stringtranslate.com

Эмили Кристаллер

Кристиана Эмили Кристаллер , урожденная Циглер (1829 – 13 августа 1866) была немецкой просветительницей и миссионеркой в ​​Акропонге в колониальной Гане . [1] Она была первой женой Иоганна Готлиба Кристаллера (1827–1895), немецкого миссионера, лингвиста и филолога Базельской миссии , известного своей ведущей ролью в переводе всей Библии на язык тви . [2] [3] [4]

Ранняя жизнь и образование

Кристиана Эмили Циглер родилась в 1829 году в городе Вайблинген недалеко от Штутгарта в юго-западной немецкой земле Баден-Вюртемберг . [1] [2] [3] [4] Ее родителями были Кристиан Людвиг Циглер и Розина Кюблер, которых описывали как христиан, не посещавших церковь, но всегда молившихся за столом. [1] [5] У Эмили Циглер было семеро братьев и сестер, включая Полин (фрау Хефнер), Мари (фрау Пфляйдерер) и Берту Циглер, которая в конечном итоге вышла замуж за Й. Г. Кристаллера в 1872 году после смерти ее сестры в 1866 году. [1] [5] Родители Эмили Циглер разрешали ей ходить в церковь в компании ее близкой подруги Эдит, которая была единственным ребенком в ее семье. [1] Она испытала свое первое духовное пробуждение, когда услышала проповедь миссионера- лютеранина- пиетиста , который рассказывал истории о детях в Африке , у которых не было доступа к образованию и которые никогда не слышали о Евангелии Иисуса Христа . [1] Эмили Циглер хотела бы, чтобы ей не пришлось ходить в школу, но слова проповедника повлияли на ее решение стать миссионером. [1]

В январе 1850 года Циглер переехала в Базель, Швейцария , чтобы стать няней в доме вдовца, инспектора Базельской миссии Хоффмана. [1] Хотя ей нравилась ее новая роль в уходе за детьми, она чувствовала себя неуютно в доме Хоффмана, потому что находила его членов «слишком набожными для ее симпатии». [1] Через несколько месяцев ее работодатели переехали в другой европейский город, и Циглер покинула Базель. [1] Затем ее отправили в Штутгарт, чтобы пожить со своей стареющей двоюродной бабушкой. [1] В своих дневниках она описывала этот период как «трудное время... поскольку ее молитвы возвращались к ней без ответа, а ее семья не понимала чувств». [1] Семья считала ее полезной помощницей своей пожилой двоюродной бабушки. [1] Она подружилась с сапожником по соседству, который познакомил ее с христианским братством. [1] Ей нравилось общество ее новых друзей. [1] Вскоре после этого умерла ее двоюродная бабушка, и Эмили Циглер устроилась на работу кладовщицей в Штутгарте. [1]

Предложение руки и сердца, путешествие и брак

Иоганн Готлиб Кристаллер

В 1856 году Эмили Циглер получила предложение руки и сердца от двадцатидевятилетнего немецкого миссионера Иоганна Готлиба Кристаллера , который около трех лет работал филологом в Акропонге на Золотом Берегу . [1] [2] [3] [4] Кристаллер родился в Виннендене в Баден-Вюртемберге . [1] [2] [3] [4] Кристаллер перевел Библию на язык тви с помощью лингвистов-акан Дэвида Асанте , Теофилуса Опоку , Джонатана Палмера Бекое и Пола Кетеку. [1] [2] [3] [4] Кристаллер также был первым редактором газеты миссии, Christian Messenger, с момента ее основания в 1883 году по 1895 год. [1] [2] [3] [4] Базельская миссия требовала от своих миссионеров, чтобы они проявили себя в этой области в течение как минимум двух лет, прежде чем Комитет по внутренним делам мог дать разрешение на поиск супруга. [1] Просьба о браке была сделана через сестру Кристаллера и инспектора Базельской миссии Йозенханса, у которого Циглер остановился в Базеле. [1] Делегация, состоящая из Дж. Г. Кристаллера, его сестры и некоего Гюстава Раппа, отправилась в Штутгарт, чтобы просить руки Эмили Циглер. [1] По ее собственным словам, она влюбилась в Кристаллера с первого взгляда. [1]

