Эрнест I , прозванный «Эрнестом Благочестивым» (25 декабря 1601 — 26 марта 1675) — герцог Саксен-Готский и Саксен-Альтенбургский . Позднее герцогства были объединены в Саксен-Готско-Альтенбургское .
Он был девятым, но шестым выжившим сыном Иоганна II, герцога Саксен-Веймарского , и Доротеи Марии Ангальтской . Его мать была внучкой Кристофа, герцога Вюртембергского , и правнучкой Ульриха, герцога Вюртембергского .
Оставшись сиротой в раннем возрасте (его отец умер в 1605 году, а мать в 1617 году), он воспитывался в строгости, был одарен и развит не по годам, но не был физически силен. Он вскоре проявил черты благочестия того времени. Как правитель, своим характером и правительственными способностями, а также личным вниманием к государственным делам, он создал золотой век для своих подданных после опустошений Тридцатилетней войны . Благодаря мудрой экономии, которая не исключала подобающей щедрости или показухи в подходящих случаях, он освободил свою землю от долгов, оставил после своей смерти значительную сумму в казне и сократил налоги. Общественная безопасность и неподкупная и эффективная судебная система получили большую часть его внимания, а его постановления послужили образцами для других государств.
Он был противником пыток и запрещал их, поддерживал судебные процессы над колдовством и хотя не был склонен к суевериям и был противником алхимии , он запрещал дуэли и вводил смертную казнь за смертельный исход.
В 1640 году по договору о разделе с братьями Эрнст получил Готу.
Его законы не были задуманы в духе современных идей о свободе личности; они запрещали тайные помолвки, пытались регулировать одежду и распространялись даже на конюшню, кухню и погреб. Тем не менее, его постановления способствовали развитию сельского хозяйства, торговли, образования и искусства. Его дворец Фриденштайн в Готе был перестроен, и его коллекции обязаны своим происхождением Эрнесту; библиотека стала одной из крупнейших в Германии . Были построены церкви, и своим Schulmethodus 1642 года Эрнест стал отцом нынешней гимназии. Было популярно высказывание, что его крестьяне были лучше обучены, чем горожане и дворяне в других местах, и после его смерти говорили, что никто в его стране не умел читать и писать. Он сделал гимназию в Готе образцовой школой, которая привлекала учеников не только со всех немецких земель, но и из Швеции , России , Польши и Венгрии . Подобным же образом он поддерживал Йенский университет , увеличивая его фонды и регулируя его исследования, уделяя слишком много внимания религиозной стороне. Его продвижение дел церкви Иисуса Христа принесло ему прозвище «Молящийся Эрнест»; но оправдание можно найти в страшной деморализации, вызванной войной. Библия была его собственной повседневной книгой, и он неустанно стремился сделать свой народ религиозным по строгому лютеранскому образцу. Религиозное обучение, состоящее из катехизических упражнений без библейской истории, сохранялось даже до преклонных лет, и не неестественно, что жесткое принуждение в некоторых случаях лишало его цели. Система Эрнеста сохранилась на удивление; она все еще существует легально, хотя и несколько измененная или игнорируемая.
Его усилия в пользу протестантизма не ограничивались его собственной землей. Он ходатайствовал перед императором за своих австрийских единоверцев и хотел обосновать их в Готе. Он стал благотворителем Евангелическо-лютеранской церкви немцев в Москве и вступил в дружеские отношения с царем . Он даже отправил посольство, чтобы ввести лютеранство в Абиссинию , но это не достигло своей цели. Его правление своей семьей является миниатюрой его правления своей страной; при дворе царила строжайшая дисциплина. Ее жизнь была простой и трудолюбивой, со всех сторон регулируемой религиозными упражнениями. Правила добавлялись к правилам. Не было упущено ни одной детали, которая могла бы способствовать духовному и физическому развитию его детей, и их религиозное образование было доведено до крайности. Тем не менее, все его дети выросли хорошими, и Эрнест умер с именем «отца и спасителя своего народа». Оливер Кромвель считал его одним из самых проницательных из принцев; В нем воплотилась «идея протестантского патриархального князя и христианского правителя государства и церкви, искренне заботящегося о них обоих».
В Альтенбурге 24 октября 1636 года Эрнст женился на своей кузине Элизабет Софи Саксен-Альтенбургской . В результате этого брака Саксен-Гота и Саксен-Альтенбург были объединены, когда последний герцог линии (кузен Элизабет) умер бездетным в 1672 году. У Эрнста и Элизабет Софи было восемнадцать детей:
Их старший сын Фридрих был первым, кто унаследовал этот титул. Его внучка от этого сына, Анна София Саксен-Гота-Альтенбургская , была прямым предком Николая II по материнской линии . Его младший сын Иоганн Эрнст был отцом Франца Иосиаса, герцога Саксен-Кобург-Заальфельдского .
См. список членов Саксен-Кобург-Готской династии.
Он изображён в положительном свете как персонаж в вымышленной серии «1632» , также известной как серия «1632-verse» или «Кольцо огня», альтернативной серии исторических книг, созданной, в основном написанной в соавторстве и координируемой историком Эриком Флинтом .
В этой статье использован текст из публикации, находящейся в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (третье изд.). London and New York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )