Хосе Эстебан Антонио Эчеверриа (2 сентября 1805 г. – 19 января 1851 г.) был аргентинским поэтом, писателем-фантастом, культурным пропагандистом и либеральным активистом, сыгравшим значительную роль в развитии аргентинской литературы не только своими собственными произведениями, но и своими организационными усилиями. Он был одним из самых важных романтических авторов Латинской Америки. Романтический либерализм Эчеверриа находился под влиянием как демократического национализма Джузеппе Мадзини , так и утопических социалистических доктрин Анри де Сен-Симона . [1] [2]
Эчеверриа провел пять решающих лет в Париже (1825-1830), где он впитал дух романтического движения, тогда находившегося в расцвете во Франции. Он стал одним из пропагандистов движения, как только вернулся в Аргентину. Вернувшись в Буэнос-Айрес , он написал «Los Consuelos» в 1834 году и «Las rimas» в 1837 году. Он был членом группы молодых аргентинских интеллектуалов, которые в 1840 году организовали Asociación de Mayo («Майская ассоциация», после Майской революции , которая положила начало движению Аргентины к независимости ). Это учреждение стремилось развивать национальную литературу, отвечающую социальной и физической реальности страны. Эчеверриа также посвятил себя свержению каудильо Буэнос - Айреса Хуана Мануэля де Росаса . В 1840 году он был вынужден отправиться в изгнание в соседний Уругвай , где написал «Восстание на юге» и «Мятежник» .
Он оставался в Уругвае до своей смерти в 1851 году. Говорят, что его останки похоронены на кладбище Бусео . [3]
Известность Эчеверрии как писателя во многом основана на его мощном рассказе El matadero («Бойня», часто неправильно переводимом как «Бойня»), написанном где-то в 1838-1840 годах, но опубликованном только в 1871 году, который стал вехой в истории латиноамериканской литературы. Он в основном важен, потому что отображает предполагаемое столкновение между «цивилизацией и варварством», то есть между европейским и «примитивным и жестоким» американским образом жизни. Доминго Фаустино Сармьенто , другой великий аргентинский писатель и мыслитель, считал это столкновение ядром латиноамериканской культуры. Прочитанный в этом свете, «Бойня» — это политическая аллегория. Его более конкретным намерением было обвинить Росаса в защите тех головорезов, которые убивают воспитанного молодого героя на бойне в Буэнос-Айресе. Росас и его приспешники выступают за варварство, убитый молодой человек — за цивилизацию.
«La cautiva» («Пленница») Эчеверрии , длинная поэма о белой женщине, похищенной индейцами мапуче , также входит в число наиболее известных произведений латиноамериканской литературы XIX века.
Уильям Х. Катра, Аргентинское поколение 1837 года: Эчеверрия, Альберди, Сармьенто, Митре (Мэдисон, Нью-Джерси: Fairleigh Dickinson University Press, 1996)
