Эмануэль Оскар Менахем Дойч (1829 – 28 октября 1873) был немецким еврейским учёным, специалистом по семитологии, Талмуду и ближневосточным исследованиям.
Он родился в Нейсе, Прусская Силезия (ныне Ныса, Польша ). Его образование было начато дядей, вдохновившим его на интерес к восточным языкам и литературе. [1] Достигнув шестнадцати лет, он начал обучение в Берлинском университете , уделяя особое внимание теологии и Талмуду . Он также овладел английским языком и изучал английскую литературу . [2]
В 1855 году Дойч был назначен помощником в библиотеке Британского музея . Он интенсивно работал над Талмудом и внес не менее 190 статей в Энциклопедию Чемберса [2] , а также эссе о Таргуме и Самаритянском Пятикнижии для Словаря Библии Смита , эссе для Библейского словаря Джона Китто и статьи в периодических изданиях. Памятником его официальной работы в Британском музее являются Финикийские надписи , отредактированные Уильямом Сэндисом Райтом Во , которому Дойч оказывал помощь. [1]
В октябре 1867 года его статья о Талмуде, опубликованная в Quarterly Review , сделала его известным, вызвав большой интерес к Талмуду в Британии, включая таких поклонников, как Джордж Элиот . [3] Статья была переведена на французский, немецкий, русский, шведский, голландский и датский языки и переиздана Американским еврейским издательским обществом, специальная серия № 3 (Филадельфия, 1897). Дойч оказал важное влияние [4] на еврейских персонажей Джордж Элиот и их идеи в ее последнем романе «Даниэль Деронда» .
С 1869 по 1870 год Дойч был специальным корреспондентом The Times во время Вселенского собора в Ватикане и писал письма о его обсуждениях.
Он умер в Александрии 12 мая 1873 года. Сборник «Литературные останки » под редакцией леди Стрэнгфорд был опубликован в 1874 году и состоял из девятнадцати статей по таким темам, как «Талмуд», «Ислам», «Семитская культура», «Египет», «Древнее и современное», «Семитские языки», «Таргумы», «Самаритянинское Пятикнижие» и «Арабская поэзия». [2]
