stringtranslate.com

Эухенио Кинкейд

Эухенио Кинкейд [1] (10 января 1797 г. – 3 апреля 1883 г.) был американским баптистским миссионером, который в течение двух периодов трудился в Бирме (ныне известной как Мьянма ).

В первый период он прослужил двенадцать лет. Во второй период он прослужил еще пятнадцать лет. Его миссионерская работа в Бирме охватывала всю территорию страны, от самого дальнего севера до самого дальнего юга и от самого дальнего запада до почти самого дальнего востока. Между двумя периодами его служения у него было восемь лет отпуска, в течение которых он собирал средства для иностранных миссий, а также помогал в основании Университета Льюисбурга (позже переименованного в Университет Бакнелла ). [2] В возрасте 33 лет Кинкейд был отправлен Баптистским советом иностранных миссий проповедовать Евангелие в Бирме.

Его надгробие находится в Жираре, штат Канзас, где он вышел на пенсию по состоянию здоровья и умер.

Ранний период жизни

Эухенио Кинкейд родился 10 января 1797 года [3] в Уэтерсфилде, штат Коннектикут , в семье врача Ноа Кинкейда и Лидии Хаф Кинкейд. Он работал учителем в Пенсильвании, прежде чем присоединиться к баптистской церкви и решить изучать теологию. [2] В 1822 году он окончил Литературный и теологический институт (позже переименованный в Мэдисон, а затем в Университет Колгейта ) в Гамильтоне, штат Нью-Йорк . [4] Он и Джонатан Уэйд были первыми студентами этого учреждения. [2]

Он был сильно склонен проповедовать о спасении людей в Бирме после того, как услышал проповедь Лютера Райса, миссионера Адонирама Джадсона . [5] и подал заявление в Баптистский совет миссий на назначение на служение в Бирме, но получил отказ. Затем он принял пасторство баптистской церкви в Голуэе, штат Нью-Йорк . Он был очень любим общиной, но он не чувствовал себя довольным оставаться там. Через четыре года он затем отправился в долину Саскуэханна , более бедное место, и основал Первую баптистскую церковь в Милтоне, штат Пенсильвания [2], начав с девяти членов. Он также был редактором The Literary and Evangelical Register . [6] Он женился на мисс Элми Гофф и имел двух сыновей, Эухенио Уэйд Кинкейд и Джадсон Кинкейд, а также троих детей, которые умерли в детстве. [7]

В 1828 году он был назначен путешествующим проповедником Советом Баптистской Генеральной Ассоциации Пенсильвании для миссионерских целей. Прослужив на этой должности два года, он был назначен Исполнительным комитетом Баптистского Миссионерского Союза для командировки в Бирму вместе с Фрэнсисом Мейсоном . Заданием для Кинкейда и Мейсона было продолжить пионерскую миссионерскую работу Адонирама Джадсона, которая была начата в 1813 году. Адонирам вкладывал большую часть своего труда в завершение Бирманской Библии. Кинкейды и Мейсоны отплыли из Бостона в 1830 году и через четыре месяца достигли Моулмейна (теперь известного как Мауламиинг ), который находился под британским правлением после Первой англо-бирманской войны .

Миссия в Бирму

Пока он учился бирманскому языку, преподобный Кинкейд проповедовал в Моулмейне английской общине, состоявшей исключительно из британских солдат. В течение года сто солдат были обращены и крещены.

В декабре 1831 года его жена Элми умерла от тропической болезни. [6] В 1832 году Кинкейд переехал в Рангун (ныне известный как Янгон ), который все еще находился под контролем Бирмы. Он взял на себя управление школами миссии и с помощью местных помощников-миссионеров поддерживал многие общественные службы миссии. В 1833 году, в год своего пребывания в Рангуне, он женился на Барбаре Макбейн, [6] дочери шотландского офицера Ост-Индской компании. У них было восемь детей.

Миссия в Аву

В следующем году преподобный Кинкейд отправился на речном судне в столицу Ава [8] , в 700 милях вверх по Иравади . Кинкейдов сопровождали сестра Барбары и два местных помощника-миссионера. Они столкнулись со многими грабителями вдоль реки, но ускользнули без всякого вреда. Они распространили большое количество религиозных трактатов и частей Нового Завета. Путешествие заняло пятьдесят четыре дня, и они посетили триста деревень и городов, проповедуя Евангелие в большинстве из них.

