Этьен Мари Феликс Дриотон (21 ноября 1889 – 17 января 1961) был французским египтологом , археологом и католическим каноником . Он родился в Нанси и умер в Монжероне .
Этьен Дриотон, его отец, был родом из Бургундии, где в 1742 году семья основала бизнес в Дижоне, который развивался по трем направлениям: производство церковной бронзы, производство церковных украшений и магазин религиозных книг. Юрист при суде Нанси, профессия, которой он, вероятно, никогда не занимался, он женился 19 декабря 1888 года в Нанси на Фелиции Муатрие, уроженке Лоркена; оба управляют религиозным книжным магазином, продающим религиозные украшения, по адресу n°4, quai Claude le Lorrain, в то время как их новый дом и их швейная мастерская находятся по адресу n°6, rue Saint Antoine. Затем они откроют второй магазин, Place Stanislas, на углу rue Héré, магазин, открытый с 1902 по 1971 год (торговля под нынешним названием Daum). Позже они будут жить в Виллер-ле-Нанси, 78. [1] В молодости он помогал в качестве заместителя консерватора в Отделе египетских древностей в Лувре в Париже ; в 1936 году он стал генеральным директором Древностей Египта в Египетском музее в Каире; наконец, став главным куратором Лувра в 1957 году. Он расшифровал иероглифические письмена, а позже заложил основы коптской археологии . Дриотон написал множество книг и считается величайшим египтологом всех времен. [2]
Когда в 1945 году около Наг-Хаммади , Египет, был обнаружен тайник с более чем дюжиной кодексов, написанных на древнекоптском языке (они стали известны как кодексы Наг-Хаммади ), преступные элементы начали приобретать их, продавая на черном рынке . Опасаясь, что драгоценные рукописи будут рассеяны и никогда не будут найдены, египетское правительство отправило Дриотона, чтобы он приобрел как можно большую часть коллекции.
Каирский торговец древностями Фокион Дж. Танос [3] приобрел большую часть коллекции у этих преступников, но уже продал один кодекс Марии Даттари, частному коллекционеру древностей в Каире. Даттари предложила коллекцию египетскому правительству за £71,000+, которая была снижена до £45,000.
Закон о древностях был быстро изменен, чтобы включить артефакты, что сделало коллекции Тано и Даттари законной собственностью египетского правительства. В то время Дриотон немедленно завладел ими и приказал их конфисковать до тех пор, пока суды не определят надлежащий курс действий.
Публикация в 1949 году инвентаря (Codices I to XII) «коллекции Тано» не включала Codex III, поскольку в то время он уже находился во владении Коптского музея . Но именно быстрое мышление и решительные действия Этьена Дриотона привели к сохранению и доступности этих литературных артефактов для ученых сегодня. [4]
Как и у многих других выдающихся египтологов в этой области, крепкая дружба завязалась между Дриотоном и М. А. Мансуром , имевшим законную лицензию на покупку и продажу древностей . Мансур решил показать Дриотону свою растущую коллекцию скульптур Телль-эль-Амарна .
После этого Факультет искусств Каирского университета приобрел у Мансура барельеф , который был подарен Фаруку по случаю его восшествия на престол Египта. Рельеф размером примерно одиннадцать на восемь дюймов изображает Эхнатона на троне, его ноги покоятся на табурете, на нем кудрявый парик со свисающими лоскутами и довольно большой урей . Также мать Фарука купила на день рождения Фарука еще одну довольно красивую статуэтку молодой принцессы, размером примерно девять дюймов в высоту.
Но как только появилась огласка и фотографии произведений искусства, в Каире начали циркулировать слухи о том, что вся группа состоит из подделок . Египтологи и историки искусства были опрошены, и появились статьи, описывающие красоту артефактов и их значение в истории древнеегипетского искусства .
Два каирских торговца антиквариатом, Морис Нахман и Фокион Дж. Тано, опасаясь, возможно, потерять бизнес, быстро распространили слухи о том, что предметы Мансура из Амарны были поддельными. Все подобные критические замечания были отвергнуты Фаруком, египтологами и Мансуром, как порожденные невежеством и завистью. [5]
В конце концов, артефакты были аутентифицированы, и Мансур и Дриотон были оправданы как эксперты в области древнеегипетского искусства. В письме в поддержку экспертизы Дриотона в области египетского искусства Эдмонд Мансур назвал каноника Дриотона «гигантом» египтологии, далее утверждая, что он был одним из величайших египтологов этого столетия. (Письмо Эдмонда Мансура) [6]
Дриотон был назначен офицером Почётного легиона .
Аббат Дриотон упоминается как авторитет в египетских вопросах многими авторами в области египтологии. [7] [8] [9] Таким образом, к концу двадцатого века (аббат) Этьен Дриотон стал одним из величайших египтологов этого столетия.