Эмар из Клюни , также известный как Эмардус из Клюни, был третьим аббатом Клюни . Его праздник — 5 октября.
О его жизни известно очень мало, и единственные упоминания о ней содержатся в биографиях Одо Клюнийского или Майолуса Клюнийского . [1]
Одо, второй аббат Клюни, провел много времени в Италии в последние пять лет своей жизни. Считается, что Аймардус, должно быть, был назначен на место Одо в управлении монастырем в то время, пока он отсутствовал. [2]
Когда Одо умер в 942 году, другие монахи Клюни хотели, чтобы их настоятель, Хильдебранд, стал аббатом, но Хильдебранд отказался. Поэтому вместо него они избрали аббатом Аймарда. В день своего избрания Аймарда якобы видели входящим в монастырь ведущим лошадь, везущую рыбу, и монахи были настолько поражены этим зрелищем, что немедленно избрали его аббатом. [3]
Как и Одо и Берно до него, Аймард также был предан поддержанию Устава Святого Бенедикта в незапятнанной форме. Однако, в отличие от Одо, Аймард уделял больше внимания материальным проблемам монастыря и прилагал усилия по организации даров, которые монастырь получал, на практике. Имущество Клуни расширилось за время его пребывания на посту аббата, и его запомнили как человека, имевшего хорошие организаторские способности во всем имуществе, принадлежащем монастырю. [4]
Когда аббатом был Эмард, под юрисдикцию Клюни попали еще два монастыря: Цельсиниак (Соксильанж) и аббатство Сен-Аман около Сен-Поль-Труа-Шато. [5]
Аймард ослеп в последние годы жизни и оставил пост аббата в 954 году; ему оставалось прожить еще одиннадцать лет. Говорят, что он переносил свою слепоту, не высказывая ни малейшей жалобы на нее. [6]
Аймард призвал монахов избрать нового аббата и настоятельно рекомендовал им избрать Майолуса Клюнийского , и они так и сделали. Он сказал: «Больной, слепой и изнуренный, я больше не могу отвечать за интересы монастыря и должным образом следить за его благополучием. Ибо хорошо известно, что не только дух храбрости в солдатах исходит от их рода, а их мужество — от его великодушия и смелости, но и то, что если он, их лидер, небрежен, они тоже теряют свою добродетель. Здоровье всего тела — в голове, и если она здорова, то и члены тоже. Если король теряет храбрость, все его последователи, даже самые сильные и мужественные, охвачены женскими страхами. Если голова повреждена, страдает все тело. Теперь я, который ведет вас в небесном ополчении перед всей церковью, слежу за вашим благополучием как ваша голова. Я стар, немощен, слеп и не могу больше нести эту ответственность. Поэтому проявите благоразумие и выберите отца, который поведет вас по пути Божьему и, как столп света в ночи греха, направит ваши шаги. Ибо если корабль без руля не может достичь порта, то и ваши души не смогут достичь его без кормчего.' [7]
Майолус сначала колебался три дня, прежде чем принять пост аббата, но в конце концов сдался и согласился.
После того, как Майолус стал аббатом, Аймардус отправился жить остаток своих лет в лазарет. История о нем гласит, что однажды он захотел кусок сыра и попросил монаха спуститься в погреб, чтобы достать его для него. Монах ответил, что иметь столько аббатов было неприятно, и он не мог следовать всем их приказам. Затем он размышлял над оскорблением и попросил, чтобы его отвели в дом капитула. Он подошел к Майолусу и сказал: «Брат Майолус, я поставил тебя надо мной не для того, чтобы ты преследовал меня или командовал мной, как хозяин приказывает рабу, но чтобы ты, как сын, проявил сострадание к своему отцу». И после многих других слов он затем сказал: «Ты действительно мой монах?» Майолус ответил, что да, и тогда Аймардус сказал: «Если это так, оставь свое место и займи то, которое у тебя было раньше». Майолус немедленно повиновался, и Аймардус сел на стул аббата. Затем он обвинил монаха, который не дал ему кусок сыра, и призвал его к покаянию. Затем он слез с стула аббата и приказал Майолусу вернуться и снова сесть на него. [8]
Имя Аймарда все еще появляется в записях Клюни как аббата в течение многих лет после его отставки, но мало что известно о нем в тот период. Он умер в 965 году.