В ноябре 1856 года Эмили Циглер покинула свой родной город Вайблинген и отправилась в Базель, откуда она собиралась начать путешествие на Золотой Берег. [1] Она села на поезд, идущий в Лондон из Базеля. [1] В начале путешествия разразился шторм, который описывали как «адский хаос», и Эмили Циглер опасалась худшего. [1] Почувствовав ее беспокойство, пассажир на борту парусника сказал ей: «Помощь всегда есть, если не здесь, то в другом мире». [1] Она хотела жить и не хотела погибнуть в море. После нескольких дней в море морякам удалось вернуться в безопасное место в гавани в Лондоне. [1] CE Циглер рассматривала это путешествие как свой «интервал свободы» . [1] Оглядываясь назад, этот короткий штормовой период подготовил ее к испытаниям, с которыми ей предстоит столкнуться на миссионерском поле на Золотом Берегу. [1]

Когда корабль прибыл в Сьерра-Леоне, там было письмо от ее жениха, Иоганна Кристаллера, адресованное «немцам, приезжающим в Африку». [1] Она была впечатлена его красивым почерком. [1] Однако у нее были сомнения относительно общего тона письма. [1] Эмели Циглер наконец прибыла в Кристиансборг (Осу) в Аккре, Голд-Кост 22 декабря 1856 года, где ее встретил базельский миссионер Кристоф Вильгельм Лёхер, который сказал ей, что ее будущий муж встретится с ней позже. [1] Она также заметила, что Осу был в руинах после бомбардировки города британскими колониальными властями в 1854 году после того, как туземцы отказались платить непопулярный подушный налог. [1]

27 января 1857 года, когда Кристиане Эмили Циглер было 27 лет, она вышла замуж за Иоганна Готлиба Кристаллера . [1] [2] [3] [4] Свадебная церемония прошла в Акропонге . [1]

Жизнь на Золотом Берегу

Кристиана Эмили Циглер

Жизнь Эмилии Кристаллер на Золотом Берегу была описана в книге « Die mit Tränen säen. Das Leben der Missionarsfrau Emilie Christaller » ( «Те, кто сеют слёзы: Жизнь жены-миссионерки Эмилии Кристаллер»), написанной её правнучкой Евой Нёльдеке и вдохновлённой Псалмопевцем, согласно библейскому Псалму 125:5 . [1] [6] [7] Содержание книги было взято из её дневников и писем переписки, написанных ею, а также её мужем. [1]

Эмели Кристаллер было трудно акклиматизироваться в новой среде. [1] Она боялась насекомых и начала пить кофе без сахара, чтобы избежать появления муравьев в доме. [1] Ей было трудно выучить язык тви, а ее муж, лингвист, сказал ей, что он слишком занят, чтобы учить ее этому языку. [1] Она нашла Дж. Г. Кристаллера отстраненным. [1] Он был занят своей лингвистической работой и редко проводил с ней время, за исключением совместных обедов и вечерних прогулок. [1] Когда она высказывала какие-либо опасения, ее муж всегда просил ее помолиться. [1] Она научилась держать свои переживания при себе и не чувствовала себя частью Акропонга. [1]

Она писала письма своим родителям, когда тосковала по дому. [8] Ответ родителей всегда приходил через два месяца из-за нерегулярной переписки между Западной Африкой и Европой . [1] Она считала, что базельские миссионеры в Акропонге не имеют никаких прав в строгом миссионерском квартале. [1] Она чувствовала, что английский губернатор предпочитал уэслианских миссионеров базельской миссии, которую он просто терпел. [1]

Вместе с другой женой-миссионером, фрау Мадер, Эмили Кристаллер начала руководить и преподавать в швейной школе. [1] Несмотря на то, что две женщины очень хорошо ладили, она заметила, что между их супругами были напряженность и нездоровое соперничество. [1] Ее муж оставался отчужденным и отказывался отвечать на вопросы, касающиеся ее здоровья, языка или даже ее преподавательских обязанностей в школе. [1] Некоторые из ее просьб были встречены приказом от Дж. Г. Кристаллера: «Делай, как я говорю!» [1] Она чувствовала себя нелюбимой и фактически потеряла к нему интерес. [1] Тем не менее, когда она отправилась на задание в Абокоби , она начала скучать по нему и поняла, что, несмотря на все их проблемы в отношениях, разный уровень веры и взгляды на жизнь, она все еще любила его. [1]

