Эми Эуфемия Жак Гарви (31 декабря 1895 [1] – 25 июля 1973) была журналисткой и активисткой, родившейся на Ямайке. Она была второй женой Маркуса Гарви . Она была одной из первых чернокожих женщин-журналистов и издателей 20-го века. [2]
Эми Эуфемия Жак родилась 31 декабря 1895 года в Кингстоне, Ямайка . [3] Будучи старшим ребенком Джорджа Сэмюэля и Шарлотты Генриетты, она воспитывалась в семье среднего класса. [3] Иветт Тейлор в своем рассказе о жизни Эми Джейк Гарви называет ее « мулаткой ». [4] Шарлотта Генриетта была смешанной расы, а Джордж Сэмюэл был темнокожим чернокожим мужчиной. Тейлор [4] продолжает объяснять, что смешанная раса Гарви сильно повлияла на ее воспитание. В юном возрасте Гарви учили играть на фортепиано, и она посещала курсы по изучению музыки, поскольку считалось, что музыка и ее понимание музыки считаются «культурным завершением образования девочки». Гарви была частью небольшого меньшинства ямайской молодежи, посещавшей среднюю школу. Она училась в школах Вольмера . [5]
Отец настоятельно рекомендовал Эми Жак Гарви читать периодические издания и газеты, чтобы «улучшить» ее знания о мире. [6] После окончания школы и получения некоторых из самых высоких наград того времени Гарви была принята на работу в юридическую фирму. [3] Ее отец сначала сказал «нет», отказавшись позволить своей дочери работать в среде с мужчинами. [3] Джордж Сэмюэл умер в том же году, [3] и адвокат, занимавшийся его наследством, настоятельно просил Шарлотту Генриетту разрешить Гарви работать в канцелярии, чтобы она могла управлять наследством. Шарлотта согласилась, и Гарви проработала там четыре года, где в конечном итоге приобрела знания о правовой системе. [3]
После четырех лет работы в этой компании Гарви переехала в Соединенные Штаты в 1917 году. [7] Она обещала своему работодателю и матери, что вернется через три месяца, если условия в США не подойдут ей; [7] однако Гарви не вернулась. Карен Адлер в своей статье, описывающей жизнь Гарви, утверждает, что она не вернулась, потому что была очарована гарвеизмом . [8]
Адлер говорит, что Эми посетила конференцию, которую проводил Маркус Гарви, и была тронута его словами, вскоре после этого взяв на себя роль его личного секретаря и работая вместе с ним и Всеобщей ассоциацией по улучшению положения негров (UNIA). Она также стала участвовать в издании газеты Negro World в Гарлеме с момента ее основания в августе 1918 года. [9] [10]
27 июля 1922 года, через несколько месяцев после того, как его предыдущий брак был расторгнут, [11] Маркус и Эми поженились во второй раз в Балтиморе . [11]
Говорят, что Жак была главной подружкой невесты Эми Эшвуд (предыдущей жены Маркуса Гарви) на ее свадьбе с Гарви. [12] Эшвуд попыталась аннулировать второй брак, но потерпела неудачу, [12] оставив Эми Жак законной женой Гарви.
У Гарви было двое детей в браке: Маркус Мосия Гарви-младший и Джулиус Уинстон Гарви, родившиеся в 1930 и 1933 годах соответственно. [13]
Говорят, что Эми Жак Гарви была прекрасным и впечатляющим оратором, гастролировавшим по всей стране. Эми Жак Гарви была в этих турах и с мужем, и без него. После возвращения из западного тура Маркус должен был выступить в Нью-Йорке, а Эми не была частью программы.
Эми Жак Гарви не должна была выступать, однако в ответ на подавляющий вопль толпы планы выступления были изменены. [8] Адлер считает, что Маркус Гарви не смог проявить никакой признательности своей жене, несмотря на ее растущую известность на публичном форуме. [8] Эми, однако, изначально не представляла угрозы для Гарви. Учитывая ее твердые убеждения в своем положении как его жены и структуру организации, Эми отошла на второй план, как и другие женщины в UNIA. [14] Жалобы были обнародованы на национальном съезде UNIA в 1922 году. Сексизм нашел способ процветать даже несмотря на приверженность UNIA половому равенству. В связи с этим такие женщины, как Эми Жак Гарви, нашли способ стать бесценными для организации.
