Этельфледа ( ок. 870 г. — 12 июня 918 г.) правила как леди Мерсии в английских Мидлендсах с 911 г. до своей смерти в 918 г. Она была старшим ребенком Альфреда Великого , короля англосаксонского королевства Уэссекс , и его жены Элсвит .
Этельфледа родилась около 870 года в разгар вторжений викингов в Англию . К 878 году большая часть Англии находилась под властью датских викингов — Восточная Англия и Нортумбрия были завоеваны, а Мерсия разделена между англичанами и викингами — но в том же году Альфред одержал решающую победу в битве при Эдингтоне . Вскоре после этого контролируемая англичанами западная половина Мерсии перешла под власть Этельреда, лорда мерсийцев , который принял верховенство Альфреда. Альфред принял титул короля англосаксов (ранее он носил титул короля западных саксов, как и его предшественники), заявив, что правит всеми англосаксонскими народами, не проживающими на территориях, находящихся под контролем викингов . В середине 880-х годов Альфред скрепил стратегический союз между уцелевшими английскими королевствами, выдав Этельфледу замуж за Этельреда.
Этельред сыграл важную роль в отражении возобновившихся атак викингов в 890-х годах вместе с братом Этельфледы, будущим королем Эдуардом Старшим . Этельред и Этельфледа укрепили Вустер , сделали щедрые пожертвования церквям Мерсии и построили новый собор в Глостере . Здоровье Этельреда, вероятно, ухудшилось в начале следующего десятилетия, после чего, вероятно, Этельфледа в основном отвечала за управление Мерсией. Эдуард стал королем англосаксов в 899 году, и в 909 году он послал западно-саксонские и мерсийские войска совершить набег на северный Данелаг . Они вернулись с останками королевского нортумбрийского святого Освальда , которые были перенесены в новый собор Глостера. Этельред умер в 911 году, и Этельфледа правила Мерсией как леди Мерсии. Историк Ян Уокер описывает восшествие на престол женщины-правителя в Мерсии как «одно из самых уникальных событий в истории раннего средневековья».
Альфред построил сеть укрепленных бургов , и в 910-х годах Эдуард и Этельфледа приступили к программе их расширения. Среди городов, где она построила оборону, были Уэднесбери , Бриджнорт , Тамворт , Стаффорд , Уорик , Чирбери и Ранкорн . В 917 году она послала армию, чтобы захватить Дерби , первый из пяти округов Данелага, который пал перед англичанами, победа, описанная Тимом Кларксоном как «ее величайший триумф». [1] В 918 году Лестер сдался без боя. Вскоре после этого вожди викингов Йорка предложили ей свою лояльность, но она умерла 12 июня 918 года, прежде чем смогла воспользоваться предложением, и несколько месяцев спустя Эдуард завершил завоевание Мерсии. Этельфледе наследовала ее дочь Эльфвинн , но в декабре Эдуард взял Мерсию под личный контроль и увез Эльфвинн в Уэссекс.
Историки расходятся во мнениях, была ли Мерсия независимым королевством при Этельреде и Этельфледе, но они согласны, что Этельфледа была великой правительницей, сыгравшей важную роль в завоевании Данелага. Ее восхваляли англо-нормандские летописцы, такие как Уильям Малмсберийский , который описывал ее как «мощное дополнение к партии [Эдуарда], восторг его подданных, ужас его врагов, женщину с большой душой». По словам Полин Стаффорд , «как и ... Елизавета I, она стала чудом для последующих веков». По мнению Ника Хайэма , средневековые и современные писатели были настолько очарованы ею, что репутация Эдуарда несправедливо пострадала в сравнении.
