Энтони Дж. Секада (18 июля 1951 г. — 11 сентября 2020 г.) — американский католический священник и писатель -седевакантист . [1]
Чекада родился в словенско-итальянской семье как американец в третьем поколении. Он вырос в Милуоки , где его отец работал шофером в семье Шлитц из пивоваренной компании Joseph Schlitz Brewing Company . Его мать умерла от рака, когда ему было 12 лет. [2] После окончания средней школы в 1969 году Чекада начал учиться в колледже римско-католической семинарии Святого Франциска в Милуоки , где он «сразу же начал единоличный протест против ... теологического и литургического модернизма» [2] , прежде чем получить степень бакалавра по теологии в 1973 году; он изучал орган и музыкальную композицию в Висконсинской консерватории музыки . В 1975 году, после двух лет в качестве цистерцианского монаха, он поступил в Международную семинарию Святого Пия X в Эконе , Швейцария , присоединился к Обществу Святого Пия X , завершил свое обучение и был рукоположен в священники архиепископом Марселем Лефевром в 1977 году. [3] [2]
После своего священнического рукоположения Чекада преподавал семинаристам в Доме исследований Св. Иосифа в Армаде, штат Мичиган , и в семинарии Св. Фомы Аквинского в Риджфилде, штат Коннектикут . [4]
С 1979 по 1989 год он проживал в Ойстер-Бэй-Коув, штат Нью-Йорк , где занимался пастырской и административной работой, а также редактировал традиционалистское издание The Roman Catholic . [4] В 1983 году Чекада вместе с восемью другими священниками порвал с Обществом Святого Пия X (SSPX) из-за различных теологических вопросов [5] и несколько лет спустя основал Общество Святого Пия V (SSPV), возглавляемое тогдашним отцом Кларенсом Келли . В 1989 году Чекада покинул SSPV [2] и переехал в Уэст-Честер , где помогал с пастырской работой в Традиционной Римско-католической церкви Святой Гертруды Великой. [4] Чекада был известным и убежденным седевакантистом [6] , полагая, что папы Второго Ватиканского собора были недействительными понтификами.
Раз в месяц в течение учебного года Чекада ездил в Бруксвилл, Флорида, где преподавал каноническое право, литургию и Священное Писание. [4] [7]
Он умер 11 сентября 2020 года в Уэст-Честере, штат Огайо. Ему было 69 лет. [8]
Он посвятил значительное количество времени исследованиям и написанию текстов. TAN Books опубликовал две его работы, критикующие литургическую реформу после II Ватиканского собора. Одна из них была комментарием и новым переводом для The Ottaviani Intervention , ключевого документа в традиционалистском движении. [9] Другая, The Problems with the Prayers of the Modern Mass , утверждает, что Римский Миссал 1969 года систематически опускает католические доктрины (например, уникальность Церкви); он был переведен по крайней мере на четыре языка. [4]
Чекада написал две вводные брошюры для новичков в традиционной мессе, которые были опубликованы церковью Святой Гертруды Великой. [10]
Библиография Чекады включает апологетические, аналитические и спорные статьи по самым разным темам: ошибки Второго Ватиканского собора и пап после Соборного собора, каноническое право, семинарское образование, дело Фини , месса Павла VI, литургические изменения до Второго Ватиканского собора, действительность обрядов таинств после Второго Ватиканского собора, вопросы морального и пастырского богословия, а также аргументы в пользу седевакантизма, дело Скьяво , Общество Святого Пия X, внутримусульманские традиционалистские споры и вопросы рубрики. [11]
В 2010 году Чекада завершил работу «Работа человеческих рук: теологическая критика мессы Павла VI», 468-страничное исследование литургической реформы после II Ватиканского собора, опубликованное Philothea Press, в котором утверждается, что новый обряд допускает «неуместность» и «разрушает католическую доктрину относительно… Реального Присутствия». [12] Необычно для публикации видного седевакантиста, что книга получила похвалу от основных католических рецензентов. [13]
