Энн Хаас Дайсон — профессор Иллинойсского университета . [ 1] Ее области — изучение грамотности , педагогики и современного, разнообразного детства. [2] Используя качественные и социолингвистические процедуры исследования, Дайсон изучает использование письменного языка с точки зрения детей в их социальных мирах и в процессе их взаимодействия с популярной культурой. Среди опубликованных ею книг: « Братья и сестры учатся писать», «Популярная грамотность в детстве и школьных культурах» (2003), [3] «Писающие супергерои», «Современное детство, популярная культура и грамотность в классе» (1997), [4] «Социальные миры детей, обучающихся письму в городской начальной школе» (1993), [5] «Множественные миры детей-писателей: друзья, обучающиеся письму» (1989). [6] Дайсон также писала статьи для профессиональных журналов. [1] [2]
Дайсон получила степень бакалавра наук (специализация: английский язык) в Университете Висконсин-Мэдисон в 1972 году. [1] После этого она получила степень магистра образования в области учебной программы и обучения (1976) и степень доктора философии в области образования (1981) в Техасском университете в Остине. [1]
На протяжении всей своей карьеры Дайсон стремился вовлекать учеников в их собственные интересы, одновременно помогая им развивать общие навыки. [7] По словам Дайсона: «Как учитель и исследователь, я считаю, что интеллектуальные, политические и моральные вопросы преподавания и обучения лучше всего понимаются — и решаются — когда они воплощаются в повседневном человеческом опыте учителей и учеников, в школе и за ее пределами; и наоборот, я считаю, что учителя, погруженные в очень человеческий контекст классной жизни (который не является опрятным, не упорядоченным и непредсказуемым), должны также видеть более масштабные проблемы, подразумеваемые в их ежедневных решениях». [7]
Продолжая, Дайсон заявляет: «Наконец, мои идентичности как учителя молодых и не очень молодых сливаются в том виде вовлеченности, которого я требую от своих учеников. С трудом помогая 6-летнему ребенку понять, что рыба начинается с буквы F, а не с Бога или воды, я не приравниваю чтение лекций к преподаванию. Нет ничего более одинокого, чем стоять перед классом, когда я не уверен, что они, интеллектуально, разделяют мои взгляды, — и нет ничего более удовлетворяющего, чем когда мы все вместе добиваемся прогресса. Тогда преподавание само по себе является наградой». [7]
Кроме того, Дайсон подчеркивает важность неструктурированного игрового времени в дошкольном учреждении и детском саду как «фундаментального пути» для обучения. [8] Попытки родителей и педагогов бомбардировать детей информацией, чтобы дать детям ранний стимул к когнитивным способностям, могут быть благими намерениями, но в конечном итоге являются контрпродуктивными. По словам Дайсон (2009), «такой подход не учитывает роль игры и воображения в интеллектуальном развитии ребенка. Игра — это то, где дети открывают для себя идеи, опыт и концепции и думают о них и их последствиях. Именно здесь действительно начинаются грамотность и обучение». [8] Хотя Дайсон видит некоторую ценность в обучении детей алфавиту в дошкольном учреждении, она считает, что попытки ускорить обучение на самом деле работают против развития ребенка. По словам Дайсон, детский сад и дошкольное учреждение должны быть местом, где дети могут воспринимать игру как интеллектуальное исследование, прежде чем их захватит тирания высокоуровневого тестирования. Она заявляет: «Я, конечно, не против грамотности в младших классах, но идея, что мы можем исключить игру из учебной программы, не имеет смысла. Дети плохо реагируют на то, чтобы сидеть неподвижно за партой и слушать в этом возрасте. Им нужна стимуляция. Мы должны интеллектуально вовлекать детей. Мы должны дать им чувство собственной активности, собственных возможностей и способности задавать вопросы и решать проблемы. Поэтому мы должны дать им больше открытых занятий, которые дадут им пространство, необходимое для того, чтобы осмыслить вещи». [8]
Начиная с начала семидесятых годов, Дайсон начала преподавать и преподавала всю свою взрослую жизнь. [7] Она начала с обучения мексиканских американских детей в бедной католической епархии в Эль-Пасо, затем преподавала взрослым в английской академии, дошкольникам-мигрантам и двуязычным первоклассникам в государственных школах. В настоящее время Дайсон преподает взрослым, но ее педагогические чувства и цели глубоко укоренены в ее идентичности как учителя молодежи. [7]
Дайсон начала свою карьеру в сфере высшего образования в Университете Джорджии, где она была доцентом (1981–1985) на кафедре языкового образования и работала на факультете аспирантуры в аспирантуре (1984–1985). [1] Она начала в Калифорнийском университете в Беркли на кафедре языка, грамотности и культуры в качестве приглашенного доцента (1984–1985), затем доцента (1985–1987), доцента (1987–1991) и стала профессором (1991–2002). Затем Дайсон стала профессором на кафедре педагогического образования в Мичиганском государственном университете (2002–2006). В настоящее время Дайсон является профессором учебной программы и обучения в Иллинойсском университете в Урбане-Шампейне (с 2006 года по настоящее время). [1]