Мерсия была доминирующим королевством на юге Англии в восьмом веке и сохраняла свои позиции до тех пор, пока не потерпела решительное поражение от Уэссекса в битве при Эллендуне в 825 году. После этого два королевства стали союзниками, что стало важным фактором в сопротивлении англичан викингам. [2]
В 865 году Великая языческая армия викингов высадилась в Восточной Англии и использовала это место как отправную точку для вторжения. Восточные англы были вынуждены купить мир, и в следующем году викинги вторглись в Нортумбрию , где они назначили марионеточного короля в 867 году. Затем они двинулись в Мерсию, где провели зиму 867–868 годов. К королю Бургреду Мерсийскому присоединились король Этельред Уэссекский и его брат, будущий король Альфред, для совместной атаки на викингов, которые отказались от участия в сражении; в конце концов мерсийцы купили у них мир. В следующем году викинги завоевали Восточную Англию. [3] В 874 году викинги изгнали короля Бургреда, и Кеолвульф стал последним королем Мерсии при их поддержке. В 877 году викинги разделили Мерсию, забрав себе восточные регионы и позволив Кеолвульфу оставить западные. Он был описан в англосаксонской хронике как «глупый королевский тэн », который был марионеткой викингов. Историк Энн Уильямс считает эту точку зрения неполной и искаженной, что он был принят как истинный король мерсийцами и королем Альфредом. [4] Ситуация изменилась в следующем году, когда Альфред одержал решительную победу над датчанами в битве при Эдингтоне . [5]
Кеолвульф не упоминается после 879 года. Его преемник в качестве правителя английской западной половины Мерсии, муж Этельфледы Этельред , впервые упоминается в 881 году, когда, по словам историка средневекового Уэльса Томаса Чарльза-Эдвардса , он возглавил неудачное вторжение мерсийцев в северное валлийское королевство Гвинед . В 883 году он сделал дар с согласия короля Альфреда, тем самым признав власть Альфреда. В 886 году Альфред занял мерсийский город Лондон , который находился в руках викингов. Затем он получил подчинение всех англичан, не находившихся под контролем викингов, и передал контроль над Лондоном Этельреду. В 890-х годах Этельред и Эдвард , сын Альфреда и будущий преемник, отбили еще несколько атак викингов. [6] Альфред умер в 899 году, и притязания Эдуарда на трон оспаривались Этельволдом , сыном старшего брата Альфреда. Этельволд объединился с викингами, когда не смог получить достаточной поддержки в Уэссексе, и его восстание закончилось только его смертью в битве в декабре 902 года. [7]
Самым важным источником по истории в этот период является Англосаксонская хроника , но Этельфледа почти игнорируется в стандартной западносаксонской версии, что Ф. Т. Уэйнрайт называет «заговором молчания». Он утверждает, что король Эдуард стремился не поощрять сепаратизм Мерсии и не желал публиковать достижения своей сестры, чтобы она не стала символом притязаний Мерсии. [8] Краткие сведения о ее действиях были сохранены в промерсийской версии Хроники , известной как Мерсийский регистр или Анналы Этельфледы ; хотя сейчас он утерян, элементы были включены в несколько сохранившихся версий Хроники . Регистр охватывает годы с 902 по 924 и фокусируется на действиях Этельфледы; Эдуард почти не упоминается, а ее муж упоминается только дважды, после его смерти и как отец их дочери. [a] Информация о карьере Этельфледы также сохранилась в ирландской хронике, известной как « Три фрагмента» . По словам Уэйнрайта, она «содержит много легендарного, а не исторического. Но она также содержит, особенно для нашего периода, много подлинной исторической информации, которая, кажется, имеет свои корни в современном повествовании». [10] Ее восхваляли англо-нормандские летописцы, такие как Уильям Малмсбери и Джон Вустерский [11], и она получила больше внимания от историков, чем любая другая светская женщина в англосаксонской Англии. [12]
