Эль-Тахин — доколумбовый археологический памятник на юге Мексики , один из крупнейших и важнейших городов классической эпохи Мезоамерики . Будучи частью классической культуры Веракруса , Эль-Тахин процветал с 600 по 1200 год нашей эры, и в это время было построено множество храмов, дворцов, площадок для игры в мяч и пирамид. [1] Со времени падения города в 1230 году и до 1785 года ни один европеец, похоже, не знал о его существовании, пока правительственный инспектор не наткнулся на Пирамиду с нишами. [2]
Эль-Тахин, названный в честь бога дождя тотонаков, [3] был назван объектом Всемирного наследия в 1992 году из-за его культурного значения и архитектуры. [4] Эта архитектура включает использование декоративных ниш и цемента в формах, неизвестных в остальной части Мезоамерики. [5] Его самый известный памятник - Пирамида Ниш, но другие важные памятники включают Группу Арройо, Северную и Южную площадки для игры в мяч и дворцы Тахин-Чико. [6] Всего на этом месте было обнаружено 20 площадок для игры в мяч (последние 3 были обнаружены в марте 2013 года). [7] С 1970-х годов Эль-Тахин является самым важным археологическим объектом в Веракрусе для туристов, [8] привлекая 386 406 посетителей в 2017 году. [9]
Это также место проведения ежегодного фестиваля Кумбре Таджин, который проводится каждый март и включает в себя мероприятия, посвященные местной и зарубежной культуре, а также концерты популярных музыкантов. [10]
Участок расположен в Мексике в высокогорье муниципалитета Папантла в современном Веракрусе , недалеко от города Поса-Рика , который находится к северо-западу от порта и города Веракрус . Город расположен в невысоких холмистых горах, которые ведут от Восточной Сьерра-Мадре до побережья залива около реки Теколутла . [11] В древние времена этот город был расположен в северо-восточном углу того, что называется Мезоамерикой, [12] и контролировал территорию от рек Касонес и Теколутла до современного штата Пуэбла . [13] Главный город определяется двумя ручьями, которые сливаются, образуя Тлауанапа Арройо, приток реки Теколутла. [12] Эти два ручья обеспечивали население питьевой водой. Большинство зданий находятся на южном конце, где земля относительно ровная и два ручья сходятся. Участок простирается на северо-запад, где были построены террасы для размещения большего количества зданий, в основном для городской элиты. Однако в городе также были общины, расположенные на холмах к востоку и западу от главного города, с преимущественно жилищами низшего класса. [11] Общая площадь участка составляет 1056 гектаров (4,08 кв. миль). [14]
Район представляет собой тропический лес с жарким влажным климатом сенегальского типа. Средняя температура в течение года составляет 35 °C, с ураганами, которые возможны с июня по октябрь. На него также влияет погодное явление, называемое «nortes». Это холодные фронты с ветрами, которые приходят с севера и вниз по побережьям Тамаулипаса и Веракруса. [14] Рядом с этим местом нет крупных поселений. Вокруг него находятся табачные поля, банановые плантации, пасеки и ванильные рощи. Ближайшее поселение любого реального размера — Папантла. [6]
Когда он был вновь открыт официальными лицами в 1785 году, это место было известно местным тотонакам , чьи предки, возможно, также построили город, как Эль-Тахин, что, как говорят, означает «гром или молния». С этим связана их вера в то, что двенадцать старых божеств грозы, известных как Таджин, все еще обитают в руинах. Однако серия индейских карт, датируемых временем испанского завоевания, найденных в соседнем Тиуатлане и теперь известных как Лиенсос-де-Туспан, предполагает, что город тогда мог называться « Миктлан » или «место мертвых», общее обозначение для древних мест, первоначальные названия которых были утеряны. Это название также появляется в Matricula de Tributos, сохранившейся ацтекской дани, которая позже стала частью Кодекса Мендосы . Поэтому это может быть связано с другим тотонакским значением слова Эль-Тахин: «место невидимых существ или духов». [6] [15]
Хронологические исследования в Тахине и близлежащих местах показывают, что эта территория была заселена по крайней мере с 5600 г. до н. э. и показывают, как кочевые охотники и собиратели в конечном итоге стали оседлыми земледельцами, создав более сложные общества до возникновения города Эль-Тахин. [16] Темпы этого общественного прогресса стали более быстрыми с возникновением соседней цивилизации ольмеков около 1150 г. до н. э., хотя ольмеки никогда не были здесь в большом количестве. [17] Неясно, кто построил город. Некоторые выступают в пользу тотонаков и шапанека; однако есть значительное количество доказательств того, что эта территория была заселена уастеками во время основания поселения в I веке н. э. [16] [18] Монументальное строительство началось вскоре после этого, и к 600 г. н. э. Эль-Тахин стал городом. [6] [19] Быстрый рост Тахина был обусловлен его стратегическим положением вдоль старых мезоамериканских торговых путей. Он контролировал поток товаров, как экспортных, таких как ваниль, так и импортных из других мест в современной Мексике и Центральной Америке. С ранних веков в изобилии встречаются предметы из Теотиуакана . [19]
