Этта Любина Иоганна Пальм д'Элдерс (апрель 1743 – 28 марта 1799), также известная как баронесса д'Элдерс, была голландской шпионкой и феминисткой, выступавшей открыто во время Французской революции . Она выступила с речью « Рассуждение о несправедливости законов в пользу мужчин за счет женщин» на Французском национальном конвенте 30 декабря 1790 года и была одним из основателей первой в истории Франции организации, состоящей только из женщин, Société patriotique et de bienfaisance des Amies de la Vérité . Д'Элдерс использовала эти политические платформы, чтобы наставлять французских граждан о борьбе женщин в общественной и частной сферах и показывать мужчинам вред, который наносится жизни женщин из-за их относительной социальной неполноценности. [1] Д'Элдерс присоединилась к таким женщинам, как Олимпия де Гуж и Теруань де Мерикур, в ее решительной решимости улучшить права женщин и мобилизовать реальные действия для продвижения женского равенства. [2]
Этта Любина Йоханна д'Элдерс [3] родилась в семье среднего класса в Гронингене в апреле 1743 года. Она была дочерью Якоба Элдерса ван Ниувенхёйса, торговца обоями и ломбарда, и его второй жены Агаты Петронеллы де Ситтер. Отец Элдерс умер в 1749 году, когда ей было всего шесть лет. Ее мать взяла на себя управление семейным бизнесом в качестве управляющей ломбарда, что вызвало протест ее семьи, де Ситтеров, которые не считали это подходящим занятием, поскольку ее покойный муж Якоб был более низкого социального положения, чем она. Зарегистрировано, что бизнес не был особенно успешным, и предполагают, что широко распространенный антисемитизм привел к дискриминации матери д'Элдерс из-за ее еврейского делового партнера. [4] Несмотря на это, мать д'Элдерс дала д'Элдерс хорошее образование, позволив ей изучить французский язык, а также, возможно, немного английский и итальянский. Такое образование было примечательным для девушки из неаристократической семьи того времени.
В подростковом возрасте д'Элдерс познакомилась с Кристианом Фердинандом Лодевейком Пальмом, сыном прокурора из Арнема, за которого она вышла замуж в 1762 году. Брак не был счастливым, есть предположения, что д'Элдерс был неверен, и Кристиан исчез в голландских колониях Ост-Индии, оставив д'Элдерс беременной. Один ребенок родился от этого брака в том же году, что и исчезновение ее мужа в 1763 году, названный Агатой в честь матери д'Элдерс, но младенец умер в течение трех месяцев после рождения.
В 1768 году д'Элдерс путешествовала с молодым адвокатом Яном Мунниксом , братом знаменитого профессора ботаники Винолдуса Мунникса, который был назначен консулом в Мессине для Голландской республики во Францию. Д'Элдерс уехала с ним в Мессину, но неясно, добралась ли она когда-либо до Италии. По словам ее биографа Коппиуса, Мунникс покинула д'Элдерса во время поездки из-за нетерпения к болезни, с которой она в то время сталкивалась. По дороге она встретила Доува Сиртема ван Гровестинса , бывшего конюшего вдовы штатгальтера Вильгельма IV, принца Оранского , который стал ее любовником и представил ее в высших кругах. Она оставила его в 1773 году и переехала в Париж, поселившись в районе Пале-Рояль . Пишут, что она получила большой доход благодаря своим связям, извлекая выгоду из прибыли от акций военных нужд, таких как порох и селитра. С этим доходом д'Элдерс могла жить в роскошных апартаментах, а ее дом, как говорят, функционировал как салон для молодых интеллектуалов. Она стала куртизанкой для высших слоев общества, предположительно, заведя множество любовников. В 1778 году началась ее дипломатическая деятельность, которая продолжалась до 1792 года.
При таких обстоятельствах д'Элдерс была завербована французской секретной службой, возможно, Жаном-Фредериком Фелипо, графом де Морепа . Она часто служила противоречивым интересам, иногда Нидерландам, иногда Пруссии, а иногда Франции. По прибытии во Францию ей платили за то, чтобы она информировала штатгальтера о французской дипломатии. Фелипо попросил д'Элдерс вернуться в Голландию в 1778 году, чтобы провести расследование общественных настроений в Голландской республике по поводу англо-американской войны, поскольку Франция была заинтересована в получении голландской поддержки своего пакта с Америкой в случае франко-английского конфликта. Во время этой короткой миссии в Гаагу она снова встретилась с Яном Мунниксом , который сам теперь был шпионом на британской службе.
Харденберг, написавший в 1962 году биографию Этты Пальм, голландской парижанки 1743-1799 , пишет, что ее карьера в дипломатии и шпионаже была успешной благодаря нескольким «интимным связям» с мужчинами, но это не подтверждено и может быть признано несущественным на фоне ее успешной дипломатической карьеры. [5]
В конце концов Д'Элдерс обосновалась в Гааге , где теперь шпионила за французскими эмигрантами, такими как Бомарше и Дюмурье . Однако позже события во Франции заставили ее снова сменить сторону, и она навязалась самому штатгальтеру, сославшись на свои старые заслуги. Затем в начале 1795 года французские революционные армии вторглись в Нидерланды. Была провозглашена Батавская республика , и Этта стала подозреваемой, потому что она пыталась убедить французских представителей на переговорах по Гаагскому договору (1795) использовать право завоевания в ущерб новой республике. Эти махинации, в сотрудничестве с ее старым знакомым Яном Мунниксом, привлекли к ней внимание Гаагского комитета Waakzaamheid (голландский эквивалент французского комитета по надзору за революционными событиями). Мунникс был приговорен к изгнанию, а д'Элдерс была помещена под арест в крепость Вурден вместе со своим старым шпионом Ван де Шпигелем. Она была освобождена в конце 1798 года, но ее здоровье было настолько подорвано, что она умерла в Гааге в следующем марте 28-го 1799 года и, как полагают, была похоронена в безымянной могиле на кладбище в Рейсвейке . [6]
Благодаря высоко оцененной шпионской и дипломатической работе д'Алдерса, финансовый доход от ее миссий позволил ей переехать в более роскошный дом на улице Фавар в Париже, где она открыла салон , где встречались многие политически ангажированные люди. В это время она получила свой титул «баронессы». Среди этих встреч были голландцы, такие как Жерар Бранцен , который вел переговоры о мире между Республикой и Австрией в Париже в 1784 году, и Аполлоний Ян Корнелис Лампсинс, выдающийся патриот , который искал убежища во Франции в 1787 году. Она также, по-видимому, начала работать на голландского великого пенсионера Лоренса Питера ван де Шпигеля , для которого она стала особенно ценной после событий 14 июля 1789 года, когда ее салон посещали такие выдающиеся революционеры, как Жан-Поль Марат , Франсуа Шабо и Клод Базир . [7]
В это время она вела оживленную переписку со многими политическими деятелями, включая голландского великого пенсионария Ван де Шпигеля и французского министра Лебрена. Некоторые из ее писем сохранились, и они показывают, что она участвовала в политических дискуссиях. В одном письме от 18 января 1790 года де Шпигель излагает ей свои взгляды относительно принципов голландской конституции. [4]
Политическое и дипломатическое участие и влияние Д'Элдерс не следует недооценивать. Она известна тем, что практически в одиночку предотвратила заговор 1784 года против Ван Брунсвейка, личного советника штатгальтера. В 1787 году восставшие патриоты арестовали принцессу Вильгельмину, жену штатгальтера , и прусская армия вмешалась, чтобы победить патриотов, многие из которых бежали во Францию. Последовала возможность гражданской войны, которая могла подвергнуть Нидерланды угрозе иностранных держав или поставить под угрозу их автономию. Д'Элдерс выступила посредником по собственной инициативе и преуспела в предотвращении вмешательства Франции в конфликт, как планировал министр Бретей в 1787 году. В 1790 году она смогла успокоить и заверить французское правительство в отношении новостей об участии голландского правительства в контрреволюционном заговоре. [4]
Ряд историков описывают работу д'Элдерс как политически неоднозначную. Критика, написанная в ее адрес журналистом из Gazette universelle, утверждающим, что она поддерживала монархию в Нидерландах и республику во Франции, была подтверждена Харденбергом в его биографии д'Элдерс, который также интерпретировал ее политические убеждения таким образом. Она записана как защищающая свои собственные революционные политические убеждения, например, она протестовала против своего исключения из Société Fraternelle des Patriotes de l'un et l'autre sexe (Братское общество патриотов обоих полов). Также подозревают, что она сталкивалась с голландскими патриотами во французской прессе, которые пытались подорвать ее влияние. [1]
Историк Джудит Вега пишет, что «в своих политических взглядах д'Элдерс сочетает верную приверженность Дому Оранских с демократическими республиканскими идеалами и феминистским рвением». [4] Возможно, примечательно, что семья де Ситтер, в которой родилась мать д'Элдерс, часто упоминается как имеющая сильные симпатии и интересы к оранжистам . [4] [6]
С 1789 года, когда д'Эльдерс написала Ван де Шпигелю письмо с советом реформировать голландскую конституцию, чтобы передать власть народу, ее энтузиазм по поводу революции больше не оспаривался. [4]
Во время Революции д'Алдерс вела выдающуюся деятельность в поддержку женской эмансипации и гендерного равенства. Она была тесно связана с Луизой-Фелисите де Кералио , главным редактором Journal d'État et du Citoyen . Она также имела связи с Олимпией де Гуж, чьи идеи она поддерживала.
К 1790 году, когда началась ее феминистская деятельность, она уже была известной политической фигурой. С самого начала Французской революции в 1789 году она была преданной защитницей ее дела. Среди ее знакомых были, например, Робеспьер и Кондорсе. [4]
Д'Элдерс была одной из немногих женщин, принявших непосредственное политическое участие во Французской революции, ее поддержка была настолько велика, что сохранившаяся переписка показывает, что она убеждала Ван де Шпигеля провести реформы в голландской конституции, чтобы предоставить народу больше власти. Она привлекла внимание общественности своей деятельностью во Французской революции, когда прервала собрание Amis de la Vérité ( Общества друзей истины , также известного как Cercle social ) 26 ноября 1790 года, чтобы поддержать измученного оратора, защищавшего права женщин. [8] Речь Д'Элдерс, озаглавленная «О несправедливости закона в пользу мужчин за счет женщин» (фр. Sur l´injustice des Loix en faveur des Hommes, aux dépens de Femmes ), не ставила под сомнение домашнюю роль или подчиненное положение женщин, но требовала возможности для женщин вмешиваться в политическую жизнь. Cercle social был ключевой группой для тех, кто был вовлечен в политическую сферу Парижа и формировал интеллектуальные и политические дебаты, которые происходили в городе. [9] Д'Элдерс стал участвовать в революционной политике и был особенно активен в феминистских кругах, таких как Société Fraternelle des Patriotes de l'un et l'autre sexe .
Затем Д'Элдерс решила предпринять более конкретные действия, сформулировав в феврале 1791 года план создания сети патриотических женских обществ по всей Франции, во многом похожих на те, которые уже функционировали под руководством мужчин. Общества должны были быть организованы и связаны центральным федеральным обществом в Париже. [10] В рамках этой амбициозной программы д'Элдерс основала женский эквивалент Cercle social , названный Société Patriotique et de Bienfaisance des Amies de la Vérité в марте 1791 года, который стал центром ее феминистской деятельности по борьбе с предрассудками в отношении женщин. [8] Общество было сосредоточено на правах женщин, и членство предлагалось только женщинам. С помощью общества д'Элдерс хотела улучшить перспективы непривилегированных девочек, обучая их навыкам. К сожалению, ей так и не удалось создать школы или мастерские для обучения этим навыкам, но она принесла пользу трем девочкам, профинансировав их ученичество за счет взносов, выплачиваемых членами общества. [11]
Будучи президентом Общества патриотов и сторонников веры , речи д'Алдерса о социальных и жизненных условиях женщин широко читались и звучали, что вызвало всеобщую поддержку парижских женщин. [8] Будучи красноречивым оратором, она привлекла множество слушателей на собраниях общества, выступая на такие политически острые темы, как равные права, лучшее образование и право на развод. [2] 1 апреля 1792 года в сопровождении группы женщин д'Алдерс обратилась к Ассамблее . Группа обратилась к Ассамблее с просьбой допустить женщин к гражданским и военным должностям, чтобы образование девочек основывалось на тех же принципах, что и у мальчиков, чтобы женщины могли стать взрослыми в возрасте 21 года и чтобы был принят закон о разводе. Ответом председателя Ассамблеи был прямой отказ. Однако позже Ассамблея предприняла прямые действия в результате предложений Этты. 20 сентября 1792 года был принят первый указ о разводе. Этот указ разрешал развод по разным основаниям, включая взаимное согласие, и стал важным шагом на пути к освобождению женщин. [2] Общество просуществовало до тех пор, пока д'Алдерс не стал подозреваемым в шпионаже в конце 1792 года; затем общество исчезло из французского общественного ландшафта. [12]
Слухи о шпионаже были наиболее вредоносными, когда д'Элдерс была связана с королем Пруссии; хотя эти обвинения были необоснованными. Тень, которая была брошена на ее личную политическую преданность, затормозила ее развивающуюся политическую карьеру, поскольку общественное мнение отвернулось от нее. Несмотря на это, французское правительство сохранило уверенность в политических и ораторских способностях д'Элдерс, отправив ее с дипломатической миссией в Голландию. Недавно созданная Французская Республика хотела отправить посла в страну. Однако д'Элдерс, по-видимому, не добилась успеха в этой попытке, поскольку она так и не вернулась во Францию и больше не занимала свою позицию на политической сцене. [2]
Д'Элдерс ставит два вопроса: во-первых, вопрос о зарубежных и внутренних друзьях и врагах Франции, и, во-вторых, вопрос о том, как патриотически настроенные женщины, уже вовлеченные в мужское политическое общество, могли бы организовать исключительно женский круг, чтобы максимально повысить свою полезность в качестве администраторов социального обеспечения. [13]
Д'Элдерс призывает Национальную ассамблею полностью узаконить равноправие женщин, но ее главная забота — равенство супругов в законах, касающихся брака, и равные возможности для образования. Она говорит о самой радикальной феминистской мысли высокого просвещения, основывая конституционные положения на законах и правах природы . [14]