Этельфледа родилась около 870 года, она была старшим ребенком короля Альфреда Великого и его жены -мерсийки Элсвит , которая была дочерью Этельреда Муцела , элдормена гайни , одного из племен Мерсии. [b] Мать Элсвит, Эдбурх, была членом королевского дома Мерсии, вероятно, потомком короля Коэнвульфа (796–821). [15] Таким образом, Этельфледа была наполовину мерсийкой , и союз между Уэссексом и Мерсией был скреплен ее браком с Этельредом, лордом Мерсии. [16] Они упоминаются в завещании Альфреда, которое, вероятно, датируется 880-ми годами. Этельфледа, описанная только как «моя старшая дочь», получила поместье и 100 манкусов , в то время как Этельред, единственный элдормен, упомянутый по имени, получил меч стоимостью 100 манкусов. [17] Этельфледа впервые была записана как жена Этельреда в хартии 887 года, когда он даровал два поместья епархии Вустера «с разрешения и подписи-руководства короля Альфреда», а среди засвидетельствовавших было «Этельфледа конъюкс ». Брак мог состояться раньше, возможно, когда он подчинился Альфреду после возвращения Лондона в 886 году. [18] Этельред был намного старше Этельфледы, и у них был один известный ребенок, дочь по имени Эльфвинн . Этельстан , старший сын Эдуарда Старшего и будущий король Англии, воспитывался при их дворе и, по мнению Мартина Райана, несомненно, присоединился к их походам против викингов. [13] [19]
Происхождение Этельреда неизвестно. Ричард Абельс описывает его как «довольно загадочную личность», который, возможно, претендовал на королевскую кровь и был родственником Этельреда Муселя. [20] По мнению Яна Уокера: «Он был королевским элдорменом, чья власть находилась на юго-западе Мерсии в бывшем королевстве Хвиксе вокруг Глостера » . [21] Алекс Вульф предполагает, что он, вероятно, был сыном короля Бургреда Мерсийского и сестры короля Альфреда Этельсвит , хотя это означало бы, что брак между Этельфледой и Этельредом был неканоническим , потому что Рим тогда запрещал браки между двоюродными братьями и сестрами. [22]
По сравнению с остальной Англией, большая часть английской Мерсии — Глостершир, Вустершир, Херефордшир и Шропшир — была необычайно стабильной в эпоху викингов. Она не подвергалась крупным нападениям и не подвергалась большому давлению со стороны Уэссекса. [23] Мерсийская ученость имела высокий престиж при дворах Альфреда и Эдуарда. [24] Вустер смог сохранить значительную интеллектуальную и литургическую преемственность и вместе с Глостером стал центром мерсийского возрождения при Этельреде и Этельфледе, которое распространилось на более нестабильные районы Стаффордшира и Чешира. Хартии показывают, что лидеры Мерсии поддерживали возрождение своей щедростью к монашеским общинам. [25] В 883 году Этельред предоставил привилегии аббатству Беркли, а в 890-х годах он и Этельфледа издали хартию в пользу церкви Вустера. Это был единственный случай при жизни Альфреда, когда они, как известно, действовали совместно; обычно Этельред действовал самостоятельно, обычно признавая разрешение короля Альфреда. Этельфледа была свидетелем хартий Этельреда в 888, 889 и 896 годах. [26] В 901 году Этельфледа и Этельред подарили землю и золотую чашу весом в тридцать манкусов святилищу Святого Милдбурга в церкви Мач-Венлока . [27]
В конце девятого века Этельред и Этельфледа укрепили Вустер с разрешения короля Альфреда и по просьбе епископа Верферта , описанного в хартии как «их друг». Они предоставили церкви Вустера половину доли прав лордства над городом, покрывающую земельную ренту и доходы от правосудия, а взамен община собора согласилась навечно посвящать им псалом три раза в день и мессу и тридцать псалмов каждую субботу. Поскольку права лордства ранее полностью принадлежали церкви, это представляло собой начало перехода от епископского к светскому контролю над городом. В 904 году епископ Верферт предоставил в аренду землю в городе Этельреду и Этельфледе на весь срок их жизни и жизни их дочери Эльфвинн. Земля была ценной, включая большую часть пригодной для использования городской набережной, и контроль над ней позволял правителям Мерсии доминировать над городом и получать от него прибыль. [29]
Здоровье Этельреда, вероятно, ухудшилось за несколько лет до его смерти в 911 году, в результате чего Этельфледа стала фактическим правителем Мерсии [30] , возможно, уже в 902 году [31], хотя он был свидетелем хартий на встрече, на которой присутствовал король в 903 году. [32] Согласно « Трём фрагментам » , норвежские викинги были изгнаны из Дублина , а затем совершили неудачную атаку на Уэльс. Когда это не удалось, они обратились к Этельфледе за разрешением поселиться недалеко от Честера . Этельфледа согласилась, возможно, в надежде, что они предоставят защиту от нападения других викингов. Эти события, вероятно, датируются 902-903 годами. [33] В «Англосаксонской хронике» говорится, что в 907 году Честер был «восстановлен». Этельфледа, вероятно, была ответственна за восстановление римской обороны города, проведя стены от северо-западного и юго-восточного углов форта до реки Ди . [34] Позднее норвежские викинги присоединились к датчанам в нападении на Честер, но это не удалось, потому что Этельфледа укрепила город, и она убедила ирландцев среди нападавших перейти на другую сторону. Большинство историков датируют нападение на Честер 907 годом, но Мэтью Фирт утверждает, что 910 год более вероятен и что это могло быть частью вторжения, которое закончилось поражением викингов в битве при Теттенхолле . [35] Саймон Уорд, который раскопал англосаксонское поселение в Честере, считает, что последующее процветание города во многом обусловлено планированием Этельфледы и Эдуарда. [36] После смерти Этельфледы Эдуард столкнулся с ожесточенным сопротивлением своим попыткам укрепить контроль над северо-западом и умер там в 924 году, вскоре после подавления местного восстания. [37]
В 909 году Эдуард послал западно-саксонское и мерсийское войско в северный Данелаг, где оно совершало набеги в течение пяти недель. [38] Останки королевского нортумбрийского святого Освальда были захвачены и вывезены из его места упокоения в аббатстве Бардни в Линкольншире в Глостер. [13] В конце девятого века Глостер стал бургом с планом улиц, похожим на Винчестер , и Этельред и Этельфледа отремонтировали его древние римские укрепления. В 896 году собрание мерсийского витана состоялось в королевском зале в Кингсхольме, недалеко от города. [39] Правители Мерсии построили новый собор в Глостере, и, хотя здание было небольшим, оно было украшено с размахом, богатой скульптурой. [40] Церковь, по-видимому, была точной копией старого собора в Винчестере . [41] Первоначально он был посвящен Святому Петру, но когда останки Освальда были доставлены в Глостер в 909 году, Этельфледа перенесла их из Бардни в новый собор, который был переименован в собор Святого Освальда в его честь. [13] Реликвии придали церкви большой престиж, поскольку Освальд был одним из важнейших святых-основателей англосаксонского христианства, а также правящим монархом, и решение перенести его мощи в Глостер показывает важность города для Этельреда и Этельфледы, которые были похоронены в соборе Святого Освальда. [42] Саймон Кейнс описывает город как «главное место их власти», а Кэролин Хайвэй полагает, что основание церкви, вероятно, было семейным и династическим предприятием, поощряемым Альфредом и поддерживаемым Эдвардом и епископом Верфертом. [43] [44] Хайвэй и Майкл Хэйр писали:
В эпоху, когда английская ученость и религия достигли своего самого низкого упадка, Мерсия и, в частности, нижняя долина Северна, похоже, сохранили традиционные стандарты обучения. Именно в этом контексте следует рассматривать основание нового собора в Глостере Этельредом и Этельфледой. [45]
