Отец Ян Энтони Росс OP STL FSA (Scot) (14 июня 1917 г. – 24 мая 1993 г.) был шотландским католическим священником и членом Ордена проповедников (доминиканского). Он также был известным радиоведущим, писателем, общественным деятелем, педагогом и антикваром, который занимал пост ректора Эдинбургского университета (1979–1982 гг.).
Родившийся недалеко от Бьюли , Инвернесс-шир , Шотландия , Энтони Росс воспитывался в свободной пресвитерианской вере , посещая школу в Бьюли, а затем Королевскую академию Инвернесса . Он получил награду в Эдинбургском университете , где в возрасте двадцати двух лет отредактировал свою первую книгу. Приняв католичество во время учебы на бакалавриате, он был отрезан от семьи в финансовом отношении. Он вступил в Орден проповедников (Доминиканский орден, Блэкфрайерс, Ordo Praedicatorum) в качестве послушника в 1939 году в Вудчестере , Глостершир , в 1939 году, принял обеты 19 октября 1940 года и был рукоположен в священники 29 сентября 1945 года. [1] Автобиография « Корень дела: отрочество, мужественность и Бог » (Mainstream 1989) повествует о его ранней жизни до вступления в Орден проповедников.
Получив лекторское звание, он вернулся в Эдинбург в 1947 году, чтобы начать аспирантуру по Ордену в Шотландии после Реформации . Однако в 1950 году его направили преподавать в Хоксъярд . Год спустя он был избран приором Вудчестера , а затем в 1954 году отправился в Лакстон-холл , где был популярным учителем. Вернувшись в Эдинбург в 1959 году, он оказал широкое влияние по всей Шотландии. Отец Росс был ключевой фигурой в создании ряда важных и радикальных инициатив в Эдинбурге по решению проблемы бездомности в конце 1960-х и 1970-х годов, в частности, The Skippers Cafe в Каугейте и The Edinburgh Cyrenians. Он был основателем The Innes Review и Шотландской католической исторической ассоциации и заместителем председателя Совета по условно-досрочному освобождению в Шотландии . В этой последней роли он был ключевой фигурой в создании и развитии Специального подразделения в тюрьме Ее Величества Барлинни в Глазго. В 1979 году он был избран ректором Эдинбургского университета . [1]
В 1982 году он был избран провинциалом, но через шесть месяцев у него случился инсульт. Он терпеливо переносил ограничения своей деятельности, заново учился говорить и писать. В 1988 году он опубликовал автобиографию. Он мирно скончался в Блэргоури , недалеко от Перта, в возрасте 78 лет, имея 52 года профессии и 47 лет священства. [1]
«Мы попытаемся сделать правду известной без подавления или искажения, веря, что это не только научный, но и религиозный долг» («Позиция The Innes Review», том 2, Innes Review, 1950 г.)
«После того, что мы узнали недавно о тоталитарной жестокости, газовых камерах, атомной бомбе, напалме, промывании мозгов и «двоемыслии», действия государственных деятелей и солдат шестнадцатого века вряд ли могут шокировать нас так, как они шокировали наших бабушек и дедушек. Теперь мы, возможно, лучше понимаем повторяющиеся извращения в человеческом поведении и трудности, с которыми люди сталкиваются, пытаясь справедливо и гуманно относиться к быстро меняющимся событиям; трудности в понимании того, что следует терпеть, когда под угрозой безопасность общественного блага; трудности в различении греха и преступления; трудности в том, чтобы помнить об основных правах другого человека, когда мы возмущены в своем собственном существе его деяниями». («Реформация и репрессии», том 10, Innes Review, 1958).
«Христианство, если воспринимать его всерьез, является революционным по своему воздействию на отдельных людей и на общества. На протяжении большей части нашей истории оно слишком часто было инструментом политических интересов в обмен на поддержку своих собственных институциональных структур и собственности, молчаливо соглашаясь на страдания и несправедливость, которые оно должно было сделать невозможными». ( Воскрешение, эссе, опубликованное в книге «Wither Scotland?» , под ред. Дункана Глеба, Gollancz, 1971).