Этика и религиозная культура ( Éthique et culture religieuse ) — это курс, который преподается во всех начальных и средних школах Квебека . Он заменяет отмененный предмет религиозного/нравственного образования в этих школах и является обязательным во всех школах: частных и государственных. Целью предмета является развитие этического мышления и навыков диалога в ответ на меняющееся религиозное/нерелигиозное разнообразие культурных сообществ в провинции. Он также позволяет всем учащимся понять религиозную историю Квебека (учебная программа MELS ERC LEARN QUEBEC). Два главных принципа программы — признание других и стремление к общему благу. Также утверждается, что курс будет способствовать развитию «культуры диалога» среди учащихся.
Проект был принят либеральным правительством Жана Шаре и вызвал некоторые споры. Сентябрь 2008 года ознаменовал открытие этого курса.
В 2020 году сообщалось, что правительство коалиции «Вперед, Квебек » (CAQ) собирается заменить проект [1] [2] новой учебной программой, которая сместит акцент с религии на культуру и гражданство. [3]
Против этого курса выступили три основные группы:
Многие осудили тот факт, что государство навязывает представления о морали и религии (или об отсутствии таковых), которые традиционно были прерогативой родителей. [5]
Было подано два судебных иска против обязательного характера этого курса.
Судебное дело против учебной программы ERC слушалось с 11 по 15 мая 2009 года в Высшем суде Квебека в Драммондвилле. Двое родителей-католиков оспаривали отказ школы освободить от занятий как их первоклассника, так и их шестнадцатилетнего ребенка, который был на последнем году обучения в старшей школе. Они утверждали, что содержание курса подвергает риску веру их детей, будучи преждевременным, релятивистским и политеистическим, а преподавание этики оторвано от моральных рамок родителей. Это рассматривалось как проверочный случай для родителей из Квебека. [6]
Родители проиграли судебное дело и решили обратиться в Верховный суд Канады. [7]
Верховный суд предоставил родителям разрешение на подачу апелляции, но, рассмотрев дело по существу, постановил, что апеллянты не смогли доказать свою правоту.
Дело рассматривалось 18 мая 2011 года высшим судебным органом Канады.
Помимо первоначальных сторон, статус посредников получили еще 8 сторон (приводится ссылка на фактологию стороны):
Евангелическое братство Канады написало FAQ на доступном для неспециалистов языке, в котором объяснило, что оно видит в вопросах, поставленных на карту, и чем это судебное дело отличается от дела Лойолы. Было опубликовано два судебных отчета: один на английском языке, написанный автором Catholic Register [ постоянная мертвая ссылка ] , другой, более подробный, на французском языке, написанный родителем в пользу освобождения родителей от этого курса, если они того пожелают.
Верховный суд рассмотрел дело и постановил, что «... [суд] не может прийти к выводу о том, что апеллянты смогли доказать свою правоту». [16]
Родители были награждены ежегодной премией Католической лиги за гражданские права [17] за защиту свободного выбора родителей в сфере образования.
Частная католическая средняя школа, Loyola High School , также подала иск в суд. Loyola High оспаривала тот факт, что Министерство образования не разрешило ей преподавать то, что оно считает эквивалентным курсом этики и религии, более соответствующим католическому мировоззрению школы. Оно утверждало, что Министерство сделало это, несмотря на положения закона, которые разрешают такой эквивалентный курс. [18]
Школа Loyola High выиграла судебное дело в Верховном суде Канады и теперь освобождена от курса ERC. Она может преподавать эквивалентный католический курс. 18 июня 2010 года судья Высшего суда Жерар Дюгре сравнил попытку министра образования навязать светский акцент преподаванию курса в школе Loyola High с нетерпимостью испанской инквизиции : «Обязательство, возложенное на Loyola, преподавать курс этики и религиозной культуры в светской манере, предполагает тоталитарный характер, по сути эквивалентный приказу Галилея инквизицией отрицать вселенную Коперника», — написал судья в своем 63-страничном решении [19] [20]
Несколько опросов показали, что население Квебека поляризовано вокруг этого курса. В то время как 45% выступали против курса в октябре 2008 года, 72% хотели, чтобы родители могли выбирать моральное и религиозное обучение, которое их дети получат в школе: новый курс ERC или традиционный курс конфессиональной религии. [21] В мае 2009 года доля жителей Квебека, желающих этот выбор, возросла до 76%. [22]
28 мая 2009 года Canadian Jewish News объявила о формировании низовой организации, которая будет представлять «ответ ортодоксального иудаизма на программу «Этика и религиозная культура». Организация, называющая себя Советом по еврейскому образованию в Квебеке , похвалила правительство Квебека за отстаивание дела всеобщей дружбы между людьми и за определение «Признания других» и «Стремления к общему благу» как ценностей, которым необходимо обучать. Однако организация утверждала, что, поскольку ортодоксальные евреи обязаны в соответствии с законом Торы ограничивать свое изучение теологии теологией Торы, учебная программа должна включать Кодекс Ноахида . Онлайновая ортодоксальная еврейская еженедельная газета «Hade'ah Vihaddibur» сообщила о схожем мнении, высказанном израильским галахическим деятелем Йосефом Шаломом Элиашивом . В соответствии с этим ответом, газета Montreal Gazette в своей статье, опубликованной 6 июня 2009 г. (стр. B6), отметила, что учебные программы еврейских школ Квебека полностью соответствуют теологии Торы.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )