stringtranslate.com

Этернитас

Сестерций Фаустины Большой изображает сидящего Этернитаса с фениксом на земном шаре и скипетре.

В древнеримской религии Этернитас была божественным олицетворением вечности . Она была особенно связана с императорским культом как добродетель [1] обожествленного императора ( divus ) . Религиозное содержание абстрактных божеств, таких как Этернитас, было характерно для официального римского культа со времен Юлиев -Клавдиев до северян . [2]

Подобно более знакомым антропоморфным божествам , Aeternitas и другие абстракции культивировались посредством жертвоприношений и храмов как в Риме, так и в провинциях . На монете был изображен храм Этернитас Августы в Таррако в римской Испании . [3] [4]

Божественность иногда появляется как Aeternitas Imperii («Вечность римского правления»), [5] где латинское слово imperium («командование, власть») указывает на значение «империя», английское слово, полученное от него. Этернитас Империи была среди божеств, получивших жертвы от Братьев Арвал в знак благодарения, когда Нерон пережил заговор и попытку убийства . В это время были выпущены новые бронзовые монеты, на которых были изображены различные достоинства. [6] Этернитас была среди многих добродетелей, изображенных на монетах, выпущенных при Веспасиане , Тите , Траяне , Адриане , Антонине Пии и Септимии Севере . [7]

На монетах, выпущенных в 75–79 годах нашей эры под руководством Веспасиана, изображена Этернитас, держащая в каждой руке по голове, символизирующую Солнце и Луну . [8] На монетах Тита (80–81 гг. н. э.) Этернитас держит рог изобилия , опирается на скипетр и одной ногой стоит на земном шаре — образы, которые связывают концепции вечности, процветания и мирового господства. Со 2-го по середину 3-го века иконография Этернитас включает земной шар, небесные тела (звезды, или солнце и луну) и феникс , символ циклического времени, поскольку феникс возрождался в огне каждые 500 лет. [9] Этернитас иногда держит земной шар, на котором сидит феникс. [10]

В «Браке филологии и Меркурия» Марсиан Капелла говорит, что Этернитас — одна из наиболее почитаемых дочерей Юпитера . Он упоминает ее диадему , круглая форма которой символизирует вечность. [11]

Мужским эквивалентом Этернитаса является Айон , бог неограниченного времени, небесных сфер и Зодиака. [12]

Рекомендации

  1. ^ «Добродетель» — условное обозначение этого класса божеств; как заметил Дункан Фишвик в книге « Имперский культ на Латинском Западе» (Brill, 1990), стр. 459–460, называть «вечность» добродетелью на английском языке может показаться натянутым.
  2. ^ Фишвик, Дункан. Имперский культ, с. 460.
  3. ^ Роберт Э.А. Палмер , Исследования Северного Марсова поля в Древнем Риме (Американское философское общество, 1990), стр. 20.
  4. ^ Фишвик, Дункан. Имперский культ, с. 461.
  5. ^ Ален Гоуинг, Империя и память: представление Римской республики в имперской культуре (Cambridge University Press, 2005), стр. 150.
  6. ^ Дж. Руфус Фиерс, «Культ добродетелей и римско-имперская идеология» Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 895.
  7. ^ Дж. Руфус Фиерс, «Культ добродетелей и римско-имперская идеология» Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 900-901.
  8. ^ Рафаэле Петтаццони, Очерки истории религий (Brill, 1967), стр. 177.
  9. ^ Мелисса Барден Даулинг, «Время возрождения: трансформация римского времени», в книге « Время и неопределенность » (Brill, 2004), стр. 179.
  10. ^ Иттай Градель, Поклонение императору и римская религия (Oxford University Press, 2002), стр. 309.
  11. ^ Марсианус Капелла , Брак филологии и Меркурия 1.4.13; Данута Шанзер, Философский и литературный комментарий к книге 1 Мартануса Капеллы De Nuptiis Philologiae et Mercuri (Калифорнийский университет Press, 1986), стр. 71.
  12. ^ Градель, Поклонение императору и римская религия , стр. 310–311.

Смотрите также