Эндрю Гронхольдт (26 августа 1915 — 13 марта 1998) был знаменитым алеутом из Сэнд-Пойнт, Аляска , на Шумагинских островах к югу от нижней части полуострова Аляска , и прославился возрождением древнего унанганского искусства вырезания охотничьих шляп, называемого чагудаксом . В январе 2012 года Гронхольдт посмертно опубликовал книгу под названием «Чагудакс: маленькое окно в жизнь алеутского резчика гнутых шляп» .
Эндрю Гронхольдт родился 26 августа 1915 года в Сэнд-Пойнте на острове Попоф на Шумагинских островах . Отцом Гронхольда был Нильс Петер Гронхольдт из Кертеминде, Дания . Мать Гронхольта — Анна Душкин, родом из крошечной алеутской деревни Белкофски на южной стороне полуострова Аляска , примерно в дюжине миль к северо-востоку от Кинг-Коув на Аляске . Древние унанганцы жили в Белкофски тысячи лет, но община была закрыта примерно в 1980 году, когда все переехали, в основном в Кинг-Коув.
Эндрю начал посещать начальную школу в Белкофски, а затем окончил начальную школу в Сэнд-Пойнт на Шумагинских островах. Окончание восьмого класса школы Сэнд-Пойнт положило конец формальному образованию Гронхольда, но «его собственное желание открывать и исследовать обучало его до конца жизни». [2]
21 января 1942 года в Унге Гронхольдт женился на Элизабет З. Роджерс, дочери Фрэнка Роджерса и Зении Лоис Ларсен. У них был один ребенок, родившийся в Сьюарде.
Живя в Сэнд-Пойнт на острове Попоф на островах Шумагин среди членов племени кагун-тайягунгин, племени унга и племени паулофф-Харбор, Гронхольдт разработал чагудакс (древнее унанганское слово, означающее «охотничий козырек») на Алеутских островах . Основываясь на тщательно продуманном дизайне своих предков-морских охотников, Гронхольдт вырезал из деревянных пластин тонкие заготовки, которые он пропаривал и сгибал в формах, чтобы сформировать сложные формы этих древних шляп из гнутого дерева.
Он начал исследовать методы изготовления шляп в 1985 году. [3] Гронхольдт, полагая, что создание этих охотничьих шляп из гнутого дерева было важным компонентом древней культуры Унанган, отправился из Сэнд-Пойнта в несколько других общин на Алеутских островах, обучая других этому утраченному искусству. . [4] Гронхольдт преподавал в нескольких школах, включая Сэнд-Пойнт и Уналаску. Ученики Гронхольта преподают чагудакс в алеутских культурных лагерях. [5] Занятия чагудаксом очень посещаемы, часто заполнены до предела. Студенты бережно хранят чагудакс, который они вырезали, приготовили на пару и согнули. Они несут их домой с глубоким чувством культурной гордости как символа древних алеутских обычаев.
Чагудакс был важным компонентом охотничьего и боевого обмундирования морских каякеров Унангана . [6] Вид флота алеутов, полностью одетых в боевую форму, с чагудаксом и палубами морских каяков, ощетинившихся острыми как бритва копьями, которыми они были смертельно точны на больших дистанциях, вселял страх в сердца врагов и волнение в сердцах алеутских женщин. «Все путешественники единодушны в том, что алеут в полном облачении и в байдарке имеет красивый и действительно величественный вид» (с. 275) [7]
Козырьки Грондольта представлены в коллекциях Международного аэропорта Анкориджа , Процента художественной школы города Уналаска , Корпорации Шумагин и Ассоциации Алеутских островов/Прибылова. [3]
Гронхольдт по образованию был строителем деревянных лодок. [3] Он также изготовил деревянные насосы, известные как chxuusi-x , [8] которые использовались для выкачивания воды из обшивочных икьяксов , алеутских морских каяков.
Гронхольдт верил в важность участия алеутов и выражения своего мнения в улучшении общества, работая в совете директоров корпорации «Шумагин» (1972–1974 гг.) и проработав более 21 года (с 1977 по 1998 г.) Входил в состав Совета директоров на нескольких должностях Корпорации «Алеут». [9]
В сентябре 1989 года Гронхольдт был выбран преподавателем престижной программы Bending Tradition Института искусств коренных народов Аляски , которая была «заряжена творческой энергией» (стр. 10), и его участок в деревообрабатывающей мастерской быстро стал известен как «Алеутский уголок». (стр. 10), когда появилось множество охотничьих козырьков из гнутого дерева. [3]
Окалена Патрисия Леканофф-Грегори, алеутская художница из Уналаски, была одной из наиболее плодовитых учениц Гронхольдта, ведя занятия на Алеутских островах и на северо-западе США. В начале каждого занятия Окалена Патрисия Леканофф-Грегори рассказывает всем своим новым ученикам о своем великом учителе Эндрю Гронхольде и выставляет прекрасный портрет Гронхольда на столе для резьбы рядом с ножами для резьбы. Важной составляющей ценностей алеутов является признание старейшин Унангакса. В 2011 году Леканофф-Грегори работала с Центром арктических исследований Смитсоновского института над созданием видео под названием «Художество и история гнутой деревянной шляпы Алеутских островов» на YouTube , в котором она представляет обзор того, как шляпы из гнутого дерева вырезаются, обрабатываются паром и сгибаются. Леканов-Грегори также гордится тем, что научился чагудаксу у Гронхольда.
Гронхольдт умер 13 марта 1998 года в Эдмондсе, штат Вашингтон , в возрасте 82 лет. [3] Гронхольдт был похоронен в Мемориальном парке Эвергрин Вашелли рядом со своей женой Элизабет. После его смерти некоторые из его бывших учеников продолжили его преподавание. [3] Его наследие по созданию чагудакса продолжается и в будущем: инструкторы в лагере алеутской культуры используют формы и приспособления, которые он построил, чтобы рассказать новым поколениям о гордых воинах, которые защищали свои прибрежные деревни в этих уникальных охотничьих щитках. Фонд «Алеут» предлагает стипендию Эндрю Гронхольта студентам-алеутам, изучающим искусство. [10]
В январе 2012 года фотографии, дневник и рисунки Гронхольдта были опубликованы в книге «Чагудакс: маленькое окно в жизнь алеутского резчика по гнутым шляпам». Большая часть материала в книге была создана Гронхольдтом и включает множество фотографий чагудакса, который он спроектировал, вырезал, обработал паром и согнул. 96-страничная книга под редакцией Майкла Ливингстона и Шэрон Гронхольдт-Дай содержит 144 иллюстрации. В дневнике Гронхольдта подробно описаны его молодые годы на Шумагинских островах, когда времена были иногда тяжелыми, например, когда вся семья Гронхольдтов на отдаленном острове Долгом в 1920-х годах почти умирала от голода. Отчетливо оптимистическое мировоззрение Гронхольта проливает яркий свет на жизнь на Шумагинских островах в начале 20 века.