Однажды она была в критическом состоянии, испытывая дрожь и озноб. [1] Ночью она слышала, как ее муж и фрау Мадер лихорадочно молились за нее, в то время как другой человек запел песню. Утром она почувствовала себя намного лучше. [1] Вскоре после этого она забеременела в первый раз. [1] По мере приближения даты родов она стала беспокоиться. [1] Она спросила местных женщин Акропонга, что они делают во время родов, и они объяснили процесс с помощью жестов рук. [1] Когда она возвращалась домой, она встретила местного шамана, который исцелил ее. [1] Эмили Кристаллер посмотрела на нее и выразила свою признательность, не произнеся ни слова. [1] Целительница ошибочно предсказала, что ребенок будет девочкой. [1] Эмили Кристаллер чувствовала себя воодушевленной, но не могла сказать об этом мужу, потому что боялась его реакции, зная, что он не одобрит ее общение со жрецом-фетишем . [ 1]

В последние месяцы своей первой беременности она находила раздражающим, что ее муж постоянно отвечал на каждую проблему: «Встань на колени и молись!» [1] Ее вера в исцеление верой была не такой сильной, как у ее мужа, и иногда она просто хотела иметь в лице мужа товарища, с которым она могла бы поделиться своими страхами и переживаниями. [1] Ей было комфортнее обсуждать свою проблему с преподобным Медоузом, английским миссионером -уэслианцем, с которым она познакомилась в Батерсте, Англия, по пути на Золотой Берег. [1] Иоганн Кристаллер, как ни странно, писал своей жене любящие письма каждый раз, когда выезжал за пределы Акропонга, что резко контрастировало с его отношением к ней дома. [1]

Вернуться в Европу

Их первый ребенок, Эрдманн Готтреих Кристаллер, родился 10 декабря 1857 года в Акропонге, после чего они отплыли в Европу в отпуск. [1] Путешествие в Европу было трудным, во время которого 25-летний капитан корабля умер. [1] Во время штормового путешествия ее муж непрестанно молился, в то время как ее собственным источником утешения была улыбка ее маленького сына. [1] В конце концов, судно пришвартовалось в Бристоле 19 мая 1858 года. [1] Они добрались до Базеля на поезде с пересадкой в ​​Лондоне. [1]

Всего у четы Кристаллеров было пятеро детей, четыре сына и дочь, включая Эрдмана Готтреиха Кристаллера, протестантского пастора и писателя, Теодора Бенджамина Кристаллера, школьного учителя «Империи» в Камеруне , и Ханну Марту Кристаллер, которая написала « Колониальный роман (Того) ». [1] [2] [5] Оставшимися двумя детьми были Пол и Эрнест Кристаллер. [1]

В путешествие в Европу Эмели Кристаллер взяла с собой девушку по имени Аньяма, уроженку Акан и бывшую домашнюю рабыню, свободу которой Базельская миссия выкупила у ее поработителей. [1] Аньяма быстро стала тосковать по дому и грустить. [1] Эта ситуация также беспокоила Эмели Кристаллер, так как это была ее идея привезти Аньяму в Европу. [1] Пока они были транзитом в Лондоне, она исчезла и была найдена болтающей с моряком, возможно, спрашивая дорогу обратно на Золотой Берег. [1] Иоганн Кристаллер был в ярости из-за исчезновения Аньямы. [1] Когда ее в конце концов нашли, Эмели Кристаллер не приняла во внимание роль божественного провидения. [1] Вместо этого она настояла, чтобы они поблагодарили своих хозяев, семью Уоринга. Теплые отношения между Аньямой и Эмели Кристаллер ухудшились после этого эпизода. [1]