В Мерсии существовала давняя традиция почитания королевских святых, и ее с энтузиазмом поддерживали Этельред и Этельфледа. [46] Считалось, что святые реликвии придают сверхъестественную легитимность власти правителей, и Этельфледа, вероятно, была ответственна за основание или повторное основание Честерского собора и перенос в него останков мерсийской принцессы Святой Вербурги седьмого века из Ханбери в Стаффордшире. Она также могла перенести мощи мученика нортумбрийского принца Элхмунда из Дерби в Шрусбери. [47] В 910 году датчане отомстили за нападение англичан годом ранее, вторгшись в Мерсию и совершив набег до Бриджнорта в Шропшире . На обратном пути они были застигнуты врасплох английской армией в Стаффордшире , и их армия была уничтожена в битве при Теттенхолле, что открыло путь к восстановлению датских Мидлендс и Восточной Англии в течение следующего десятилетия. [38]
После смерти мужа в 911 году Этельфледа стала Миркной Хлэдиге , «леди Мерсии». [13] Ян Уокер описывает ее преемственность как единственный случай женщины-правителя королевства в англосаксонской истории и «одно из самых уникальных событий в истории раннего Средневековья». [49] В Уэссексе королевским женщинам не разрешалось играть какую-либо политическую роль; жене Альфреда не был предоставлен титул королевы, и она никогда не была свидетельницей хартий. В Мерсии сестра Альфреда Этельсвит была женой короля Бургреда Мерсийского ; она была свидетельницей хартий как королева и делала дары совместно со своим мужем и от своего имени. Этельфледа извлекла выгоду из мерсийской традиции королевского значения и смогла сыграть ключевую роль в истории начала десятого века как леди Мерсии, что было бы невозможно в Уэссексе. [50]
Когда Этельред умер, Эдуард взял под свой контроль мерсийские города Лондон и Оксфорд и их внутренние районы, которые Альфред передал под контроль Мерсии. [13] Ян Уокер предполагает, что Этельфледа приняла эту потерю территории в обмен на признание ее братом ее положения в Мерсии. [51] Альфред построил сеть укрепленных бургов в Уэссексе, и Эдуард с Этельфлед теперь приступили к программе их расширения, чтобы укрепить их оборону и предоставить базы для атак на викингов. [13] По словам Фрэнка Стентона , Этельфледа возглавляла мерсийские армии в экспедициях, которые она планировала. Он прокомментировал: «Именно благодаря ее опеке над Мерсией ее брат смог начать наступление против южных датчан, что является выдающейся чертой его правления». [52]
Этельфледа уже укрепила неизвестное место под названием Бремесбург в 910 году, а в 912 году она построила оборонительные сооружения в Бриджнорте, чтобы прикрыть переправу через реку Северн . В 913 году она построила форты в Тамворте для защиты от датчан в Лестере и в Стаффорде , чтобы прикрыть доступ из долины Трента . В 914 году армия Мерсии, привлеченная из Глостера и Херефорда, отразила вторжение викингов из Бретани, а форт Эддисбери железного века был отремонтирован для защиты от вторжения из Нортумбрии или Чешира, в то время как Уорик был укреплен в качестве дополнительной защиты от датчан из Лестера. В 915 году Чирбери был укреплен для защиты пути из Уэльса и Ранкорна на реке Мерси . Оборонительные сооружения были построены до 914 года в Херефорде , и, вероятно, в Шрусбери и двух других крепостях, в Скергеате и Вердбириге , которые не были обнаружены. [53] [с]
В 917 году вторжения трех армий викингов потерпели неудачу, так как Этельфледа послала армию, которая захватила Дерби и территорию вокруг него. Город был одним из пяти округов Данелага , вместе с Лестером, Линкольном , Ноттингемом и Стэмфордом . Дерби пал первым под натиском англичан; в битве она потеряла «четырех своих танов, которые были ей дороги». [13] Тим Кларксон, который описывает Этельфледу как «известную как компетентного военачальника», считает победу при Дерби «ее величайшим триумфом». [1] В конце года датчане Восточной Англии подчинились Эдуарду. В начале 918 года Этельфледа без сопротивления овладела Лестером, и большая часть местной датской армии подчинилась ей. Несколько месяцев спустя, лидеры Йорка, управляемого датчанами , предложили присягнуть на верность Этельфледе, вероятно, чтобы обеспечить ее поддержку против норвежских набегов из Ирландии , но она умерла 12 июня 918 года, прежде чем смогла воспользоваться предложением. Известно, что Эдуарду не было сделано подобного предложения. [55] Согласно « Трем фрагментам » , в 918 году Этельфледа повела армию шотландцев и нортумбрийских англичан против сил во главе с вождем норвежских викингов Рагналлом в битве при Корбридже в Нортумбрии. Историки считают это маловероятным, но она могла отправить контингент на битву. Обе стороны заявили о своей победе, но Рагналл смог утвердиться в качестве правителя Нортумбрии. [56] В « Трех фрагментах » Этельфледа также сформировала оборонительный союз с шотландцами и британцами Стратклайда , что было принято Кларксоном. [57]
Мало что известно об отношениях Этельфледы с валлийцами. Единственное зафиксированное событие произошло в 916 году, когда она отправила экспедицию, чтобы отомстить за убийство мерсийского аббата и его спутников; ее люди разрушили королевский кранног Брихейниог на озере Ллангорс и захватили королеву и тридцать три ее спутника. [58] Согласно версии Англосаксонской хроники, сильно симпатизирующей Эдуарду Старшему, после смерти Этельфледы «короли среди валлийцев, Хивел, Клидог и Идуал, и все валлийцы стремились иметь [Эдуарда] своим господином». Хивел Дда был королем Диведа на юго-западе Уэльса, Клидог ап Каделл, вероятно, королем Поуиса на северо-востоке, а Идуал ап Анаравд — королем Гвинеда на северо-западе. Гвент на юго-востоке Уэльса уже находился под западно-саксонским владычеством, но, по мнению Чарльза-Эдвардса, этот отрывок показывает, что другие валлийские королевства находились под мерсийским владычеством до тех пор, пока Эдуард не взял под прямую власть над Мерсией. [59]
Ни одна монета не была выпущена с именем Этельреда или Этельфледы, но в 910-х годах в городах Западной Мерсии чеканились серебряные пенни с необычным орнаментальным дизайном на реверсе, и это могло отражать желание Этельфледы отличать звонкую монету, выпущенную под ее контролем, от монет ее брата. После ее смерти реверсы монет Западной Мерсии снова стали такими же, как на монетах, выпущенных в Уэссексе. [60] Не сохранилось ни одной хартии Эдуарда за период между 910 годом и его смертью в 924 году, [61] тогда как сохранились две хартии с единственным именем Этельфледы, S 224, возможно, датируемая 914 годом, и S 225, датированная 9 сентября 915 года, выпущенные в Вердбириге , одном из бургов, которые она построила в неустановленном месте. [62]
Этельфледа умерла в Тамворте 12 июня 918 года, и ее тело было перенесено на расстояние 75 миль (121 км) в Глостер, где она была похоронена вместе с мужем в их фундаменте, соборе Святого Освальда. [13] Согласно Мерсийскому регистру , Этельфледа была похоронена в восточном портике . Здание, подходящее для королевского мавзолея, было найдено археологическими исследованиями в восточной части церкви, и это могло быть местом захоронения Святого Освальда. Размещение рядом со святым было бы престижным местом захоронения для Этельреда и Этельфледы. Уильям Малмсберийский писал, что их места захоронения были найдены в южном портике во время строительных работ в начале двенадцатого века. Он мог быть дезинформирован о положении могил, но также возможно, что гробницы были перемещены с их престижного места рядом со святым, когда пара со временем стала менее известной или когда короли десятого века предприняли действия, чтобы минимизировать почести, оказываемые их мерсийским предшественникам. [63]