Поддерживая амбиции мужа и UNIA, Гарви начала сосредотачиваться на собственных работах, которые сделали ее известной в черном сообществе. В официальной газете UNIA, The Negro World, у нее был свой собственный раздел «Наши женщины и что они думают», где она сосредоточилась на трудностях, с которыми сталкиваются черные женщины в Америке. [15] Как черная феминистка, она подчеркивала важность образования черных женщин в различных аспектах жизни; для того, чтобы иметь более светлое будущее для следующего поколения, жить в обществе, где черные женщины не рассматриваются как менее важные, чем другие. [15] В статье о недавно обнаруженной гробнице Тутанхамона в The Negro World она выступила против белых, западных империалистических взглядов на историю и показала силу и актуальность африканской истории для афроамериканских сообществ. [16]
В свете непредвиденных обстоятельств Гарви была вынуждена взять на себя ведущую роль в UNIA после того, как Маркус был осужден за почтовое мошенничество 21 июня 1922 года [17] , менее чем через год после их свадьбы. Именно в это время Гарви взяла на себя временное руководство UNIA. В дополнение к выступлениям по всей стране, чтобы собрать деньги для фонда защиты Гарви, она отредактировала и опубликовала 2-й том «Философии и мнений Маркуса Гарви» , два тома его поэзии, «Трагедия белой несправедливости» и «Избранные отрывки из поэтических размышлений Маркуса Гарви» . Занимаясь этим, она неустанно работала с адвокатами, чтобы вытащить своего мужа из тюрьмы, и поддерживала движение UNIA вперед, выступая с речами и время от времени встречаясь с лидерами группы. Несмотря на усилия, которые Гарви приложила, чтобы сохранить мечту Маркуса живой, Маркус редко выражал ей признательность. [8] Гарви никогда не принимала на себя официальное руководство организацией, потому что Маркус не позволял этого. [11]
После того, как ее мужа депортировали в 1927 году, Гарви отправилась с ним на Ямайку. [14] У них было двое сыновей: Маркус Мосия Гарви III (р. 1930) и Джулиус Уинстон Гарви (р. 1933). [18] Она осталась с детьми на Ямайке, когда Гарви переехал в Англию в 1934 году. [18]
После смерти Гарви в 1940 году Жак продолжила борьбу за черный национализм и независимость Африки. В 1944 году она написала «Меморандум о взаимосвязи Африки, Вест-Индии и Америки», который она использовала, чтобы убедить представителей ООН принять Хартию свободы Африки.
В ноябре 1963 года Гарви посетила Нигерию в качестве гостя доктора Ннамди Азикиве , который был назначен первым президентом страны. Она опубликовала свою собственную книгу « Гарви и гарвеизм » в 1963 году, а также брошюру « Власть черных в Америке: сила человеческого духа » в 1968 году. Она также помогала Джону Хенрику Кларку в редактировании книги «Маркус Гарви и видение Африки » (1974). Ее последней работой стала книга «Философия и мнения Маркуса Гарви», том III , написанная совместно с Э. У. Эссьеном-Удомом . [19]
В 1971 году она была награждена медалью Масгрейва. [5]
Гарви была ярой писательницей от имени движения UNIA, а также ее мужа Маркуса Гарви. Эми Жак Гарви также написала книги о панафриканских, гражданских правах и феминистских движениях. В книге Гарви «Женщины как лидеры» она упоминает о важности роли чернокожих женщин в обществе, и ее сочинение служит как призывом к действию, так и празднованием возможностей женщин на руководящих должностях.
Гарви умерла в возрасте 77 лет 25 июля 1973 года в своем родном Кингстоне, Ямайка, [13] и была похоронена на церковном кладбище приходской церкви Святого Андрея. [20]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Медиа из Commons
Тексты из Викиресурса
Данные из Викиданных