Более того, Комитет по внутренним делам Базельской миссии не одобрял любую идею о том, чтобы Аньяма осталась в Европе. [1] Эмели Кристаллер в частном порядке подвергла сомнению христианские ценности и убеждения лидеров Базеля, которые отказались принять чужака в свою общину. [1] В ее родном городе Вайблинген семья Циглер также отказалась принять Аньяму. В результате враждебной атмосферы Эмели Кристаллер поняла, что в интересах самой Аньямы вернуться на Золотой Берег. Поэтому она отплыла в Западную Африку без сопровождения взрослых из Базельской миссии. [1]

В 1861 году семья Кристаллеров переехала из Базеля в родной город Й. Г. Кристаллера, Винненден. [1] Год спустя, в 1862 году, Иоганн Кристаллер вернулся на Золотой Берег, а его жена Эмилия и дети переехали обратно в дом ее родителей в Вайблингене. [1] В 1863 году Эмилия Циглер вернулась на Золотой Берег. [1] Трое ее детей, 6-летний Готтрейх, 4-летняя Марта и 3-летний Пауль, были отправлены в Базель, чтобы жить в пансионе для детей миссионеров. [1] Ее 2-летний сын Эрнест остался с ее родителями в Вайблингене, в то время как ее 9-месячный ребенок находился на попечении ее свекрови в Виннендене. [1]

Последние годы и смерть

По возвращении на Золотой Берег она столкнулась с заметными изменениями в отношении мужа. [1] Он стал более понимающим и заботливым. [1] Он находил время, чтобы поговорить с ней о ее благополучии и здоровье. [1] Он также обсуждал с ней свои лингвистические рефераты и работу в целом. [1] На этот раз они жили в Абури . [1] В 1865 году они снова переехали в Кьеби . [1] Кристиана Эмили Кристаллер умерла 13 августа 1866 года в возрасте 37 лет в Кьеби в Акьем Абуаква . [1] Она больше никогда не видела своих детей. [1] Ее останки были похоронены под пальмой на старом кладбище Базельской миссии в Кьеби. [1] После ее смерти Дж. Г. Кристаллер женился на ее сестре Берте Циглер в 1872 году. [1] [2] [3] [4] [5] У них также были дочь и четверо сыновей. [1] [2] [3] [4] [5]

Литература

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx by bz ca cb cc cd ce cf cg ch ci cj ck cl cm cn co cp cq cr cs ct cu cv cw cx Книспель, Мартин и Квакье, Нана Опаре (2006). Пионеры веры: биографические исследования из истории церкви Ганы . Аккра: Akuapem Presbytery Press.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ abcdefghij Бедиако, Кваме. «Кристаллер, Йоханнес Готлиб, 1827–1895 Базельская миссия, Гана». dacb.org . Архивировано из оригинала 15 мая 2018 года . Проверено 15 мая 2018 г.
  3. ^ abcdefghi Ofosu-Appiah, LH "Cristaller, Johannes Gottlieb 1827-1895 Basel Mission, Ghana". dacb.org . Архивировано из оригинала 15 мая 2018 г. . Получено 15 мая 2018 г. .
  4. ^ abcdefghi LH Ofosu-Appiah (1997). The Encyclopaedia Africana Dictionary of African Biography (в 20 томах). Том первый Эфиопия-Гана . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Reference Publications Inc.
  5. ^ abcde "Christiane Christaller - Historical records and family trees - MyHeritage". www.myheritage.com . Архивировано из оригинала 6 апреля 2018 года . Получено 21 октября 2018 года .
  6. ^ аб Нёльдеке, Ева (1 января 2002 г.). Die mit Tränen Säen. Das Leben der Missionarsfrau Эмили Кристаллер . ISBN 3767516861.
  7. ^ ab ""Die mit Tränen säen" (Ева Нёльдеке) – Buch gebraucht kaufen – A02kR3hx01ZZr». www.booklooker.de (на немецком языке) . Проверено 28 января 2019 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  8. ^ Силл, Ульрике (7 июля 2010 г.). Встречи в поисках христианской женственности: Базельская миссия в доколониальной и ранней Гане. BRILL. ISBN 9789004193734.