Уильям Джон Эрнест (Эрн) Бакстер (1914–1993) был канадским пятидесятническим евангелистом .
Родился в Саскачеване , Канада , был крещен в пресвитерианской семье. Его мать была связана с церковью святости , а после обращения отца они перешли в классическое пятидесятничество. Их город посетил скандинавский странствующий служитель с подходом к христианству «знамения и чудеса». Находясь в родном городе Бакстеров, он учил о крещении Святым Духом . Мать Эрна Бакстера была первой на этих собраниях, кто получил «крещение силой». Бакстер вспоминал, как его отец помог ей войти в дом, опьяненный Духом . Позже, в подростковом возрасте, Бакстер пережил период, когда он потерял веру в ответ на законничество религии и серьезно заболел пневмонией. Два события вернули его в христианство – чудо исцеления [ необходимо пояснение ] и слова друга: «Эрн, быть христианином – это не то, что ты делаешь для Бога, а то, что Бог во Христе Иисусе сделал и будет продолжать делать для тебя». [ необходимо цитирование ]
24 мая 1932 года он вступил в полновременное служение в качестве музыканта, путешествуя по Канаде с миссионером . Во время путешествия Бакстер и его спутник приехали на конференцию, проходившую в Троссачсе в Канаде. Там Эрн Бакстер получил крещение Святым Духом. Троссачс была необычной конференцией, поскольку делегаты не были пятидесятниками в классическом смысле — они искали опыта Святого Духа . Это было первое знакомство Эрна с тем, что должно было стать центральной страстью в его жизни и служении — Словом и Духом или реформаторским учением и харизматической жизнью и силой. На следующее утро после того, как он был крещен Святым Духом, он сказал, что Бог проговорил к нему и призвал его к служению, сказав: «Я хочу, чтобы ты проповедовал Мое Слово». [ необходима цитата ]
В 1947 году Бакстер посетил службу в Виннипеге, где выступал Уильям Бранхам . [1] Позже Бранхам выступал в Ванкувере на собраниях, которые проводил Бакстер. После собраний Бранхам подошел к Бакстеру и сказал ему, что он молился, и ангел Господень говорил с ним и сказал ему пригласить Эрна Бакстера стать его спутником в служении. [1] Бакстер покинул Бранхам где-то в 1953 или 1954 году, в первую очередь потому, что Бранхам начал проповедовать вещи, которые Бакстер считал «серьезно неправильными». [2]
Эрн Бакстер имел большое влияние не только в Соединенных Штатах, но и во всем мире, особенно в Австралии и Соединенном Королевстве. Он приехал в Соединенное Королевство в 1975 году и проповедовал с программными докладами на главных харизматических конференциях — Библейских неделях Лейкс и Дейлс. Профессор Эндрю Уокер писал о «мощном влиянии американца Эрна Бакстера» из-за его влияния на Британское новое церковное движение . Библейские недели проводились британским харизматическим лидером Брином Джонсом и его командой церквей. Эндрю Уокер писал: «Влияние Бакстера было сенсационным; публика сходила с ума каждый раз, когда он появлялся... во время первой Библейской недели в Большом Йоркширском выставочном центре в 1976 году Бакстер был главной достопримечательностью, и, как и в предыдущем году, волнение достигло апогея».
Служение Бакстера не только повлияло на церкви Брина Джонса. Терри Вирго , отец семейства церквей Newfrontiers , писал: «Эрн Бакстер был сильным пророческим проповедником, способным нарисовать огромную картину великолепной церкви последнего времени. Он был глубоко укоренен в богословии, очень начитан, но также глубоко погружен в мощный пятидесятнический бэкграунд... влияние Эрна Бакстера и его друзей росло еще больше в США, а их ежемесячный журнал New Wine стал их радикальным трубным голосом, который теперь читали по всему миру».
Бакстер не ограничивался только выступлениями на конференциях. Он верил в принципы ученичества и взял себе 12 пасторов, чтобы наставлять и поддерживать, где мог. Каждый из этих людей приезжал к нему домой, сначала в Мобил, Алабама , а затем в Сан-Диего, Калифорния , чтобы провести время, слушая его учения. Он путешествовал так часто, как позволяло его здоровье, поддерживая и посещая своих «сыновей» и их церкви. Он учил не только на основе своего опыта, но и на основе огромной библиотеки из более чем 9000 книг и журналов, которые сейчас хранятся в Мемориальной библиотеке в Мобил, Алабама, под эгидой Charles Simpson Ministries.
К концу своей жизни Бакстер проявлял интерес к передаче всего, чему он научился, молодым людям – своим «Тимоти». «У Эрна глубокое проповедническое и учительское служение. Он проповедник проповедников. Важно, чтобы записанные на пленку и напечатанные записи его служения сохранялись и распространялись». [3]
Бакстер, возможно, наиболее известен как часть так называемого « Движения пастырей» , влиятельного и противоречивого выражения харизматического обновления в 1970-х и 1980-х годах. Его акцент на подчинении личному пастырю, или «пастырю», как его называло движение, вызвал обвинения в авторитаризме . [4] [5]