Эттара Йогам , или Король и Совет Восьми с половиной, на протяжении столетий был административной структурой храма Шри Падманабхасвами в Тируванантапураме , штат Керала , Индия .
По словам историков, в 1045 году нашей эры для управления Храмом была создана Сабха из шести членов. Позднее эта Сабха стала известна как Тируванантапурату Сабха. Пушпанджали Свамияр, хотя и не является членом Сабхи, председательствует на всех ее заседаниях. Секретарь Сабхи известен как Сабханджитан. Решение, принятое Сабхой, может быть реализовано только в том случае, если его одобрит Правитель Венада. Эта административная структура, состоящая из Арачана (Правителя) Венада, Пушпанджали Свамияра, Сабхи из шести членов и Сабханджитана, называется Эттара Йогам. [1]
Популярная легенда берет начало Эттара Йоги еще в Двапара Югу . Господь Парашурама установил Идола Шри Падманабхасвами и поручил управление Храмом Купаккаре Потти, Ванчиёру Атияре Потти, Коллуру Атияре Потти, Муттавиле Потти, Каруве Потти, Нейтхасери Потти и Шрикарьяту Потти. Царь Адитья Викрама Ванчи (Венад) получил указание Парашурамы защитить Храм. Храм Шри Падманабхасвами стал Кула Дайвам (Божеством-покровителем) королевской семьи Венада.
По словам историков, в 225 году н. э. для управления Храмом была создана Сабха из шести членов. Позднее эта Сабха стала известна как Тируванантапурату Сабха. Пушпанджали Свамияр, хотя и не является членом Сабхи, председательствует на всех ее заседаниях. Секретарь Сабхи известен как Сабханджитан. Решение, принятое Сабхой, может быть реализовано только в том случае, если его одобрит Правитель Венада. Эта административная структура, состоящая из Арачана (Правителя) Венада, Пушпанджали Свамияра, Сабхи из шести членов и Сабханджитана, называется Эттара Йогам. [1]
7 брахманов , один представитель семьи Наир и половина были махараджами .
Санньясин из Надувил Мадхом или Мунчира Мадхом председательствует на заседаниях Сабхи. Его называют Пушпанджали Свамияр, поскольку он ежедневно совершает цветочное поклонение Господу Шри Падманабхе. Свамияр может занимать должность, пока это угодно Короне. Членами Сабхи были:
Семья Ажакату Куруп представляет Наиров в Эттара Йогаме. Шрикарьяту Потти — Сабханджитан или секретарь Сабхи. [2] Важные решения, принятые Сабхой, могли быть реализованы только в том случае, если раджа Венада/Траванкора одобрял их. [1] Кшетракарьям Потти, также известный как Адхикара Падартам, представляет раджу Венада/Траванкора во время сеансов Эттара Йогам. Дезиес, Каранатха Куруп, Каранакканакку и Пандаракканакку присутствуют на его собраниях. Следует понимать, что Кшетракарьям Потти, Дезиес, Каранатха Куруп из семьи Паллияди, Каранакканакку и Пандаракканакку не являются членами Эттара Йогам. Паллияди Куруп был начальником службы безопасности Храма.
По другой версии, Пушпанджали Свамияр и шесть главных Потти имели по одному голосу при решении вопросов Храма. Кроме них, Махараджа Венада или Траванкора , Шрикарьяту Потти и Каранавар семьи Паллияди ( представитель Наир ) имели по половине голоса каждый.
Членство в Эттара Йогам (за исключением Пушпанджали Свамияр) передается по наследству, а семьи-члены представлены старейшим мужчиной.
Храм Шри Падманабхасвами владел обширными земельными площадями, над которыми правитель Траванкора не имел никакого контроля. Эти земли были разделены на восемь адхикаремов или округов, и над каждым из этих округов в качестве губернатора была поставлена знатная семья Наир , все с титулом Пиллаи . Поэтому они стали известны как Эттуветил Пилламар или Владыки Восьми Домов. Конфедерация этих Пилламар была в конечном итоге разрушена в 18 веке махараджей Анижомом Тируналом Мартхандой Вармой . Пилламар были организованы в конфедерацию в 17 веке. [3] [4]
Из-за большого количества власти, находящейся в их руках, Ettuveetil Pillamar стали очень высокомерными. Pillamar устроили заговор против королевского дома, и из-за бессилия суверена было совершено несколько убийств и других актов злодеяний. В конце концов махараджа Анижом Тирунал Мартанда Варма (1706–1758) решил положить конец их власти и уничтожил Pillamar. Конфедерация Pillamar была распущена, а семьи-члены были изгнаны из Траванкора. Со времени Мартанда Вармы авторитет Йогату Поттимара ослаб, и Храм перешел под прямой контроль махараджей Траванкора . [4]
Согласно книге 1998 года « Храм Шри Падманабха Свами» , написанной принцессой Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи , Эттарайогам в принципе существует до сих пор.
В течение последних нескольких сотен лет семь семей Эттарайогам Потти продолжали получать запросы от властей храма Падманабхасвами на получение ануджны (разрешения) на проведение фестивалей, например, в 2011 году. Когда семья Карува Потти осталась без наследника (земли колонии Карумадом и близлежащие районы, такие как Куриати, принадлежали семье Карува Потти), Муттавила Потти получила титул Карува Потти, а также титул: Сарвасвадана Датту. Нейтассери Потти унаследовала власть после женитьбы на Коовалассери (которая также погибла без наследника) и позже поселилась в Тируванантапураме. Запрос на предоставление разрешения на проведение ритуалов, таких как Аратту, Карува Потти по-прежнему подается Муттавиле Потти в дополнение к тому, который полагается Муттавиле Потти.
После праздников Альпаши и Пайнкуни, каждый год, семьи Потти дарят Дакшину Тантри Тарананаллуру Намбутхирипаду.
После кончины Шри Утрадома Тирунала Мартанды Вармы в декабре 2013 года его племянник Шри Мулам Тирунал Рама Варма стал титулярным махараджей Траванкора в январе 2014 года. Как и его предшественники, Шри Мулам Тирунал также получил согласие Эттара Йогам, прежде чем принять этот титул». Махараджа». В присутствии назначенного Махараджи, Йогатила Поттимара и тантри Пушпанджали Свамияр Мараванчери Теккедату Нилаканта Бхаратикал подписал Ниетту (Приказ) Эттара Йогама, признающий Шри Мулама Тирунала Чиравой Мооппаном (Махараджем Траванкора) и Триппаппуром Муппаном. (Защитник храма Шри Падманабхасвами). Эта церемония прошла в Кулашекхара Мандапаме в храме Шри Падманабхасвами.
Руководство штата Траванкор Автор: TKVelupillai