Выбор места захоронения был символичным. Виктория Томпсон утверждает, что если бы Этельфледа выбрала королевский мавзолей Эдуарда в Винчестере в качестве места захоронения для своего мужа и себя, это бы подчеркнуло подчиненный статус Мерсии, тогда как традиционное мерсийское королевское место захоронения, такое как Рептон , было бы провокационным провозглашением независимости; Глостер, расположенный недалеко от границы с Уэссексом, был компромиссом между ними. [64] Мартин Райан рассматривает фундамент как «что-то вроде королевского мавзолея, предназначенного для замены того, что был разрушен викингами в Рептоне (Дербишир)». [65] Этельфледа умерла на несколько месяцев раньше, чем ожидалось, чтобы увидеть окончательное завоевание южного Данелага Эдуардом. [7] [d] Ей наследовала на посту леди Мерсии ее дочь Эльфвинн, но в начале декабря 918 года Эдуард низложил ее и взял Мерсию под свой контроль. [14] Многие мерсийцы не одобряли подчинение своего древнего королевства Уэссексу, и Уэйнрайт описывает описание мерсийским летописцем смещения Эльфвинн как «тяжелое от обиды». [67] Эдуард умер в 924 году в Фарндоне в Чешире через несколько дней после подавления восстания мерсийцев и валлийцев в Честере. [68]
В западно-саксонской версии англосаксонской хроники Этельфледа была всего лишь сестрой короля Эдуарда, тогда как в Мерсийском регистре она была леди мерсийцев. [69] Ирландские и валлийские летописи описывают ее как королеву, а Анналы Ольстера , которые игнорируют смерть Альфреда и Эдуарда, описывают ее как famosissima regina Saxonum (знаменитая саксонская королева). [70] [71] Ее также восхваляли англо-нормандские историки, такие как Джон Вустерский и Уильям Малмсберийский, которые описывали ее как «мощное пополнение партии [Эдуарда], радость его подданных, ужас его врагов, женщину с большой душой». Он утверждал, что она отказалась от секса после рождения своего единственного ребенка, потому что «дочери короля не подобает уступать наслаждению, которое со временем привело к таким болезненным последствиям». По словам Ника Хайэма, «последующие средневековые и современные писатели были ею весьма очарованы», и репутация ее брата в сравнении с ней пострадала несправедливо. [11] В двенадцатом веке Генрих Хантингдонский отдал ей свою дань:
Некоторые историки полагают, что Этельред и Этельфледа были независимыми правителями. В Handbook of British Chronology Дэвид Дамвилл ссылается на «Q. Æthelflæd» и комментирует: «Титулы, данные ей всеми источниками ( hlæfdige, regina ), подразумевают, что она обладала королевской властью и полномочиями». [75] Алекс Вульф соглашается [76] , а Полин Стаффорд описывает Этельфледу как «последнюю королеву Мерсии», упоминаемую в хартиях в таких терминах, как «даром милосердия Христа управляющая правительством Мерсии». Стаффорд утверждает, что Этельред и Этельфледа осуществляли большую часть или все полномочия монарха после смерти Альфреда, но было бы провокационным актом формально претендовать на королевский титул, особенно после восстания Этельвольда. Стаффорд видит в ней «королеву-воительницу»: «Как и ... Елизавета I, она стала чудом для последующих веков». [77] По словам Чарльза Инсли,
Предположение о том, что Мерсия в этот период находилась в некоем подвешенном состоянии, подчиняясь Уэссексу и ожидая включения в «Англию», не может быть поддержано... Смерть Этельреда в 911 году мало что изменила, поскольку его грозная жена оставалась единоличной правительницей Мерсии до своей смерти в 918 году. Только тогда независимое существование Мерсии подошло к концу. [78]
Уэйнрайт считает, что Этельфледа охотно приняла подчиненную роль в партнерстве со своим братом и согласилась на его план объединения Уэссекса и Мерсии под его правлением. Уэйнрайт утверждает, что он, вероятно, отправил своего старшего сына Этельстана воспитываться в Мерсии, чтобы сделать его более приемлемым для мерсийцев в качестве короля; Этельфледа, по-видимому, не пыталась найти мужа для своей дочери, которой к 918 году должно было быть около тридцати. [79] По мнению Уэйнрайта, ее игнорировали в западносаксонских источниках из-за страха, что признание ее достижений поощрит сепаратизм Мерсии:
[Этельфледа] играла важную роль в Англии в первой четверти десятого века. Успех кампаний Эдуарда против датчан в большой степени зависел от ее сотрудничества. В Мидлендсе и на Севере она стала доминировать на политической сцене. И то, как она использовала свое влияние, помогло сделать возможным объединение Англии под властью королей западно-саксонского королевского дома. Но ее репутация пострадала от плохой рекламы или, скорее, от заговора молчания среди ее западно-саксонских современников. [80]
Саймон Кейнс указывает, что все монеты были выпущены от имени Эдуарда, и хотя правители Мерсии могли выпускать некоторые хартии от своего имени, другие признавали власть Эдуарда. В 903 году мерсийский элдормен «подал прошение королю Эдуарду, а также Этельреду и Этельфледе, которые тогда правили и имели власть над расой мерсийцев под руководством вышеупомянутого короля». Кейнс утверждает, что новое государство было создано, когда Этельред подчинился Альфреду в 880-х годах, охватывая Уэссекс и английскую (западную) Мерсию. По мнению Кейнса, «вывод кажется неизбежным, что государство Альфреда с королевской властью «англосаксов» сохранялось в первой четверти десятого века, и что мерсийцы, таким образом, находились под властью Эдуарда с начала его правления». [81] Райан полагает, что правители Мерсии «имели значительную, но в конечном итоге подчиненную долю королевской власти». [65]
По мнению Хайэма, Кейнс приводит веские доводы в пользу того, что Эдуард правил англосаксонским государством с развивающимся административным и идеологическим единством, но Этельфледа и Этельред сделали многое для поощрения отдельной мерсийской идентичности, например, основав культы мерсийских святых в своих новых бургах, а также почитание великого нортумбрийского королевского святого в Глостере:
Остаются некоторые сомнения относительно того, в какой степени намерения Эдуарда относительно будущего разделялись во всех отношениях его сестрой и шурином, и остается только гадать, что могло бы произойти, если бы их единственным потомком был мужчина, а не женщина. Кельтские видения Этельреда и Этельфледы как короля и королевы, безусловно, предлагают иной, и в равной степени обоснованный, современный взгляд на сложную политику этого перехода к новому английскому государству. [82]
В июне 2018 года похороны Этельфледы были воссозданы перед толпой в 10 000 человек в Глостере в рамках серии мероприятий живой истории, приуроченных к 1100-летию со дня ее смерти. [83]
1100-я годовщина смерти Этельфледы отмечалась в Тамворте в течение 2018 года рядом крупных мероприятий, включая открытие новой шестиметровой статуи [84] , создание самого большого в истории города произведения общественного искусства [85], большую памятную церковную службу, лекции, специальную экскурсию с гидом, памятный эль и академическую конференцию, привлекавшую ученых и делегатов со всего мира [86] .
Эта статья была отправлена в WikiJournal of Humanities для внешнего академического рецензирования в 2018 году (отчеты рецензентов). Обновленный контент был повторно интегрирован в страницу Wikipedia по лицензии CC-BY-SA-3.0 ( 2018 ). Версия записи, на которой она была проверена: Dudley Miles; et al. (24 октября 2018 г.). "Æthelflæd, Lady of the Mercians" (PDF) . WikiJournal of Humanities . 1 (1): 1. doi : 10.15347/WJH/2018.001 . ISSN 2639-5347. Wikidata Q59649817.
