Андреас Бирч (6 ноября 1758 г. – 25 октября 1829 г.) был профессором из Копенгагена . [1] Бирч был отправлен в 1781–1783 гг. королём Дании Кристианом VII для изучения рукописей в Италии, Германии и других европейских странах. [2]
В возрасте 4 лет Бирч пережил трудный опыт, когда за один месяц потерял обоих родителей. Однако его дядя, пивовар А. Т. Гарденхольц, заботился о нем, и к 1774 году он уже был студентом. Пять лет спустя он закончил теологическое обучение в Копенгагене и отправился в Гёттинген , чтобы продолжить теологическое и филологическое обучение под руководством Иоганна Давида Михаэлиса и Кристиана Готтлоба Хейне . Михаэлис, который возлагал большие надежды на научные способности Бирча, посоветовал ему отправиться в Италию, чтобы изучить «скрытые и до сих пор неиспользованные рукописи Нового Завета». [1] Премьер-министр Уве Хёг-Гульдберг успешно помог Бирчу в получении средств для этого предприятия, и в 1781 году Бирч покинул Гёттинген, через Швейцарию и южную Францию отправился в Италию. Путешествие пролегало через Турин, Геную и Ливорно в Рим, а оттуда в Неаполь. В Риме он нашел неоценимую помощь в лице монсеньора Стефано Борджиа , секретаря Sacra Congregatio de Propaganda Fide , который якобы дал ему «весомые доказательства своей дружбы». Перед тем, как покинуть Рим, Бирч был представлен Папе Пию VI . Его путь домой пролегал через Флоренцию , Болонью , Парму , Венецию , Вену , Прагу , Дрезден и Лейпциг в Геттинген, а оттуда в Копенгаген. Везде, куда бы он ни шел, он проводил время, собирая книги, сопоставляя старые рукописи Нового Завета и апокрифические евангелия и занимаясь их изучением. [1]
В 1781–1783 годах он путешествовал по Италии и Германии с целью изучения рукописей. В Ватиканской библиотеке он изучил 40, в библиотеке Барберини — 10, в других римских библиотеках — 17, во Флоренции и других частях Италии — 38, а в Вене — 12 рукописей. [3]
После его возвращения в 1783 году король поручил ему по выбору Гульдберга присутствовать на издании основного текста Нового Завета, которое было напечатано за королевский счет, это было одним из последних действий Голдберга в качестве премьер-министра. Эта версия была бы прекрасным изданием с богатым критическим аппаратом, которое могло бы показать ученому миру, что Дания не будет превзойдена, когда речь идет об изучении христианской священной книги. Большая Королевская библиотека в Копенгагене владела некогда значительными коллекциями вариаций Нового Завета, не только благодаря генеральному суперинтенданту Дж. Г. К. Адлеру, который изучал сирийско-палестинский перевод, а затем профессору в Копенгагене Даниэлю Готхильфу Молденхауэру , который исследовал рукописи Нового Завета во дворце Эскориал , и профессору в Киле К. Г. Хенслеру, который сравнил копенгагенские рукописи с обычным текстом. На основе этих процессоров и собственных коллекций Бирч завершил подготовку четырех Евангелий, которые появились в 1788 году как первая часть запланированного великолепного издания, как в формате фолио, так и в формате кварто. В качестве своего рода введения к этой работе он уже три года назад написал «критическое описание греческих рукописей Нового Завета» [4] .
Большая версия четырех Евангелий Бирча , для которой он использовал издание Нового Завета Джона Милля в качестве основы, вызвала немалый переполох в ученом мире, [5] и многие подумали, что молодой ученый может быть очевиден для университетской должности на его родине. В том же году, когда Бирч выпустил первый том своего великолепного издания, была создана экстраординарная профессорская должность по теологии, Бирч решил подать заявку, но в конечном итоге эта должность досталась Фридриху Христиану Карлу Хинриху Мюнтеру . Поскольку образцы лекций обоих конкурентов были напечатаны, критический автор Нильс Дитлев Ригельс , как обычно, был недоволен выбором, и в одном из своих сочинений («Tanker ved Gjennemlæsningen af Prøveforelæsningerne for det overordentlige theologiske Professorat», «Мысли, вдохновленные чтением пробных лекций для экстраординарной профессуры на теологическом факультете», 1789) он намекнул, что Мюнтер был назначен на должность заранее и что весь конкурс был просто инсценирован, чтобы защитить то, что «университет снова обогатился немцем». Беспристрастное сравнение лекций двух конкурентов показывает, что лекция Мюнтера действительно не соответствовала его обычному стандарту, но его последующее авторство вскоре доказало, что он был правильным выбором для этой должности. [6]
В 1798 году Бирч опубликовал сборник различных чтений к Деяниям и Посланиям (в том числе из Codex Vaticanus ). Впоследствии, в 1800 году он опубликовал сборник различных чтений к Апокалипсису, а в 1801 году сборник различных чтений к четырем Евангелиям. [7]