С 600 по 1200 год н. э. Эль-Тахин был процветающим городом, который в конечном итоге контролировал большую часть того, что сейчас является современным штатом Веракрус. Город-государство был высокоцентрализованным, [1] в самом городе проживало более пятидесяти этнических групп. [20] Большая часть населения жила на холмах, окружающих главный город, [13] и город получал большую часть своих продуктов питания из районов Теколутла , Наутла и Касонес . Эти поля производили не только основные продукты, такие как кукуруза и бобы, но и предметы роскоши, такие как какао . На одной из панелей в Пирамиде Ниш изображена церемония, проводимая у дерева какао. [1] Религия была основана на движении планет, звезд, Солнца и Луны, [14] причем мезоамериканская игра в мяч и пульке играли чрезвычайно важную роль. Это привело к строительству множества пирамид с храмами и семнадцати площадок для игры в мяч, больше, чем в любом другом месте Мезоамерики. [6] Город начал оказывать обширное влияние, начиная примерно с этого времени, [12] что лучше всего можно увидеть в соседнем месте Йоуаличан , чьи здания демонстрируют виды ниш, которые определяют Эль-Тахин. [11] Свидетельства влияния города можно увидеть вдоль побережья залива Веракрус в регионе майя и на высоком плато центральной Мексики . [4]
В конце классического периода Эль-Тахин пережил широкомасштабный социальный коллапс, миграции и разрушения, которые привели к опустению многих населенных пунктов в конце этого периода. [12] Эль-Тахин достиг своего пика после падения Теотиуакана и сохранил многие культурные черты, унаследованные от этой цивилизации. [4] [19] Он достиг своего апогея в эпиклассический период (900-1100 гг. н. э.), прежде чем подвергся разрушению и наступлению джунглей. [12]
Эль-Тахин процветал до начала XIII века, когда он был уничтожен пожаром, предположительно начатым вторгшимися силами, как полагают, чичимеками . [ 7] Тотонаки основали близлежащее поселение Папантла после падения Эль-Тахина. Эль-Тахин был оставлен джунглям и оставался покрытым и тихим более 500 лет. [21] Хотя город был полностью покрыт джунглями с момента его упадка до XIX века, маловероятно, что знание этого места было полностью утрачено коренными народами. Археологические свидетельства показывают, что во время прибытия испанцев здесь существовала деревня, и тотонаки всегда считали этот район священным. Однако нет никаких записей европейцев об этом месте до конца XVIII века. [2]
В 1785 году чиновник по имени Диего Руис наткнулся на Пирамиду Ниш, когда искал тайные табачные плантации, нарушающие королевскую монополию в этой изолированной области, редко посещаемой властями. [11] Он сделал рисунок пирамиды и сообщил о своей находке в издании под названием Gaceta de Mexico. Он утверждал, что туземцы держали это место в секрете. [22] Публикация о существовании пирамиды в Гасете повлияла на академические круги в Новой Испании и Европе, привлекая внимание антикваров Хосе Антонио де Альсате и Рамиреса и Сириако Гоналеса Карвахаля, которые писали о ней. Она также привлекла интерес нескольких ученых, которые сравнивали пирамиду с сооружениями Древнего Рима . [23] Пирамиду далее рекламировали итальянец Пьетро Маркес в Европе и Александр фон Гумбольдт . [22]
С момента открытия европейцами это место привлекало посетителей на протяжении двух столетий. [12] Немецкий архитектор Чарльз Небель посетил это место в 1831 году и был первым, кто графически и повествовательно описал Пирамиду Ниш, а также близлежащие руины Мапилки и Тузапана. Он также был первым, кто предположил, что пирамида была частью более крупного города. Его рисунки и описания были опубликованы в книге под названием Voyage pittoresque et archéologique, изданной в Париже в 1836 году. [23] [24]
Первые археологи достигли этого места в начале 20 века, среди них были Теоберт Малер , Эдвард Селер , Франсиско дель Пасо и Тронкосо , а также Герберт и Эллен Спинден . С открытием нефти в этом районе появились дороги, которые строились и улучшались с 1920-х по 1940-е годы. Это позволило более интенсивно исследовать этот район. В 1935–1938 годах первое формальное картографирование, расчистку и разведку провел Агустин Гарсия Вега. Первым зданием, полностью очищенным от джунглей, стала Пирамида Ниш. В конечном итоге он очистил 77 акров (310 000 м2 ) , обнаружив больше зданий, и предложил назвать его «Археологическим городом Эль-Тахин». Начиная с 1938 года, раскопки и восстановительные работы спонсировались INAH и возглавлялись Хосе Гарсией Пайоном [15] , в ходе которых были обнаружены платформы, площадки для игры в мяч и часть Тахин-Чико с его дворцами. Он продолжал исследовать это место в течение 39 лет до своей смерти в 1977 году, несмотря на трудности работы в джунглях и нехватку средств. К этому времени он обнаружил большинство основных зданий и установил, что Тахин был одним из важнейших городов древней Мексики. К 1970-м годам это место стало одним из немногих в штате Веракрус, привлекавших значительное количество туристов. [11] [25] С 1984 по 1994 год Юрген К. Брюггеманн продолжил работу над работами Гарсии Пайона, открыв еще 35 зданий. [11] Считается, что была обнаружена только половина археологического памятника Эль-Тахин. [26]
Эль-Тахин был включен в список Всемирного наследия в 1992 году из-за его исторической значимости, архитектуры и инженерии. [4] [8] «Его архитектура, которая является уникальной для Мезоамерики, характеризуется сложными резными рельефами на колоннах и фризе. «Пирамида ниш», шедевр древней мексиканской и американской архитектуры, раскрывает астрономическое и символическое значение зданий». [4] Это место является одним из самых важных в Мексике и самым важным в штате Веракрус. [8]
Его значимость обусловлена его размером и уникальными формами искусства и архитектуры. [12] Границы жилых районов города еще не определены, но вся территория оценивается в 2640 акров (10,7 км 2 ). [15] На сегодняшний день раскопано только около пятидесяти процентов зданий города, что открывает ряд площадей, дворцов и административных зданий на площади в две квадратных мили. [6] В отличие от очень жестких сетчатых узоров древних городов в центральных нагорьях Мексики, строители Эль-Тахина проектировали и выстраивали здания как отдельные единицы. [17] Здесь есть несколько архитектурных особенностей, которые являются уникальными для этого места или встречаются лишь изредка в Мезоамерике. Украшения в виде ниш и ступенчатых лепестков присутствуют везде, украшая даже утилитарные контрфорсы и стены платформ. Ступенчатые лепестки встречаются и в других частях Мезоамерики, но редко в такой степени. Использование ниш уникально для Эль-Тахина. [12]
Одним из примечательных аспектов строительства в Эль-Тахине является использование литого цемента в формах. Сохранившиеся фрагменты крыши из здания C в секции Тахин-Чико являются примером конструкций цементной крыши. Из-за отсутствия балок или других материалов для ее поддержки эта крыша должна была быть очень толстой, чтобы поддерживать себя. Чтобы облегчить нагрузку и связать слои цемента, в цемент были добавлены пемзовые камни и керамические черепки. Цемент нельзя было заливать сразу, а скорее последовательными слоями. Было высказано предположение, что здания были заполнены землей для поддержки крыши по мере ее заливки и высыхания. [27] Готовые крыши были толщиной почти в метр и почти идеально ровными. Хотя этот вид цементной крыши распространен в наше время, он был уникальным в мезоамериканском мире. В высушенном цементе были найдены отпечатки корзин, оберток тамале и других предметов. [28] Залитый цемент использовался в единственном здании с двумя этажами на участке, здании B, в качестве крыши и разделителя между первым и верхним этажами. [5] Единственный другой известный пример двухэтажного строительства находится на территориях майя. Еще одна особенность, общая только с майя, — это использование светло-голубой краски. [29] (wikerson45) Еще одна уникальная особенность Эль-Тахина заключается в том, что во многих резиденциях есть окна, расположенные так, чтобы в жаркие дни в помещение проникал прохладный бриз. [11]
В то время как площадки для игры в мяч распространены в Мезоамерике, Эль-Тахин выделяется тем, что их семнадцать. Две из этих площадок для игры в мяч содержат скульптурные панели, которые изображают игру в мяч и ее ритуальное значение. Самые впечатляющие из этих панелей находятся на Южной площадке для игры в мяч, на которых изображены божества подземного мира и игрок в мяч, которому отрезают голову, чтобы приблизиться к богам и попросить пульке для своего народа. [6]
С момента придания объекту статуса Всемирного наследия были предприняты усилия по исследованию и сохранению для популяризации знаний о нем и его защиты. Было проведено множество исследовательских проектов, а также проектов по реконструкции и проектов, чтобы сделать больше места доступным для посетителей. Однако директор утверждает, что необходимо сделать больше для сохранения объекта, особенно его хрупких фресок, и сбалансировать потребности туристов с необходимостью сохранения объекта в целом. Каждый год с 1992 года число посетителей объекта увеличивается и теперь составляет 653 000 человек в год. [8]
Загрязнение воздуха от нефтяных буровых платформ и электростанций вдоль побережья приводит к высокому уровню кислотных дождей в регионе, которые разрушают искусно вырезанные рельефы на зданиях из мягкого известняка «с пугающей скоростью», по словам Умберто Браво из Центра атмосферных наук Мексиканского университета в 2007 году. [30]