Дайсон получила премию Дэвида Х. Рассела за выдающиеся исследования в области преподавания английского языка от Национального совета преподавателей английского языка в 1994 году за ее этнографическое исследование Социальные миры детей, обучающихся письму в городской начальной школе . [1] [9] [10] В следующем году Дайсон получила премию «Выбор выдающейся академической книги года» (1995), а в 2002 году она получила премию Первза от Национального совета преподавателей английского языка как автор статьи «Исследования преподавания английского языка» за предыдущий год, которая, по мнению экспертов, может оказать наибольшее влияние на образовательную практику. [11] В 2006 году Дайсон получила премию Джанет Эмиг за выдающуюся ученость от Национального совета учителей за ее статью «Какую разницу делает разница? «Точки зрения учителей на разнообразие, грамотность и городскую начальную школу», опубликованную в журнале «English Education» в мае 1995 года. [12] В 2006 году она снова получила премию Джанет Эмиг за статью «Создание «Скромной прозы жизни»: переосмысление устных/письменных отношений в отголосках разговорного слова», опубликованную в журнале «English Education» в 2004 году. А в 2007 году она была выбрана на почетную должность «Ученого» Университетом Хофстра. [1] [13]
В 1998 году Дайсон получил премию «За выдающиеся достижения в преподавании» от Калифорнийского университета в Беркли. [1] [14]
Диссертация Дайсон под названием «Исследование роли устной речи в процессах письма воспитанников детских садов» помогла подготовить почву для ее будущих исследований детского письма в социокультурном контексте. [15] В своей диссертации Дайсон во многом опиралась на работы таких ученых, как Бриттон , [16] Выготский , [17] Феррейро, [18] и других, которые подчеркивали важную роль устной речи в обучении грамоте. Например, Дайсон цитирует Бриттона, который заявляет: «Все, что пишут дети, ваша реакция на то, что они пишут, их реакция друг на друга, все это происходит на плаву в море разговоров. Разговор — это то, что обеспечивает связь между вами и ими и тем, что они написали, между тем, что они написали, и друг другом». [16] В своей диссертации [19] Дайсон выбрала качественное исследование, чтобы изучить роль устной речи в ранних процессах письма пяти воспитанников детского сада в течение трехмесячного периода. В ходе своего исследования она собрала данные, такие как заметки о наблюдениях, аудиозаписи разговоров детей, письменные продукты, ежедневные записи в журнале, интервью с детьми и родителями и неформальные задания по оценке. В заключение этого исследования некоторые из выводов Дайсон включают: что разговор является неотъемлемой частью раннего процесса письма, маленькие дети пишут для разных целей, и что не существует единого раннего процесса письма. [15]
Исследования Энн Хаас Дайсон сосредоточены на изучении грамотности в раннем детстве с социокультурной точки зрения. [1] Известная в основном по своим работам, Дайсон погружается в этнографические исследования, которые изучают детское письмо, в частности, создание историй. Общие темы, которые можно найти во всей работе Дайсон, включают ее исследование детей младшего класса в городских школах с культурно разнообразным населением в течение года или более. По словам Дайсон, «Мое исследование сосредоточено на развитии языка и грамотности в раннем детстве. Я использую качественные и социолингвистические процедуры исследования, чтобы изучить использование письменного языка с точки зрения детей - из их собственной социальной жизни» [1] Кроме того, Дайсон изучает влияние популярной культуры на развитие грамотности у маленьких детей. Она комментирует: «Мои проекты включают интерес к письменному языку как части символического репертуара детей (например, разговор, рисование, драматическое движение) и на пересечении детских культур и обучения школьной грамотности. Для школьников часто важнее всего другие дети. Письменный язык может вплестись в их неофициальные детские практики способами, которые сосуществуют, способствуют или конфликтуют с официальным школьным миром. Использование грамотности маленькими детьми часто влечет за собой их участие в популярной культуре. Поэтому я заинтересовался изменением представлений о письменном языке и текстах, посредством которых люди учатся и играют (особенно текстов популярной культуры), тем, как использование грамотности детьми отражает эти меняющиеся представления, и тем, как школы должны реагировать на эти изменения» [1]
