stringtranslate.com

Эскиль из Лунда

Эскиль был архиепископом Лунда в XII веке , в Сконе , Дания (ныне Швеция).

Он был одним из самых способных и выдающихся князей Церкви в Скандинавии. Человек глубокого благочестия, он всегда ревностно относился к благосостоянию церкви и был мужественным и бескорыстным защитником прав иерархии в ее борьбе против гражданской власти и церковных узурпаторов. [ необходима цитата ]

Биография

Ранний период жизни

Эскил родился около 1100 года. Его отец Кристиан происходил из знатной династической семьи Ютландии и состоял в родстве с несколькими королевскими семьями. Когда молодому Эскилу было двенадцать лет, его приняли в известную соборную школу в Хильдесхайме . Здесь, во время опасной болезни, ему якобы было явлено видение Девы Марии , которая, упрекнув его за легкомысленное поведение, спасла его от неминуемой гибели и восстановила его здоровье, потребовав пять мер разных сортов кукурузы в качестве благодарственного приношения. Это видение было истолковано как то, что Эскил достигнет высокого церковного сана и учредит пять братств.

В 1131 году его дядя Ассер (Асгер), первый архиепископ Лунда , назначил его провостом собора. В 1134 году он был рукоположен в епископы Роскилле .

Будучи епископом Роскилле, он призвал бенедиктинцев в Нествед, и монастырь Эскилсё в Эскилсё близ Роскилле, скорее всего, ведёт своё происхождение от него.

Архиепископ Лунда

После смерти Ассера в 1137 году Эскил стал его преемником на посту архиепископа. Он успешно защитил права своей епархии как митрополита, несмотря на протесты архиепископа Бремена . Он получил паллиум (архиепископский знак отличия) от Иннокентия II через папского легата , кардинала Теодина, который вместе со многими скандинавскими епископами присутствовал на провинциальном Синоде в Лунде (1139). Эскил завершил строительство нового собора в романском стиле, который он освятил в 1145 году. По этому случаю он увеличил число членов и пожертвования соборного капитула и улучшил состояние соборной школы .

В различных случаях Эскил был вовлечен во внутренние политические споры соперничающих королей, вплоть до того, что его временно держали в плену в его собственном соборе, за что он позже был возмещен различными земельными грантами. Во время крестовых походов Эскил, вдохновленный примером Бернарда Клервоского , также проповедовал крестовый поход против язычников венедов , который, к сожалению, оказался безуспешным. Тем не менее, он продолжал свою кампанию с юношеским пылом, даже в старости, пока после завоевания Рюгена венеды не приняли христианство.

В 1152 году кардинал Николас Брейкспир был отправлен в качестве папского легата в Скандинавию для урегулирования церковных дел. Норвегия была образована отдельной церковной провинцией с ее митрополией Трондхейм (Нидарос). Эскил остался архиепископом Лунда. Он также был назначен примасом Швеции и папским легатом для Севера.

Правильным подбором лиц на высшие церковные должности он добился огромного улучшения уровня религиозной жизни. В 1161 году он составил кодекс канонического права для Сконе, который десять лет спустя был введен в Зеланде (Дания).

Отношения с монашествующими

Эскил основал премонстратский монастырь в Томмерупе , Сконе; рыцари Святого Иоанна также обосновались в Лунде в его время. В Зеланде также существовало учреждение картезианских монахов, но только на короткое время. Цистерцианские монахи были особыми фаворитами Эскила, который основал свой первый монастырь в 1144 году в Херреваде (Херивадум) недалеко от Хельсингборга , за которым вскоре последовал еще один в Эсроме в Зеланде (1154). Из обоих этих различных ветвей были основаны.

Эскил переписывался с Бернаром, которым он восхищался и которого почитал. С целью быть принятым в орден цистерцианцев он посетил святого Бернара в Клерво в 1152 году. Бернар отказал ему в приеме, указав, что его служение в качестве епископа принесет большую пользу церкви в целом. Узнав о смерти Бернара (1153), Эскил совершил паломничество к могиле святого, а оттуда в Рим, где все его архиепископские привилегии были ратифицированы папой Адрианом IV (Брейкспиром).

Заключенный и беглец

Вернувшись, Эскиль был заключен в тюрьму в Тионвилле (по наущению архиепископа Бремена?). В достойном письме к королям и епископам Дании Эскиль выразил свою готовность скорее невинно пострадать, защищая прерогативы Церкви, чем быть выкупленным.

Получив свободу в 1158 году, Эскил вернулся домой, где нашел короля Вальдемара единственным сувереном. Когда последний принял сторону антипапы Виктора , Эскил, верный Александру III, нашел убежище в чужих краях. За исключением паломничества в Иерусалим, он жил во Франции (Клерво), в непосредственной близости от папы. В 1164 году он посвятил Стефана Альвастрского , цистерцианского монаха, в первого архиепископа Уппсалы . Год спустя бенедиктинец Фулько был назначен Эскилом епископом Эстонии .

После примирения Вальдемара с Александром III Эскил вернулся домой (1168). После торжественного перенесения мощей канонизированного (1169) мученика-герцога Кнуда Лаварда (ум. 1131), отца Вальдемара, Эскил короновал семилетнего сына короля в Рингстеде в 1170 году.

Выход на пенсию, смерть и наследие

После очередного пребывания в Клерво (1174–1176) почтенный архиепископ получил от папы разрешение уйти в отставку и назначить преемника. Весной 1177 года в присутствии короля, многочисленных прелатов и большого стечения народа, собравшихся в соборе Лунда, Эскил, зачитав папский указ, объявил об отставке по собственной инициативе, возложил официальные регалии на алтарь, и все согласились, назначили своего племянника, епископа Абсалона Роскилльского, своим преемником. Затем он удалился в Клерво, проведя свои последние дни как простой монах. Цистерцианцы почитают его как почтенн ...

Вопрос о том, был ли Эскиль женат и имел ли он дочь, является предметом споров, поскольку в то время не соблюдался обет безбрачия среди духовенства. Утверждение о том, что у Эскиля был ребенок, основывается главным образом на авторитете Gesta Danorum Саксона Грамматика . Однако Саксон был в значительной степени враждебен к Эскилю как к прелату, который ставил интересы международной церкви выше интересов датской монархии.

Источники