Этьен Паскье (7 июня 1529 – 30 августа 1615) был французским юристом и литератором. По его собственным данным, он родился в Париже 7 июня 1529 года, но по другим данным он родился в 1528 году. Он был принят в парижскую коллегию адвокатов в 1549 году.
В 1558 году он сильно заболел, съев ядовитые грибы, и ему потребовалось два года, чтобы выздороветь. Это заставило его заняться литературным трудом, и в 1560 году он опубликовал первую книгу своих « Исследований Франции» . В 1565 году, когда ему было тридцать семь, он прославился, произнеся речь, в которой он защищал дело Парижского университета против иезуитов и выиграл ее. Между тем, он неуклонно продолжал «Исследования» и время от времени публиковал другие разнообразные работы. [1]
Его литературные и юридические занятия совпали любопытным образом на Больших судах в Пуатье в 1579 году. Эти Большие суды (учреждение, которое пришло в упадок в конце XVII века, что плохо отразилось на социальном и политическом благосостоянии французских провинций) были своего рода нерегулярным ассизом , на котором комиссия парламента Парижа , выбранная и отправленная в кратчайшие сроки королем, имела полную власть рассматривать и решать все дела, особенно те, в которых были нарушены сеньориальные права . На Больших судах в Пуатье упомянутой даты и на судах в Труа в 1583 году Паскье исполнял обязанности; и каждый случай оставил любопытный литературный мемориал о шутках, с помощью которых он и его коллеги облегчали свои более серьезные обязанности. Работа Пуатье была знаменитым сборником стихотворений о блохе ( La Puce de Madame Des Roches , опубликовано в 1583 году; см. Catherine Des Roches ). [1]
В 1585 году Генрих III назначил Паскье генеральным адвокатом в Парижской счетной палате , важном органе, выполнявшем как политические, так и финансовые и юридические функции. Здесь он особенно отличился, выступая против системы продажи наследственных мест и должностей, иногда успешно. Гражданские войны вынудили Паскье покинуть Париж, и в течение нескольких лет он жил в Туре , упорно работая над своей великой книгой, но он вернулся в Париж в поезде Генриха IV в марте 1594 года. Он продолжал до 1604 года свою работу в счетной палате ; затем он вышел на пенсию. Он прожил более десяти лет на пенсии, создал много литературных произведений и умер после нескольких часов болезни 1 сентября 1615 года. [1]
За столь долгую и трудоемкую жизнь труды Паскье были существенными, но никогда не были полностью собраны или напечатаны. Стандартное издание — издание Амстердама (2 тома, фол., 1723). Но для обычных читателей наиболее доступны избранные произведения Леона Фейгбре, опубликованные в Париже (2 тома, 8vo, 1849), с подробным введением. Как поэт Паскье интересен в основном как второстепенный член движения Плеяда . Как прозаик он гораздо более совершенен. Три главных раздела его прозаических работ — это его Recherches , его письма и его профессиональные речи. Письма представляют большой биографический интерес и историческое значение, а Recherches содержат в несколько разносторонней форме бесценную информацию по широкому кругу тем: литературных, политических, антикварных и других. [1]
Исторические работы Паскье рассматриваются как важный предшественник современной историографии, хотя он обязан методам других важных итальянских историков. Он часто использует первоисточники (или современных хронистов) и цитирует их по ходу повествования. В отличие от многих других исторических работ того времени, Паскье стремился создать точную реконструкцию прошлого для современных нужд Франции, которая, по его мнению, находилась в периоде кризиса.
Он стремился определить Францию с точки зрения ее обычаев и культуры и написал отчетливо национальную историю. Он начал свой рассказ не с истоков человеческой цивилизации, а с истоков Франции в Галлии. Хотя он сетовал на отсутствие источников по этой теме, он пытался извлечь все, что мог, из таких вещей, как сочинения Цезаря о Галлии.
Паскье пытался противопоставить Францию Риму и считал, что история Франции столь же велика, как и история Рима, критикуя широкое использование латыни, римского права и т. д. Вместо этого он с большим уважением относился к французской литературе и институтам, не прославляя при этом историю Франции и ее королей, как это делали предыдущие летописцы.
