Эрих Брауэр (28 июня 1895, Берлин – 9 мая 1942, Петах-Тиква ) был немецким еврейским иллюстратором , этнографом и этнологом . Как художник он выбрал имя Эрих Хирам Брауэр. Он часто подписывал свои художественные работы «Хирам».
Он родился в Берлине у Фанни (Кребс) и Адольфа Брауэра, когда Берлин был частью Германской империи под прусским руководством. В молодости его первым интересом была графика , а позже он добавил исследования в области этнологии . [1] Даже после того, как он изменил свое призвание, он продолжал украшать свои письма и сочинения графическими произведениями и позже зарабатывал на жизнь, создавая графические произведения для Еврейского национального фонда .
В Германии Брауэр принадлежал к «Юнг Иуда» (Молодая Иудея), еврейскому молодежному движению, состоящему из немецкой еврейской молодежи, в основном из ассимилированных еврейских семей, которые интересовались сионизмом . Одним из членов этой группы, с которым он подружился, был Гершом Шолем . [2] В годы Первой мировой войны , 1915–1916, они оба совместно редактировали и издавали литографический журнал под названием « Die Blauweisse Brille» («Сине-белые очки»), три выпуска которого (50–100 литографированных экземпляров) были напечатаны в типографии, принадлежавшей отцу Шолема, и в котором война рассматривалась с сионистско-еврейской точки зрения, но написана с комическим и юмористическим оттенком. Брауэр известен там своим экспрессионистским стилем. [3]
Эрих Брауэр завершил свою диссертацию в 1924 году в Лейпцигском университете о религии гереро Юго -Западной Африки. [4] Фольклорный музей Лейпцига отправил Брауэра в Британскую подмандатную Палестину в 1925 году для сбора этнологических артефактов арабов, проживающих в стране. Хотя Брауэр вернулся в Германию, Брауэр покинул свою родную Германию в более позднем возрасте, чтобы навсегда поселиться в Британской подмандатной Палестине, где он проживал в Тель-Авиве , а затем в Иерусалиме . [5] В начале 1930-х годов Брауэр вернулся в Германию, чтобы опубликовать свою недавно написанную книгу на немецком языке Ethnologie der jemenitischen Juden (Этнология йеменских евреев ), которая была наконец опубликована в Гейдельберге в 1934 году, при нацистском режиме . В том же году он также был удостоен стипендии лорда Плумера в знак признания его выдающейся работы в области антропологии. Это позволило ему работать научным сотрудником в Еврейском университете в Иерусалиме , должность, которую он занимал в течение четырех лет. Несмотря на свои усилия, Брауэру не удалось сделать антропологию областью академических интересов в Еврейском университете в Иерусалиме, и он смог получить поддержку только для своих собственных частных исследований. Когда университет больше не мог оплачивать его дальнейшие исследования в области антропологии, Брауэр продолжил проводить частные исследования в этой области, пока болезнь не вынудила его остановиться.
Брауэр является автором двух крупных книг, одна из которых посвящена евреям Йемена ( Ethnologie der jemenitischen Juden ), а другая — евреям Курдистана , книга, позже переведенная на английский и турецкий языки. Эти две работы являются его самыми популярными монографиями, в то время как его другие работы представляют собой статьи, написанные для различных изданий. О Брауэре и о его первой монографии Шеломо Дов Гойтейн писал с чувством глубокого благоговения и привязанности: «Брауэр получил образование и подготовку в Берлинской школе этнологии, которая была известна своим признанием в то время; он был зорким исследователем и человеком, одаренным глубокой гуманностью и мудростью. В дополнение к этому, он был выдающимся рисовальщиком и прекрасным фотографом. Он был методичным и тщательным. Его книга [о йеменском еврействе] считается литературным произведением, которое является шедевром в своей области». [6] Книга Брауэра содержит, среди прочего, тщательно проанализированное исследование местных йеменских еврейских терминов, а также воспроизведение, с переводами, ведущих песен и пословиц. [7]
Статус первопроходца Брауэра, отраженный в его исследованиях евреев Йемена и евреев Курдистана, признан вехой в изучении этих общин в Израиле, где он считается одним из основоположников местной антропологии, которая развивалась в подмандатной Палестине. [8]
Брауэр страдал от редкой болезни ( болезнь Шейермана ) и умер в возрасте 46 лет в Петах-Тикве и был похоронен на кладбище Нахалат Ицхак в Гиватаиме . После своей смерти Брауэр оставил после себя пять оригинальных дневников, расшифровки которых были переданы на постоянное хранение в Национальную библиотеку Израиля Израильским этнографическим обществом в 1975 году, а также фотокопии текстов и рисунка. Гойтейн написал трогательную панегирик этому человеку после его смерти, опубликованную в книге «Шевут Тейман» (1945), [9] назвав Брауэра первым ученым-этнологом в этой стране и первым, кто заложил основу для сравнительной этнологии. [10]
Из-за преждевременной смерти Брауэра большая часть его исследований осталась неопубликованной и все еще находится в рукописной форме. Большинство его немецких публикаций также не были переведены на английский или иврит. [11] Исследования Брауэра в области йеменского еврейского сельского хозяйства и ремесел были переведены на иврит и опубликованы в Shevuth Teiman (1945), Yisrael Yeshayahu & Aharon Tzadok (ed.), Tel-Aviv. Описание Брауэром еврейской одежды в Йемене, приведенное в его монографии Ethnologie der jemenitischen Juden , было переведено на иврит и опубликовано в Ma'ase Rokem. Одежда и украшения в традициях евреев Йемена (2008), Кармелла Абдар (ред.), Тель-Авив, стр. 19–33, а отрывки из них приведены в английском переводе, опубликованном в Ascending the Palm Tree (2018), Рэйчел Йедид и Дэнни Бар-Маоз (ред.), Реховот, стр. 159–168. [12]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link), стр. 61{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link), стр. 72{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link), стр. 73{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)