Подход Дайсон к исследованиям через этнографию позволил ей изучить развитие языка и грамотности детей целостно, как это происходит естественным образом в социокультурных контекстах. [20] Как и в этнографии, ее исследования стремились объяснить, описать и дать представление о поведении человека в контексте. В углубленных этнографиях Дайсон [3] [4] [5] [6] она сообщила о преданности многим дням и неделям наблюдения в новом классе, прежде чем узнала, что будет считаться данными для ее исследования, подчеркивая важность построения доверия и взаимопонимания между собой, как исследователем, и членами класса. Как сообщается в ее книге « Братья и сестры учатся писать» (2003), [3] Дайсон описывает важность того, чтобы быть ненавязчивой в своих наблюдениях за детьми в классах, в то же время демонстрируя интерес к их деятельности: «…Я не прилагала никаких усилий, чтобы стать одной из них. Я был «занят» записью в своей тетради, я был «интересен» «детьми», и я не хотел «на них доносить». Поэтому, пока Рита [классный учитель] проводила урок, ходила среди детей или демонстрировала работу над своим продуктом, я сидел с ручкой в руке, блокнотом на коленях, наблюдая и записывая, не глядя в блокнот (подвиг, который всегда производит впечатление на первоклассников). (стр. 21). [21]
Дайсон намеренно выбирает классы, соответствующие ее исследовательскому интересу: как маленькие дети формируют свое понимание символической коммуникации, включая обучение письму. [20] Поэтому она ищет учителей, чьи инструкции позволяют детям свободно формировать собственное понимание грамотности в принимающей среде. В этих классах Дайсон ищет детей-информантов, которые активно создают развивающиеся конструкции письма и которые достаточно расслаблены, чтобы открыться Дайсону, чтобы рассказать о своей работе и ответить на вопросы по ней. В этнографических исследованиях Дайсон, длиной в книгу, [3] [6] [22] [23] она собирает части своих исследований в осмысленные целые посредством интерпретации триангулированных данных (например, полевых заметок, магнитофонных записей, интервью, артефактов и т. д.). Делая это, она рассказывает истории о детском опыте грамотности, которые встречаются на перекрестке официальных (например, класс, школьная программа и т. д.) и неофициальных (например, группы сверстников, семья, районы, популярные СМИ и т. д.) миров.
Пример работы Дайсон приведен в ее книге « Братья и сестры учатся писать: популярные виды грамотности в детстве и школьных культурах» (2003). [2] Книга представляет собой этнографическое исследование, которое проводится в классе первого класса городской школы в течение учебного года. Школа в этом исследовании имела социально-экономическую смесь, состоящую примерно из 50% афроамериканцев, трети евроамериканцев, а остальные имели различные латиноамериканские и азиатские корни. Примерно 40% учащихся имели право на бесплатный или льготный обед. Дайсон обычно ищет такие школы, чтобы изучить их сложные классные сообщества, которые богаты культурным и социальным разнообразием. [2] Дайсон смотрит изнутри детской культуры на требования школы, чтобы предоставить концептуальное содержание для теоретического взгляда на развитие письменной речи, которое учитывает широкие концепции ресурсов детской грамотности и путей обучения. [2] Она выражает обеспокоенность по поводу узких окон, которые педагоги внутри официального школьного мира видят в жизни детей, где, как утверждает Дайсон, «культурный мир детей как детей — широта их текстового опыта, глубина их социальной и символической адаптивности — исчезает» (стр. 5) < [2]
В центре внимания шесть афроамериканских детей, известных как «братья и сестры»: Марсель, Венона, Дениз, Ванесса, Ноа и Лакейша, которые сблизились в школе и считали себя «поддельными» братьями и сестрами. В ходе исследования Дайсон наблюдала за этими детьми, когда они прокладывали себе путь между официальными мирами школы и неофициальными мирами, которыми управляли их сверстники, семья, дом, церковь, районы, популярные СМИ и т. д. Ее исследование было сосредоточено на взаимодействии детей в официальных и неофициальных мирах и за их пределами, а также на том, как это повлияло на их обучение грамоте. Опираясь в значительной степени на Бахтина (1981), [24] Дайсон помещает детей в «ландшафт голосов», что позволяет ей изобразить, как дети маневрируют в социальном пространстве, а не только как они участвуют в повторяющихся практиках официального мира с течением времени. Кроме того, Дайсон исследовал определенные типы культурного материала (спорт, музыку, фильмы и т. д.), а также конкретные детские процессы его преобразования в официальные практики (например, написание историй, журнальных записей и т. д.). [2] Это этнографическое исследование является репрезентативным для работы Дайсона, поскольку оно фокусируется на развитии грамотности с социокультурной точки зрения и изучает влияние популярных СМИ на обучение грамоте.