Вход на объект расположен с южной стороны. После того, как в 1992 году объект был объявлен объектом Всемирного наследия, на этой территории были добавлены новые объекты, такие как кафетерий, информационные службы, парк и административные офисы. [8] Музей объекта также расположен здесь. Кроме того, у входа на объект проводится танец воладорес , который считается обязательным для посетителей. [29] Воладорес появляются каждые полчаса у шеста и круга, возведенных прямо за главными воротами. [31]
Парк называется Parque Takilhsukut и расположен примерно в одном километре от самого участка. Это современное сооружение, призванное стать центром самобытности коренных народов Веракруса. Он занимает площадь 17 гектаров и вмещает 40 000 человек. Здесь проводятся ярмарки, съезды и другие мероприятия, включая часть ежегодного культурного фестиваля Cumbre Tajín, который проводится в марте. Также есть помещения для проведения мастер-классов, выставок, альтернативных методов лечения, семинаров и церемоний. [32]
Музей участка разделен на две части: закрытое здание и крытая зона, покрывающая крупные фрагменты каменных скульптур. Закрытая комната предназначена для более мелких предметов, которые были найдены за годы исследования участка, большинство из которых находятся в Пирамиде Ниш. Одним из самых интересных экспонатов является алтарь из Здания 4. Это большая каменная плита, на которой изображены четыре человека, стоящих парами, с фигурой переплетенных змей между двумя парами. Змеи представляют собой маркер для игры в мяч, который назывался тлаксмалакатле во времена ацтеков . Главными экспонатами крытой зоны являются фрагменты, извлеченные из Здания Колонн, некоторые из которых были частично собраны заново. Один из них рассказывает историю 13 Кролика, правителя Эль-Тахина, который, вероятно, построил здание. Сцена показывает двойную процессию с 13 Кроликом, сидящим на деревянном троне, и его ноги на отрубленной голове. Впереди находится жертва жертвоприношения с его внутренностями, перекинутыми через раму. 13 Имя Кролика глиф появляется выше, а также служитель по имени 4 Axe. Остальная часть процессии состоит из воинов, держащих пленников за волосы. [33]
Это называется Arroyo Group, потому что два ручья окружают его с трех сторон. Эта область является одной из старейших частей города и составляет более 86 100 квадратных футов (8 000 м 2 ). Она окружена четырьмя высокими зданиями, названными зданиями 16, 18, 19 и 20, которые были увенчаны храмами. Лестницы ведут от пола площади к храмам наверху. В отличие от остальной части города, эти четыре здания имеют одинаковую высоту и почти симметричны. Пирамиды здесь примитивны по сравнению с остальной частью участка, с нишами, которые не так изящно сформированы. [34] [35] Восточная и западная пирамиды группы Arroyo каждая имели по три храма наверху. [11] Еще одной необычной особенностью является то, что на этой площади нет более мелких сооружений, таких как здания или алтари, чтобы разбить пространство. Было установлено, что это был городской рынок из-за большого пространства на площади для прилавков и для божества, найденного здесь, которое связано с торговлей. Божество торговца, найденное здесь, имеет черты, более общие с этим типом божества в центральных нагорьях Мексики, чем с Тахин. [34] Рынок, который заполнял эту площадь, состоял из прилавков, сделанных из палок и ткани, предлагающих региональные продукты, такие как ваниль, а также продукты из других частей Мезоамерики, такие как шкуры ягуара, экзотические птицы, такие как попугай и ара и перья кетцаля . Здесь также продавались рабы для обслуживания и жертвоприношения. [11] К западу от здания с южной стороны находится большая площадка для игры в мяч с наклонными сторонами и скульптурными фризами, изображающими бога Кетцалькоатля . Когда город пал, большинство скульптур в этой области были разбиты или испорчены, а некоторые были повторно использованы в качестве строительного камня. [11] [34]
Эта пирамида имеет ряд названий, включая Эль-Тахин, Пирамида Папантлы, Пирамида Семи Ярусов и Храм Ниш. Она стала центром внимания из-за своего необычного дизайна и хорошей сохранности. Она также была известна в древние времена. Большое количество скульптур было извлечено из этой пирамиды. Здание в основном построено из тщательно вырезанных и обработанных плит , самый большой из которых, по оценкам, весит около восьми метрических тонн. Камни, особенно вокруг ниш, подогнаны друг к другу так, чтобы требовалось минимальное количество известкового и земляного раствора. Первоначально структура была покрыта штукатуркой, которая служила основой для краски. [36]
