Эсквилинская Венера — это уменьшенная до натуральной величины римская обнаженная мраморная скульптура женщины в сандалиях и диадеме на голове. Нет окончательного научного консенсуса ни о ее происхождении, ни о ее сюжете. Она широко рассматривается как римская копия I века н. э. (т. е. interpretationatio graeca ) эллинистического оригинала I века до н. э. Птолемеевского царства , заказанная императором Клавдием [ когда? ] для украшения Хорти Ламиани .
Фигура может изображать правительницу династии Птолемеев Клеопатру VII ; возможно, она также предназначалась для изображения римско- египетского синкретического божества Венеры- Изиды .
Ваза рядом с обнаженной фигурой включает в себя изображение аспида или урея и изображения египетской кобры , символы, которые подтверждают интерпретацию Клеопатры. [2]
Эсквилинская Венера была найдена в 1874 году на площади Данте на Эсквилинском холме в Риме , [1] вероятно, часть участка Хорти Ламиани , [3] одного из императорских садов , богатых археологических источников классической скульптуры. В XVI и XVII веках здесь уже были найдены тринадцать Медичи Ниобидов , вариант Лаокоона и его сыновей , бюст Коммода с атрибутами Геркулеса и Дискобол . После 1870 года на этом месте велись интенсивные строительные работы в рамках подготовки к тому, чтобы сделать Рим новой столицей Королевства Италии после объединения Италии . [4] Недавно найденная скульптура вскоре перешла в коллекцию Капитолийских музеев , [5] где она сейчас находится, и обычно экспонируется в его Центральном музее Монтемартини . [6]
По стилю Эсквилинская Венера является примером пасителевской « эклектичной» неоаттической школы, сочетающей элементы из множества других предыдущих школ — праксителевскую идею обнаженной женской фигуры; лицо, мускулистый торс и небольшая высокая грудь в строгом стиле пятого века до н. э .; и сжатые вместе бедра, типичные для эллинистических скульптур. [7] Ее руки, должно быть, отломились, когда статуя упала после того, как императорский парк, в котором она стояла, пришел в запустение после античности. Их часто реставрировали на картинах (см. ниже), но никогда в реальности.
Сюжет статуи интерпретировался по-разному: как римская богиня Венера (возможно, в форме Венеры Анадиомены ), как обнаженная смертная купальщица, женская версия диадумена, связывающего волосы лентой (см. ниже). Эсквилинская Венера, как правило, считается римской копией середины I века н. э . греческого оригинала I века до н. э. из школы Паситела . [1] Ее происхождение было охарактеризовано как птолемеево-египетский заказ или как копия одного, возможно, копия, заказанная самим Клавдием для императорских садов. Эта идентификация основана на египетском стиле одеяния статуи , спускающегося над вазой, аспида или урея египетской кобры на вазе и вьющихся волосах ; Если это так, то эти особенности могут быть культовой статуей богини Изиды или изображением (возможно, созданным Юлием Цезарем ) Клеопатры VII как Исиды или Венеры-Изиды (эти два понятия часто объединялись). Эту точку зрения поддержал итальянский филолог Личинио Глори в 1955 году. Или она могла быть копией статуи Клеопатры, установленной Цезарем в храме Венеры Прародительницы , точку зрения, поддерживаемую Бернардом Андреа. [8] Помимо прически и черт лица, на то, что она изображает Клеопатру, указывает также очевидная королевская диадема , надетая на голову. [9] [1] Противники этой теории утверждают, что черты лица на берлинском бюсте и монетах Клеопатры различаются, и утверждают, что вряд ли она была изображена как обнаженная богиня Венера (т. е. греческая Афродита ). [9] [1] Однако на египетской статуе она была изображена как богиня Изида . [10] Клеопатра также была изображена на некоторых из ее монет как Венера-Афродита, [11] и, как сообщается, была одета как Афродита, когда встречалась с Марком Антонием в Тарсосе в 42 г. до н. э. [12]
Скульптура вдохновила множество художественных реконструкций в течение десятилетия после ее открытия. Главными из них являются «Модель скульптора» сэра Лоуренса Альма-Тадемы (1877) и «Диадумен » Эдварда Пойнтера ( 1884). [13] На обеих была изображена модель статуи, связывающая свои волосы полоской ткани (как в случае со статуей типа диадуменос ) в качестве подготовки к моделированию для скульптора или к принятию ванны соответственно. Пойнтер считал, что это правильная реконструкция отчасти потому, что остатки мизинца ее левой руки видны на затылке, что предполагает, что ее левая рука была поднята, чтобы удерживать волосы на месте, в то время как правая рука наматывала ткань. В Центральном музее Монтемартини Эсквилинская Венера теперь обычно выставляется за «бассейном» (на самом деле стеклянной панелью пола) в знак уважения к этой визуализации.
С декабря 2006 года по 4 февраля 2007 года скульптура была центральным экспонатом выставки «Клеопатра и цезари» в Художественном форуме Буцериуса в Гамбурге [15] , после чего с марта по июнь 2007 года она демонстрировалась в Лувре на выставке Праксителя .