Дайсон, А. Х. (1984). Формирование алфавитной грамотности в школьных контекстах: к определению разрыва между школьной программой и детским сознанием. Письменная коммуникация, 1 (1), 5-55.
Дайсон, А. Х. (1987). Индивидуальные различия в начале сочинения: оркестровый взгляд на обучение сочинению. Письменная коммуникация, 4 (4), 411-442.
Дайсон, А. Х. (1990). Возможности плетения: переосмысление метафор для раннего развития грамотности. Учитель чтения, 44 (3), 202-213.
Дайсон, А.Х. (1992). Дело поющего ученого: перспектива исполнения «стадий» школьной грамотности. Письменная коммуникация, 9 (1), 3-47.
Дайсон, А. Х. (1995). Пишущие дети: переосмысление развития детской грамотности. Письменная коммуникация, 12 (1), 4-46.
Дайсон, А. Х. (1998). Народные процессы и медиа-существа: размышления о популярной культуре для педагогов по обучению грамоте. Учитель чтения, 51 (5), 392-402.
Дайсон, А. Х. (1999). Тренер Бомбей. Исследования в области преподавания английского языка, 33 (4), 367-402.
Дайсон, А. Х. (1988). Переговоры между множественными мирами: измерения пространства/времени у маленьких детей (Отчет № 15). Беркли, Калифорния: Калифорнийский университетский центр по изучению письма. (ERIC Document Reproduction Service No. ED297334)
Дайсон, А. Х. (1989). Множественные миры детей-писателей: Друзья, учащиеся писать . Нью-Йорк: Teachers College Press.
Дайсон, А. Х. (1990). Обзор исследований. Создатели символов, ткачи символов: как дети связывают игру, картинки и печать. Маленькие дети, 45 (2), 50-57.
Дайсон, А. Х. (1992). « Свисток для Вилли», потерянные щенки и мультяшные собаки: социокультурные измерения маленьких детей (отчет № CSW-TR-63). Беркли, Калифорния: Национальный центр по изучению письма и грамотности. (ERIC Document Reproduction Service № ED355513)
Дайсон, А. Х. (1993). Социальные миры детей, обучающихся письму в городской начальной школе . Нью-Йорк: Teachers College Press.
Дайсон, А. Х. (1993). Социокультурная перспектива символического развития в классах начальной школы. Новые направления развития детей и подростков, (61), 25-39.
Дайсон, А. Х. и Джениши, К. (1994). Потребность в истории: культурное разнообразие в классе и сообществе . Урбана, Иллинойс: Национальный совет преподавателей английского языка.
Дайсон, А. Х. (1995). Дети вне границ: сила тематических исследований в расширении представлений о развитии грамотности (Отчет № CSW-TR-73). Беркли, Калифорния: Национальный центр по изучению письма и грамотности. (ERIC Document Reproduction Service № ED384869)
Дайсон, А. Х. (1997). Пишем супергероев: Современное детство, популярная культура и грамотность в классе, . Нью-Йорк: Teachers College Press.
Дайсон, А. Х. (2001). Донки Конг в стране маленьких медведей: развитие сочинения первоклассника в центре внимания СМИ. Журнал начальной школы, 101 (4), 417-433.
Дайсон, А. Х. (2003). «Добро пожаловать в джем»: популярная культура, школьная грамотность и создание детства. Harvard Educational Review, 73 (3), 328-361.
Дайсон, А. Х. (2005). Создание «скромной прозы жизни»: переосмысление устно-письменных отношений в отголосках устного слова. Английское образование, 37 (2), 149-164.
Дайсон, А. Х. (2006). Грамотность в мире голосов ребенка, или мелкий шрифт убийства и хаоса. Исследования в области преподавания английского языка, 41 (2), 147-153.
Дайсон, А. Х. (2006). О том, как правильно говорить (писать): «исправляй» в основах обучения письму. Исследования в области преподавания английского языка, 41 (1), 8-42.
Дайсон, А. Х. (2003). Братья и сестры учатся писать: популярные виды грамотности в детской и школьной культуре . Нью-Йорк: Teachers College Press.
Дайсон, А. Х. (2003). Народная грамотность и «все» дети: переосмысление развития грамотности для современного детства. Языковые искусства, 81 (2), 100-109.
Дайсон, А. Х. (2013). Переписывая основы: обучение грамоте в детских культурах. Нью-Йорк: Teachers College Press.
Дайсон, А. Х. (2016). Детские культуры, образование и грамотность: глобальные перспективы создания уникальных жизней. Нью-Йорк: Routledge.