Пирамида имеет семь этажей. Каждый из них состоит из наклонной стены основания, называемой талуд, и вертикальной стены, называемой таблеро , которая была довольно распространена в Мезоамерике. Что необычно в этой конструкции и других в городе, так это добавление декоративных ниш с вершиной, увенчанной тем, что Хосе Гарсия Пайон назвал «летящим карнизом », треугольным выступом. Камни расположены в контролируемых линиях и изящных пропорциях. Первоначально конструкция была окрашена в темно-красный цвет с нишами черного цвета, предназначенными для углубления теней утопленных ниш. Ниши также находятся под лестницей вдоль восточной стороны, что указывает на то, что лестница была более поздним дополнением. Ниши на оригинальной конструкции, не считая тех, что на более поздней лестнице, составляют в общей сложности 365, солнечный год. На вершине пирамиды были таблички, обрамленные гротескными змеями-драконами. [17] [37]
Ритуальная функция здания не является в первую очередь календарной. Глубокие ниши имитируют пещеры, которые долгое время считались проходами в подземный мир , где обитают многие боги. Пещеры, особенно те, где есть источники, считались священными в большей части Мексики, и традиционными были подношения цветов и свечей. Еще в середине 20-го века остатки восковых свечей все еще можно было найти на первом уровне этой пирамиды. Существует распространенное мнение, что в каждой нише находился идол или изображение, но археологические работы здесь исключили это. Самой важной частью сооружения был храм, который находился на вершине этой пирамиды; однако он был полностью разрушен, и мало что известно о том, как он мог выглядеть. [38]
Скульптура из храма в основном фрагментарна. На более крупных табличках изображен бог дождя или правитель, одетый как божество, участвующий в нескольких ритуальных или мифологических сценах. Похоже, это был самый важный бог культуры, поскольку другие изображения встречаются в других местах на этом месте. Его появление здесь лежит в основе значимости этой пирамиды. Лестница к храму украшена по бокам ладьями, которые называются xicalcoliuhqui . Считается, что это символизирует молнию, и хотя это распространено в Мезоамерике, здесь это очень заметный мотив. Эти ладья, вероятно, были окрашены в синий цвет, как и на других зданиях, где были найдены остатки краски. Наверху лестницы, вероятно, находились две большие трехмерные стелы. Одна сохранилась в основном нетронутой и сейчас находится в музее на месте. Рядом с лестницей и на восток от пирамиды находятся большие круглые камни с отверстиями посередине, в которые, вероятно, помещались знамена. Внутренняя часть пирамиды — это камни и земля. Эта засыпка натянута между наклонными стенами, которые становятся талудами каждого уровня пирамиды. Под всем этим погребен меньший строгер с талудами, но без ниш. [39]
Пирамида окружена двумя меньшими сооружениями, названными Зданием 2 и Зданием 4. Оба представляют собой небольшие храмоподобные платформы. Здание 4 содержит внутри себя меньшую, более старую конструкцию, которая может быть одной из самых ранних построек на этом месте. [40]
Таджин-Чико — это многоуровневая часть участка, которая тянется на северо-северо-запад от старых частей города вверх по холму. Большая часть этой части была создана с использованием огромного количества свалок. Это огромный акрополь, состоящий из многочисленных дворцов и других гражданских сооружений. Здесь относительно мало храмов. Его также легче защищать, чем другие части города. [41] Таджин-Чико так назван, потому что изначально считалось, что это отдельный, но связанный участок. Теперь известно, что он относился к центру города. Однако, поскольку этот термин уже был в литературе об этом участке, он закрепился. [15]
Здание C не было храмом, но его функция не совсем ясна. Соседние здания A и B были дворцами. Вероятно, это здание использовалось священниками или правителями для приема посетителей, просителей и других лиц. [42] Крыша здания C была более 1600 квадратных футов (150 м 2 ) в размере и покрывала две комнаты на западной стороне, а также главную комнату, которая открывалась на восток через пять опор. Весь внешний вид здания покрыт ступенчатыми ладами, причем эти лады расположены так, чтобы создавать видимость ниш. Для усиления этого эффекта внутренняя часть ладов была окрашена в темно-красный цвет, а внешняя часть в светло-голубой, похожий на бирюзовый . Широкая восточная лестница также была расписана облачными мотивами свитков . [43]
Здание B — это двухэтажное строение, которое использовалось как резиденция и классифицировалось как дворец. Как и у других близлежащих сооружений, его крыша представляет собой толстую плиту из цемента, и есть еще одна плита, которая разделяет первый и верхний этажи. Вход в здание с площади осуществлялся через разделенную лестницу, ведущую в одну комнату размером 32 на 24 фута (9,8 на 7,3 м). Это пространство разделено шестью каменными и цементными колоннами, которые поддерживают этаж выше. Эти колонны были утолщены со временем, поскольку стало очевидно, что они имеют более прочную опору для веса двух этажей. [5] На верхний этаж можно попасть по узкой лестнице. Этот этаж более просторный, хотя здесь также есть колонны. Это единственный многоэтажный дворец, найденный за пределами территорий майя. [44]
Здание A имеет два уровня, ступенчатые лады и ниши и напоминает сооружения, найденные в Юкатане. Однако нижний уровень здания представляет собой не комнаты, а прочное основание. Нижний уровень украшен большими прямоугольными панелями, которые, по-видимому, были окрашены в красный цвет. Вход находится с южной стороны здания и довольно сложен. [45] Верхний уровень содержит коридор, который идет по всему периметру, и несколько комнат. Верхний уровень также был украшен ступенчатыми ладами и свитками. Они были окрашены в желтый, синий, красный и черный цвета. Панели внутри были расписаны фресками, от которых сохранились только фрагменты. На восточной и западной стороне коридоров находятся входы в комнаты, две соединенные между собой комнаты с каждой стороны здания. [46] Здание A построено над более старыми зданиями, которые были засыпаны, когда эта область была засыпана, некоторые аспекты здания, такие как контрфорсы, были повреждены из-за осадки, где ниже нет зданий. Фасад изображает ложную лестницу и балюстрады из ступенчатых ладов, увенчанные нишами. Неизвестно, указывает ли сходство между этим зданием и Пирамидой ниш на связь между ними. Ложная лестница изначально была украшена мотивами свитков, выполненными синей и желтой краской, но от нее мало что осталось. В центре ложной лестницы находятся настоящие лестницы, ведущие вверх под аркой на первый уровень дворца. [45]
Здание Колонн доминирует над самой высокой частью Тахин-Чико. Оно является частью одного из последних комплексов зданий, построенных в Эль-Тахине. Эти здания расположены на платформе-террасе, которая была сформирована на естественных контурах и заполнена пространствами. Другое сооружение на этой платформе называется Пристройкой или Зданием Туннелей, так как оно соединено со Зданием Колонн проходом. За этими зданиями находится большая площадь с небольшими низкими сооружениями по ее краям. [47] Это здание названо в честь колонн, которые украшали восточный фасад сооружения. Колонны были сделаны путем укладки кругов, вырезанных из плитняка. Затем поверхность колонн была украшена сценами, восхваляющими правителя по имени 13 Кролик, который, вероятно, построил это сооружение. Большинство остатков этих колонн экспонируются в музее на месте. Это сооружение также имело цементную крышу, которая была выгнута в области «крыльца» между колоннами и внутренними комнатами. Есть внутренний двор и богато украшенный, со ступенчатыми ладами, другими символами из камня и цемента, которые были нарисованы. Этот комплекс был одним из последних, построенных, и он также демонстрирует свидетельства пожара и других повреждений от падения города. [48]
К востоку от Таджин-Чико находится область дна долины. В этой части есть многочисленные здания, но многие из них недоступны для посетителей из-за отсутствия троп, а многие еще предстоит исследовать. Два из них были частично исследованы. Первое — это Большой Ксикалколуихки , или Большое ограждение. Это стена, которая сверху образует гигантский ступенчатый лад и охватывает около 129 000 квадратных футов (12 000 м 2 ). Это сооружение уникально среди мезоамериканских памятников и содержит два или три небольших поля для игры в мяч. Стороны ограждения образованы тонкой платформой с наклонными сторонами и отдельно стоящими нишами, напоминающими Пирамиду ниш. В этой стене более сотни ниш, разделенных несколькими входами. Другое сооружение — Большой поле для игры в мяч , самая большая площадка в Эль-Тахине. Он расположен в северо-западном углу Большого Шикалколуихки и у основания Таджин Чико. Он имеет вертикальные стороны и имеет длину около 213 футов (65 м). В отличие от других площадок для игры в мяч, здесь нет резных панелей, и с этой конструкцией не связаны никакие скульптуры. [49]
Здание 3 или Голубой храм имеет некоторые особенности, которые отличают его от других пирамид на этом месте. За исключением шести скамеек на лестнице и наверху балюстрад, вероятно, более поздних дополнений, ниш нет. Семь этажей пирамиды состоят из пологих стен, разделенных на панели разной ширины. Неотреставрированная северная сторона имеет большую выемку, сделанную грабителями до того, как место было защищено охранниками. Известно, что из этого здания не было никакой скульптуры, и ничего от храма наверху не сохранилось. Здание было покрыто цементом несколько раз за свою историю, и каждый слой этого цемента был окрашен в синий цвет, а не в более распространенный красный. Остатки этой краски можно увидеть на части лестницы и на стороне, обращенной на восток к зданию 23. Синий цвет чаще всего ассоциируется с богом дождя, но нет никаких других доказательств, подтверждающих это. [50]
В то время как Голубой храм был довольно ранним сооружением, пирамида рядом с ним, Здание 23, было построено очень поздно в истории Таджина. Он состоит из пяти этажей в почти вертикальном талуде без ниш. Первоначальная лестница была разрушена, а затем переделана в ее нынешнем виде. Разделитель в центре является контрфорсом, удерживающим наполнитель позади лестницы на месте. Лестницы сделаны из смеси извести , песка и глины без каменного ядра. Внутренняя часть здания состоит из рыхлого камня, в основном округлых речных валунов. Наверху, где располагался храм, находится ряд ступенчатых зубцов , которые выглядят как средневековые европейские зубчатые стены. [51]
К югу от зданий 3 и 23 находится здание 15 , которое раскопано лишь частично. Оно обращено на запад и, по-видимому, имеет гражданскую функцию, как и здание C в Тахин-Чико. У него есть лестницы как с восточной, так и с западной стороны, которые ведут на вершину второго уровня. Третий этаж начинается со стены ниш и без видимых лестниц. Два нижних уровня украшены более крупными нишами, как и верх разделителя лестницы. Под большими нишами находится ряд из семи панелей. Под четвертой панелью была найдена более старая панель. Более глубокие раскопки обнаружили более старую поврежденную конструкцию, которая была покрыта видимой конструкцией. Считается, что это здание было последним, построенным с нишами. [52]
Здание 5 считается самым величественным на участке Эль-Тахин. Хотя оно расположено рядом с Пирамидой ниш, его визуальная привлекательность не уступает его более известному соседу. Оно расположено в центре комплекса пирамид и состоит из усеченной пирамиды, возвышающейся над платформой площадью более 32 000 квадратных футов (3000 м 2 ). Доступ на первый уровень пирамиды, который выложен нишами, осуществляется по одинарной лестнице с западной стороны или по двойной лестнице с восточной стороны. Доступ на вершину пирамиды, где когда-то стоял храм, осуществляется по двойной лестнице с восточной стороны. Вершина пирамиды содержит две платформы, обе из которых украшены ступенчатыми лепными украшениями. Между двумя наборами лестниц на первом уровне с восточной стороны находится высокая колонная скульптура. Она была сброшена с вершины пирамиды в древние времена и сломана. Археологи собрали ее заново на том месте, где она была найдена. Скульптура похожа по стилю на резные каменные ярма Веракруса. Фигура, по-видимому, является аллегорическим изображением сидящей фигуры с отрубленной верхней частью туловища и черепом вместо головы. Руки держат змееподобную форму, а тело содержит свитки, которые могут означать жертвенную кровь. Небольшие здания, которые окружают эту пирамиду, должны ее дополнять. Однако то, что на северо-восточной стороне, было полностью разрушено из-за многовековой тропы, которая использовалась, когда эта область была еще джунглями. [53]
Северный стадион для игры в мяч построен из трех слоев больших плит. Есть шесть резных панелей с ритуальными сценами и орнаментальный фриз, который идет вдоль обеих стен. Длина корта составляет 87 футов (27 м), что считается необычно малым и имеет вертикальные, а не наклонные стены. Это, вероятно, одно из старейших сооружений в Тахине. [54]
Части панелей и фризов изношены до такой степени, что большие области не дописаны. Четыре торцевые панели содержат сцены, связанные с ритуалом игры в мяч, которые приводят к мольбам к богам. Центральные панели изображают богов, отвечающих или исполняющих свой собственный ритуал. Различные формы бога пульке появляются над каждой из торцевых панелей, что предполагает, что напиток был важной частью ритуала. Юго-восточная, восточная и северо-западная панели показывают правителя на троне. Юго-западная панель имеет фигуру, одетую как орел, сидящую в чане с жидкостью, вероятно, пульке, и кормимую женской фигурой слева и мужской фигурой справа. Разрушенная северная центральная панель показывает две фигуры со скрещенными ногами, обращенные друг к другу. Одна сидит на троне, а другая — у чана с пульке. В центре изображены две переплетенные змеи, которые, кажется, образуют форму тлакшмалактля или маркера для игры в мяч. Фризы, идущие вдоль верхних краев двора, состоят из взаимосвязанных фигур-свитков, каждая из которых содержит центральный элемент в виде головы и глаза. Многие имеют пернатые головные уборы и рептильные атрибуты, а некоторые похожи на людей. [55]
Южный корт для игры в мяч , как и Северный корт для игры в мяч, имеет только вертикальные стены, которые высечены. Скульптурные панели на этих стенах в основном сохранились нетронутыми и показывают шаг за шагом, как здесь играли в мяч, с церемониями, жертвоприношениями и ответом богов. Корт имеет общее выравнивание с востока на запад и имеет длину 198 футов (60 м) и ширину 34,5 фута (10,5 м). Зрители могли наблюдать за событиями из здания 5 на севере и здания 6 на юге, а также с трибун, построенных на одной стороне корта. Корт сделан из камней весом до десяти тонн, многие из которых были привезены из-за пределов долины. После того, как стены корта были построены, шесть панелей были высечены по углам и в центре двух стен. Панели на концах показывают сцены из самой игры в мяч, а центральные панели показывают ответы богов. [56]
Юго-восточная панель иллюстрирует вводный ритуал, когда главный участник искусно одет и получает связку копий. Это часть начального действия перед началом самой игры. Над этой сценой возвышается божество смерти, которое поднимается из чана с жидкостью, возможно, пульке. Глифы над божеством идентифицируют его с планетой Венера. Далее следует юго-западная панель, на которой изображена другая церемониальная подготовка. Главный участник лежит на спине на своего рода диване. Двое музыкантов играют на барабане из черепахового панциря и глиняных погремушках. Фигура, одетая как орел, танцует впереди, в то время как скелетообразное божество летит над ним, а божество смерти поднимается из жидкости. Северо-западная панель показывает начало игры в мяч. Двое участников стоят в центре площадки со свитками с речью, выходящими изо рта. Один держит большой нож в левой руке и жестикулирует правой. Между ними переплетенные косые черты, символ игры в мяч и мяч. На их талиях находятся защитные и ритуальные принадлежности, которые очень похожи на каменные ярма, пальмы и хачи, распространенные в элитных захоронениях. За игроками находятся две фигуры, одна с головой оленя, которые наблюдают со стен двора, а также божество смерти снова наверху. Северо-восточная панель указывает на то, что игра была сыграна, и один из участников собирается быть принесенным в жертву, отрубив ему голову. Все три фигуры одеты в одежды и символы игры в мяч. Центральная фигура держит свои руки назад той, что слева. Фигура справа держит большой нож, который находится на шее центральной фигуры. Есть свитки, указывающие на речь жертвоприношения, а также изображение скелетного бога. [57]
После этого на панелях изображен ответ богов. Северная центральная панель представляет продолжение ритуала в загробной жизни и показывает, как события игры связывают общество Эль-Тахина с богами. В центре сцены находится храм с богами дождя и ветра, сидящими наверху, и чаном с жидкостью внутри. Здесь появляется принесенный в жертву игрок, целый и с горшком под мышкой. Он указывает на чан и обращается к богу дождя. Жидкость защищает полулежащий чакмул , который говорит. То, что запрашивается, — это пульке, обозначенное глифом , указывающим на мифическое происхождение напитка, и разделенным изображением бога пульке над сценой. На южной центральной панели изображена сцена после того, как принесенный в жертву игрок получил пульке с тем же храмом, глифами и изображением бога пульке. Различия заключаются в изображении луны в виде кролика, бога дождя перед храмом и пониженном уровне жидкости в чане. Бог дождя показан в обряде самопожертвования, пронзая часть своего пениса шипом. Кровь падает в чан и наполняет его пульке. [58]
Кумбре Тахин — ежегодный художественный и культурный фестиваль, который проводится на этом месте в марте. Кумбре Тахин считается фестивалем идентичности тотонаков, которые считаются хранителями Эль-Тахина. Мероприятия включают как традиционные для культуры тотонаков, так и современные искусства и мероприятия культур из таких далеких мест, как Тибет. Некоторые из мероприятий включают музыкальные концерты, участие в темаскале , театральные мероприятия и посещение Эль-Тахина ночью, всего более 5000 мероприятий. [10] Многие из культурных, ремесленных и гастрономических мероприятий проходят в соседнем парке Такилхсукут, который находится прямо за археологическим памятником. [59] В 2008 году мероприятие посетили 160 000 человек, в котором приняли участие Фито Паес , Химена Сариньяна и Лос-Тигрес-дель-Норте . Тридцать процентов доходов от мероприятия идут на стипендии для молодежи тотонака. [10]
В 2009 году мероприятие добавило Encuentro Internacional de Voladores (Международная встреча воладорес). В течение пяти дней воладорес из разных мест выступают на столбах, воздвигнутых на месте. Цель состоит не только в том, чтобы увидеть различные костюмы и стили групп, но и в том, чтобы поделиться опытом о ритуале плодородия. Воладорес приезжают из таких далеких мест, как Сан-Луис-Потоси и Гватемала . [10]
Кумбре Тахин критиковали за акцент на современных шоу, а не на культурных мероприятиях. Одной из критики является подсветка пирамид ночью без каких-либо культурно-исторических указаний. Критика заключается в том, что это неуважение к месту и народу тотонаков. Также есть опасения, что большое количество посетителей места для таких мероприятий, как концерты с такими именами, как Алехандра Гусман, навредят месту. [59] Тем не менее, Центр искусств коренных народов Веракруса заявляет, что он прилагает все усилия для сохранения и продвижения культуры тотонаков посредством мероприятия, спонсируя такие мероприятия, как традиционная кулинария, живопись и ритуал воладорес. [60]
20°26′53.01″N 97°22′41.67″W / 20.4480583°N 97.3782417°W / 20.4480583; -97.3782417
