Этьен Мари Феликс Дриотон (21 ноября 1889 — 17 января 1961) — французский египтолог , археолог и католический каноник . Он родился в Нанси и умер в Монжероне .
Этьен Дриотон, его отец, был родом из Бургундии, где в 1742 году семья основала в Дижоне бизнес, который развивался по трем направлениям: производство церковной бронзы, производство церковных украшений и магазин религиозных книг. Юрист при дворе Нанси (профессия, которой он, вероятно, никогда не занимался), он женился 19 декабря 1888 года в Нанси на Фелиси Муатрие, уроженке Лоркена; оба владеют религиозным книжным магазином, торгующим религиозными украшениями, на улице Клод ле Лоррен, номер 4, а их новый дом и мастерская по производству одежды находятся на улице Сен-Антуан, номер 6. Затем они откроют второй магазин, Place Stanislas, на углу улицы Эре, магазин, открытый с 1902 по 1971 год (торговля под нынешним названием Daum). Позже они будут жить в Виллер-ле-Нанси, 78. [1] В молодости он работал заместителем от консерваторов в Отделе египетских древностей в Лувре в Париже ; в 1936 году он стал генеральным директором отдела древностей Египта в Египетском музее в Каире; наконец, став главным хранителем Лувра в 1957 году. Он расшифровал иероглифические письмена, а позже заложил основы коптской археологии . Дриотон является автором множества книг и считается величайшим египтологом всех времен. [2]
Когда в 1945 году недалеко от Наг-Хаммади в Египте был обнаружен тайник с более чем дюжиной кодексов , написанных на древнем коптском языке (они стали известны как кодексы Наг-Хаммади ), персонажи преступного мира начали приобретать их, продавая на черном рынке . Опасаясь, что драгоценные рукописи будут рассеяны и никогда не будут возвращены, египетское правительство послало Дриотона приобрести как можно большую часть коллекции.
Каирский торговец древностями Фокион Дж. Танос [3] приобрел большую часть коллекции у этих преступников, но уже продал один кодекс Марии Даттари, частному коллекционеру древностей в Каире. Даттари предложил коллекцию египетскому правительству за более чем 71 000 фунтов стерлингов, но в результате переговоров цена была снижена до 45 000 фунтов стерлингов.
Закон о древностях был быстро изменен, чтобы включить в него артефакты, в результате чего коллекции Тано и Даттари стали законной собственностью египетского правительства. В это время Дриотон немедленно завладел ими и приказал арестовать их до тех пор, пока суд не определит надлежащий порядок действий.
Публикация в 1949 году описи (Кодексы I–XII) «Коллекции Тано» не включала Кодекс III, поскольку в то время он уже находился в распоряжении Коптского музея . Но именно быстрое мышление и решительные действия Этьена Дриотона привели к сохранению и доступности этих литературных артефактов для ученых сегодня. [4]
Как и среди многих других выдающихся египтологов в этой области, между Дриотоном и М. А. Мансуром , имевшим юридическую лицензию на покупку и продажу древностей , сложилась крепкая дружба . Мансур решил показать Дриотону свою растущую коллекцию скульптур Телль-эль-Амарны .
Впоследствии факультет искусств Каирского университета приобрел у Мансура барельеф , который был подарен Фаруку по случаю его восшествия на египетский престол. На рельефе размером примерно одиннадцать на восемь дюймов изображен Эхнатон восседающий на троне, положив ноги на табуретку, одетый в вьющийся парик с свисающими лоскутами и довольно большой урей . Также мать Фарука купила на день рождения Фарука еще одну довольно красивую статуэтку юной принцессы ростом примерно девять дюймов.
Но как только огласка начала всплывать вместе с фотографиями произведений искусства, в Каире стали ходить слухи , что вся группа состоит из подделок . Были опрошены египтологи и историки искусства , в результате чего были опубликованы статьи, описывающие красоту артефактов и их значение в истории древнеегипетского искусства .
Два каирских торговца антиквариатом, Морис Нахман и Фокион Дж. Тано, возможно, опасаясь потерять бизнес, быстро распространили слухи о том, что предметы Мансура Амарны были поддельными. Вся подобная критика была отвергнута Фаруком, египтологами и Мансуром как вызванная невежеством и завистью. [5]
В конце концов подлинность артефактов была подтверждена, а Мансур и Дриотон признаны экспертами в области древнеегипетского искусства. В письме в поддержку опыта Дриотона в области египетского искусства Эдмонд Мансур назвал каноника Дриотона «гигантом» египтологии, утверждая далее, что он был одним из величайших египтологов этого столетия. (Письмо Эдмонда Мансура) [6]
Дриотон был назначен офицером Почётного легиона .
Ряд авторов в области египтологии называли аббата Дриотона авторитетным специалистом по египетским вопросам. [7] [8] [9] С завершением двадцатого века (аббат) Этьен Дриотон стал одним из величайших египтологов того века.