические природные явления, способствовать хорошей погоде и плодородию или для других религиозных событий. [9]

Открытие

1 февраля 1954 года группа альпинистов обнаружила мумифицированное тело ребенка доколумбовой эпохи на вершине горы Эль-Пломо (на высоте 17 716 футов), расположенной в горном хребте Анд недалеко от Сантьяго, Чили. Гильермо Чакон Карраско, Луис Херардо Риос Барруэто и Хайме Риос Абарка покинули деревню Пуэнте-Альто недалеко от Сантьяго в конце января. Они были погонщиками мулов, которые отправились в короткую экспедицию в надежде найти артефакты и ритуальные подношения, которые они могли бы позже продать. [10] Добравшись до вершины горы Эль-Пломо, они наткнулись на церемониальный комплекс, состоявший из четырех каменных сооружений. Под одним из этих сооружений они обнаружили гробницу мумии и окружавшие ее погребальные принадлежности. [11] Они решили забрать погребальные вещи, но переместили замороженное тело в другую пещеру и уехали, чтобы вернуться в Пуэнте-Альто с вещами, которые они собрали во время своей экспедиции. Несколько недель спустя они отправились в Сантьяго, чтобы попытаться продать артефакты в Museo Nacional de Historia Natural (Чилийский национальный музей естественной истории). 16 февраля 1954 года один из мужчин, который нашел мумию, сообщил доктору Грете Мостни об открытии, которая в то время была главой отдела антропологии в Чилийском национальном музее естественной истории. Мостни и мужчины, которые обнаружили мумию, пришли к денежному соглашению, и мумия была передана музею. [10]

Было установлено, что мумия была мальчиком-инком, которого принесли в жертву Капакоче , когда ему было около восьми лет. Мумию назвали «La Momia del Cerro el Plomo» по месту ее обнаружения. [12] Его тело сохранилось чрезвычайно хорошо, и были проведены исследования и экспертизы, прежде чем оно было выставлено в стеклянной морозильной камере в Чилийском национальном музее естественной истории. Мумия была обнаружена полностью одетой в сидячем положении, обхватив руками колени. Его волосы были тщательно заплетены в более чем 200 косичек и удерживались сзади повязкой из человеческих волос. Его лицо было расписано красными и охристыми полосами [11]

В настоящее время вместо настоящей мумии выставлена ​​ее копия, чтобы лучше сохранить ее останки. Мумия Эль Пломо в настоящее время все еще хранится в Чилийском национальном музее естественной истории, но в камере с контролируемой влажностью и температурой. [10]

Научные исследования

Мумия была удивительно хорошо сохранена благодаря большой высоте, низким температурам и низкой влажности. Жертвоприношения инков Капакоча имеют отличительные археологические характеристики, которые позволяют их идентифицировать: жертвоприношения совершались на большой высоте, обычно в жертву приносились дети, и на месте обнаружения были обнаружены погребальные принадлежности. [13]

Было установлено, что причиной смерти стало то, что он был похоронен заживо. Когда дело дошло до жертвоприношений капакоча, инки опьяняли выбранного для жертвоприношения ребенка чичей , алкогольным напитком, и листьями коки . Ребенка нашли завернутым в тунику из шерсти ламы и отделанным мехом ламы. На тунике спереди было обнаружено пятно рвоты, что было доказательством использования чичи .

Когда мумия была первоначально обнаружена в 1954 году, из-за временного периода были проведены ограниченные обследования тела. Рентгенограммы ( рентгеновские снимки ) [14] были сделаны для того, чтобы исследовать скелет мумии, и был сделан анализ копролита. [15] В 1982 году, после того, как мумия была выставлена ​​в стеклянной морозильной камере, в эпидермисе одной из рук мумии были обнаружены некоторые трещины. Связались с Отделением международного наследия ЮНЕСКО и попросили приехать для проведения дополнительных обследований. Было проведено шестинедельное исследование мумии, чтобы узнать больше о ее останках. Были сделаны новые рентгеновские снимки, и вместе с стоматологическими и кальцификационными исследованиями было установлено, что, когда мальчик был принесен в жертву, ему было около восьми лет. Было также установлено, что скелет не имел признаков травмы, а органы были целы. Эпидермис был твердым, но нижние слои все еще были мягкими. Было решено, что кожу оставят нетронутой, а биопсию органов не будут делать, чтобы защитить внутренние слои от микроорганизмов, которые могли бы повредить хорошо сохранившуюся мумию. Электронно-микроскопические исследования, проведенные на бородавках руки мальчика, показали наличие вирусов, которые были первыми вирусами, обнаруженными на древней мумии. [15]  

В 2003 году было проведено третье исследование, и 3D-реконструкция мумии была создана Hospital Clínico de la Universidad de Chile. Они также смогли определить группу крови мумии и провести ДНК-исследование. [16]  

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Хорн, PD; Кавасаки, SQ (1984). «Принц Эль Пломо: палеопатологическое исследование». Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии . 60 (9): 925–31. PMC  1911799. PMID  6391593 .
  2. ^ Тирни, Патрик (1990). Высший алтарь: раскрытие тайны человеческого жертвоприношения. Нью-Йорк, США: Penguin Books. ISBN 978-0140139747.[ нужна страница ]
  3. ^ Фуэнсалида, Умберто (1959). «История дель Халлазго» (PDF) . Boletin del Museo Nacional de Historia Natural . ХXVII : 4.
  4. ^ Муат, Франциско (сентябрь 2014 г.). «Краткая биография доктора Греты Мостной (1914–1991)» (PDF) . Национальный музей естественной истории Чили . Проверено 8 ноября 2017 г.
  5. ^ Ceruti, Maria Constanza (2015). «Замороженные мумии из святилищ на вершинах гор Анд: биоархеология и этноистория человеческих жертвоприношений инков». BioMed Research International . 2015 : 439428. doi : 10.1155/2015/439428 . PMC 4543117. PMID  26345378 . 
  6. Кларк, Лизл (24 ноября 1998 г.). «Ледяные мумии инков». pbs.org . Получено 24 июля 2012 г.
  7. ^ abc Хорн, Патрик Д. «Принц Эль Пломо: замороженное сокровище». Человеческие мумии . Springer, Вена, 1996. 153-157.
  8. ^ abc Хорн, П. Д. и С. Кеведо Кавасаки. «Принц Эль Пломо: палеопатологическое исследование». Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии 60.9 (1984): 925.
  9. ^ Ceruti, Constanza (2004). «Человеческие тела как объекты посвящения в горных святилищах инков (северо-западная Аргентина)». World Archaeology . 36 (1): 103–122. doi :10.1080/0043824042000192632. ISSN  0043-8243. JSTOR  4128305. S2CID  161911083.
  10. ^ abc "Cerro El Plomo Child "Культура торговли людьми" . Получено 2020-12-02 .
  11. ^ ab Horne, Patrick D. (1996). Spindler, Konrad; Wilfing, Harald; Rastbichler-Zissernig, Elisabeth; zur Nedden, Dieter; Nothdurfter, Hans (ред.). "The Prince of El Plomo: a frozen treasure". Human Mummies . The Man in the Ice. Vienna: Springer: 153–157. doi :10.1007/978-3-7091-6565-2_15. ISBN 978-3-7091-6565-2.
  12. ^ "NOVA Online | Ледяные мумии инков | Высокие мумии (2)". www.pbs.org . Получено 2020-10-07 .
  13. ^ Ceruti, Maria Constanza (2015). «Замороженные мумии из святилищ на вершинах гор Анд: биоархеология и этноистория человеческих жертвоприношений инков». BioMed Research International . 2015 : 439428. doi : 10.1155/2015/439428 . ISSN  2314-6133. PMC 4543117. PMID 26345378  . 
  14. ^ Превильяно, Карлос Х.; Черути, Констанца; Рейнхард, Йохан; Араоз, Факундо Ариас; Диес, Жозефина Гонсалес (1 декабря 2003 г.). «Радиологическая оценка мумий Льюльяйльяко». Американский журнал рентгенологии . 181 (6): 1473–1479. дои : 10.2214/ajr.181.6.1811473. ISSN  0361-803X. ПМИД  14627558.
  15. ^ ab Horne, PD; Kawasaki, SQ (ноябрь 1984 г.). «Принц Эль Пломо: палеопатологическое исследование». Бюллетень Нью-Йоркской медицинской академии . 60 (9): 925–931. ISSN  0028-7091. PMC 1911799. PMID 6391593  . 
  16. ^ "Ниньо дель Серро Эль Пломо: Исследования и исследования" . Museo Nacional de Historia Natural (на испанском языке) . Проверено 05 декабря 2020 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки