Ати — этническая группа негритосов и коренные народы Висайских островов на Филиппинах . Их небольшое число в основном сосредоточено на островах Боракай , Панай и Негрос . Они генетически связаны [3] с другими этническими группами негритосов на Филиппинах, такими как аэта с Лусона , батаки с Палавана , агта с Сьерра-Мадре и маманва с Минданао . [4]
Негритосы являются потомками той же ранней восточно-евразийской метапопуляции, которая также дала начало современным восточноазиатам и австралазийцам, среди других популяций Азиатско-Тихоокеанского региона. Самые ранние современные миграции людей на Филиппинский архипелаг произошли во время палеолита , около 40 000 лет назад, за которыми последовали две другие волны миграции между 25 000 и 12 000 лет назад, через сухопутные мосты Сундаленда , которые связывали острова с азиатским материком. Последняя волна миграции связана с австронезийскими народами (около 7000 лет назад) с Тайваня . [5] [6] [7] Филиппинские негритосы демонстрируют относительно более близкое генетическое родство с различными восточноазиатскими популяциями , доисторическими образцами хоабиньцев , а также с коренными народами Новой Гвинеи и австралийскими аборигенами , от которых они отделились около ок. 40 000 лет назад, а также демонстрируют генетическую субструктуру вдоль клина с севера на юг, предполагая, что их предковая популяция разделилась на две подгруппы после первоначального заселения Филиппин. Кроме того, они демонстрируют высокий процент потока генов денисовцев . [5] [6]
Легенды, такие как легенды о десяти Борнеанских Дату и празднике Бинирайан , рассказывают истории о том, как в начале XII века, когда Индонезия и Филиппины находились под властью индейских туземных королевств , предки Бисайя бежали с Борнео и от преследований раджи Макатуно . Под предводительством Дату Пути и Дату Сумаквелла и на лодках, называемых балангаями , они высадились около реки Суараган на юго-западном побережье Паная (место тогда называлось Анинипай) и выменяли землю у вождя Ати по имени Полполан и его сына Марикудо за ожерелье и один золотой салакот. Холмы были оставлены Ати, а равнины и реки — малайцам. Эта встреча отмечается праздником Ати-атихан . Однако эта легенда оспаривается некоторыми историками. [8]
Во время испанской колонизации племя вступило в контакт с конкистадором Мигелем Лопесом де Легаспи и было использовано им во время колонизации Паная. [ необходима ссылка ] В отчете 1905 года задокументирована значительная численность населения на острове Боракай и западной части острова Панай . [9]
Ати говорят на особом языке, известном как Инати . Согласно переписи 1980 года, говорящих на Инати насчитывается около 1500 человек. Также широко используются языки Хилигайнон и Кинарай-а . [2]
Ати практикуют форму анимизма , которая включает в себя добрых и злых духов. Эти духи являются духами природы , которые часто охраняют реки, море, небо, а также горы. Иногда они могут вызывать болезни или комфорт. Ати из Негроса называют их taglugar или tagapuyo , что буквально означает «населяющие место». Христианство также было принято из-за меньшей изоляции и большего контакта с «чужаками».
В 2010 году Национальная комиссия по делам коренных народов (NCIP) выдала общине Ати на Боракае сертификат на право владения родовым имением (CADT). [10]
В 2012 году Ати дважды подвергались преследованиям и угрозам со стороны людей, отождествляемых с владельцами курортов и местными чиновниками. [4] Лидер молодежи Ати Декстер Кондес был убит 22 февраля 2013 года. [11] Убийство до сих пор не раскрыто. [4]
В 2019 году Верховный суд поддержал решение CADT в пользу Atis, несмотря на юридические претензии, выдвинутые частными истцами. [12]
В 2018 году четыре Сертификата на право собственности на землю (CLOA) на 3,2 гектара сельскохозяйственных земель были предоставлены общинам Ати в рамках национальной программы земельной реформы. Теперь фермеры Ати выращивают на этой земле драконий фрукт, бананы, лимонную траву, папайю и овощи. [13]
Не так давно, как и у других негритосов в стране, их одежда была простой: женщины носили юбки-пачки, иногда из коры, а мужчины носили набедренные повязки. Однако сегодня футболки, брюки и резиновые сандалии стали обычной повседневной одеждой.
Ювелирные изделия просты по своей природе. Некоторые ювелирные изделия включают растения, такие как цветы, в то время как другие используют кости животных; в частности, зубы свиней.
Ати известны в Панае как специалисты по фитотерапии . Местные жители часто обращаются к ним за помощью в удалении пиявок из тела человека.
Негритосы традиционно были кочевым народом, причем Ати Панай известны как самые мобильные. Теперь они живут в более постоянных поселениях, таких как Баротак Вьехо , остров Гимарас , Игкапутоль (Дао), Тина (Хамтик) и Бадианг (Сан-Хосе-де-Буэнависта). Знаменитый остров Боракай по-прежнему считается их исконной землей, как и область, известная как Такбуян, между муниципалитетами Тобиас Фурнье (Дао) и Сан-Хоакин, на юго-западном побережье Паная. Очень немногие из них сейчас кочуют (в основном женщины с маленькими детьми). Мужчины Ати традиционно присоединяются к рабочим «сакадас» во время сбора урожая сахарных плантаций в таких местах, как Негрос или Батангас .
Ати являются центральной достопримечательностью фестиваля Ати-атихан , фестиваля , названного в их честь. Говорят, что фестиваль проводится в ознаменование первого появления Римско-католической церкви и испанцев в провинции Аклан . Согласно устной традиции, Ати помогли испанцам завоевать коренных висайцев, и в качестве награды племени была вручена статуя Санто Ниньо .
На фестивале Динагьянг в городе Илоило , также на Панае , исполнители также раскрашиваются, чтобы выглядеть предположительно как Ати, и организуются в «племена», называемые «трибу», чтобы исполнять танцы с барабанами, как, как предполагается, делали Ати, когда австронезийцы прибыли и купили Панай у Ати. Динагьянг проводится в честь этой покупки, а также прибытия в Илоило статуи Санто Ниньо . Когда статуя впервые прибыла в 1967 году, племя с фестиваля Ати-атихан было приглашено в Илоило, чтобы отметить это событие.
Ати являются коренными жителями острова Боракай . По мере того, как остров приобретал известность, Ати были изгнаны. Они потеряли свои земли, и многие остались без крова. В результате многие мигрировали на материк Катиклан. Однако президент Дутерте выступил с инициативой земельной реформы. В ноябре 2018 года Ати были переданы права собственности на землю площадью 3,2 гектара (7,9 акра). [14] около одного процента от примерно 1000 гектаров (2500 акров) площади острова. Отсутствие образования и дискриминация остаются проблемами, с которыми Ати Боракая сталкиваются в более позднее время. [15]
Правительство Филиппин через Управление технического образования и развития навыков (TESDA) предприняло усилия по повышению трудоустройства ати посредством стипендий для программ обучения кулинарии и эстетике. По завершении этих программ они получат национально признанный сертификат. [16] [17] Правительство также прилагает усилия по созданию возможностей трудоустройства; в 2019 году правительство провинции Аклан наняло двух штатных сотрудников из общины ати для надзора за производством урожая в теплице ати, которая была создана как источник дохода для общины ати. [18]