Прием в столице был холодным, в основном потому, что король не простил Адонирама Джадсона за то, что он перешел на сторону врага после войны. Тем не менее, к концу года была основана церковь, и преподобному Кинкейду разрешили проповедовать сотням тысяч людей в течение трех лет его пребывания там. Преподобный Кинкейд встретился со многими шайскими торговцами в Аве и составил план посетить и изучить привычки и характеры этих людей и других этнических национальностей. Но правительство было против его поездки к границам Ассама и границы с Китаем. Благодаря своей настойчивости он в конце концов получил разрешение от правительства.

В январе 1837 года преподобный Кинкейд и четверо его местных помощников отправились вверх по Иравади на лодке, предоставленной британским резидентом. Они останавливались во многих деревнях, распространяли трактаты и проповедовали Евангелие, и их тепло принимали. Через 23 дня и в 350 милях от Авы они прибыли в Могаунг в штате Качин [9] [10], известный своими нефритовыми рудниками. Это был самый северный город страны под сенью Гималайских гор . Поскольку было невозможно достать людей и провизию, необходимые для дальнейшей поездки, Кинкейд решил вернуться в Аву. На обратном пути он подвергся чрезвычайным опасностям и страданиям, потому что разразилась гражданская война. Банды грабителей наводнили страну, грабили и сжигали деревни. Кинкейда и его учеников неоднократно грабили, но чудесным образом он смог бежать пешком через горы штата Шан . Ученикам также удалось бежать раньше.

По прибытии в Аву он узнал, что король Багидо был свергнут своим братом принцем Таравадди [11] , и многие погибли. Преподобный Кинкейд попросил аудиенции у нового короля и был радушно принят. Однако король сказал ему, что как защитник веры он должен запретить ему распространять любую христианскую литературу в его королевстве. В угрожающих обстоятельствах и страхе перед приближающейся войной преподобный Кинкейд решил отправиться на более перспективные поля Тенассерима (теперь известного как Танинтари ). Он совершил длительную исследовательскую поездку через горы около Мергуи (теперь известного как Мьейк ). Он увидел бесчисленное количество следов носорогов, слонов, тигров, обезьян, диких кабанов и оленей. Он останавливался в племенных деревнях, проповедовал и крестил новообращенных.

Затем он повернул к контролируемой британцами провинции Аракан (теперь известной как штат Ракхайн ). Трудясь в городе Акьяб (теперь известный как Ситтве ), он совершил множество экскурсий во все доступные точки, чтобы проповедовать Евангелие. Однажды вождь племени Кхами-Чин по имени Четза или «Великий горный вождь» нанес ему визит. По возвращении вождь вместе с тринадцатью мелкими вождями написал письмо, призывая его посетить горы Чин-Хиллз и проповедовать им Евангелие. Преподобный Кинкейд в сопровождении преподобного Л. Стилсона отправился во владения Четзы, в семидесяти шести милях, и преподобный Стилсон основал миссионерскую станцию ​​Кхами, выучил их язык и свел его к письменности. Он обратил и крестил сотни из них.

Длительное пребывание в Америке

В 1843 году Кинкейды совершили длительный визит в Америку. Они находились в Бирме двенадцать лет, и здоровье Барбары Кинкейд требовало смены климата. У них было две дочери. Их сын Эухенио Уэйд Кинкейд умер до того, как они смогли вернуться в Америку. Главной причиной возвращения домой было неурегулированное положение в Бирманской империи. Во время этого длительного отпуска Кинкейд посетил почти каждый штат союза, собирая средства для поддержки миссий и проповедуя очень эффективные проповеди. Кроме того, он сыграл важную роль в основании Университета Льюисбурга (позже переименованного в Университет Бакнелла ) в Пенсильвании. [4]

В 1846 году король Тарравади Мин умер, и на трон взошел его сын Паган Мин . Кинкейд вернулся в Молмейн в начале 1851 года и отправился в Рангун. Старые ученики тепло приняли его, и еще несколько бирманцев и каренов были крещены.

Обнадеживающая работа миссии была прервана прибытием британского фрегата и четырех вооруженных пароходов. Они потребовали устранения обид от имени Ост-Индской компании. Барбара Кинкейд укрылась на британском торговом судне, поскольку была британской подданной, а Эухенио Кинкейда попросили, из-за его знания бирманского языка, сопровождать британскую делегацию к губернатору провинции. Несмотря на решительное возражение преподобного Кинкейда, глава британской делегации настоял на том, чтобы въехать на своих лошадях в поместье губернатора, что считалось оскорблением согласно бирманским обычаям. [12] Губернатор отказался встретиться с делегацией. Британские корабли блокировали порт, и началась Вторая англо-бирманская война . К концу 1852 года вся Нижняя Бирма оказалась в руках британцев.

В 1853 году Паган Мин был свергнут, а его сводный брат Миндон был приглашен Советом министров в Амарапуре . Мидон взошел на трон как Миндон Мин . Преподобный Кинкейд отправился в Пром (теперь известный как Пьяй) и совершил множество экскурсий по окрестностям, и многие бирманцы и карены были крещены.

Миссия в Амарапуру

Король Миндон Мин пригласил преподобного Кинкейда в королевскую резиденцию в Амарапуре. [13] После двух визитов ко двору, где его радушно приняли, король убедил его посетить Соединенные Штаты в качестве посланника из Бирмы. Король хотел установить дружеские отношения между двумя правительствами. Преподобный Кинкейд принял предложение [14] , потому что Барбаре Кинкейд требовалась смена климата из-за ее слабого здоровья, а также между Баптистским советом миссий и рядом миссионеров на местах возникли некоторые недоразумения относительно политики, сферы труда и т. д., которые необходимо было разрешить.

В 1857 году Кинкейд отвез королевское письмо, вложенное в коробку из слоновой кости, выстланную темно-красным бархатом, и отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы вручить его президенту Джеймсу Бьюкенену . [15] В ответ президент подготовил уважительный и соответствующий ответ и доверил Кинкейду большое количество ценных национальных изданий в качестве подарков. В 1857 году преподобный Кинкейд оставил свою семью в Америке и вернулся в Бирму через Англию, Средиземноморье и сухопутный путь из Александрии в Суэц и через море через Суэцкий залив на Цейлон, Калькутту и Бирму. Закончив миссионерские дела в Проме, преподобный Кинкейд отправился в королевский город. Король предоставил миссионерам свободу проповедовать. Король также приказал своим министрам построить дом для преподобного Кинкейда на территории дворца в новой столице Мандалае, но преподобный Кинкейд отказался и вернулся в Пром.

С 1857 по 1865 год Кинкейд служил в Проме, в основном среди народов карен и шанов.

Дальнейшая жизнь

В 1866 году, из-за ухудшения здоровья, Кинкейд вернулся в Соединенные Штаты, уйдя на пенсию сначала в качестве проповедника-поставщика в Филадельфии, а затем в Жираре, штат Канзас; он умер там 3 апреля 1883 года. [2] Барбара Кинкейд умерла несколько недель спустя, 28 апреля, в возрасте 65 лет. [16] <Джеральд Андерсон, Биографический словарь христианских миссий, опубликованный MacMillan, 1998>

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Паттон, Альфред С., Герой-миссионер, или История трудов Эухенио Кинкейда, DD ., Нью-Йорк, 1859
  2. ^ Сайт университета колледжа abcde , журнал Colgate, История второго студента университета: Эухенио Кинкейд, выпуск 1822 года, статья Ребекки Доктер, опубликована весной 2022 года
  3. ^ Катбертсон, Уильям С., «Транзакция надгробий всех известных кладбищ округа Кроуфорд», 1975 г. , получено с сайта «http://www.rootsweb.ancestry.com/~kscemete/crawford/Girard/girard-2.shtml»
  4. ^ ab Bucknell University, People - Eugenio Kincaid, получено с "http://www.bucknell.edu/x1377..xml"
  5. Херви, преподобный Г. Уинфред, История баптистских миссий в чужих землях, со времен Кэри до наших дней , Сент-Луис, 1885 г.
  6. ^ Сайт abc Google Books, Энциклопедия христианства в Соединенных Штатах, том 5, под редакцией Джорджа Томаса Куриана, Марка А. Лэмпорта, страница 1278
  7. ^ Веб-сайт Geni, Эудженио Кинкейд
  8. ^ Сайт Шанских миссий, Глава 6, Раздел 25
  9. ^ Сайт JStor Столетие роста: Качинская баптистская церковь Бирмы Герман Г. Тегенфельдт, обзор Фрэнка Н. Трегера , опубликованный в журнале Journal of Southeast Asian Studies, том 8, № 2 (сентябрь 1977 г.), стр. 246
  10. ^ Сайт Всемирного баптистского альянса, Качин: Резолюция Генерального совета BWA 2013.11
  11. ^ Веб-сайт Myanmar's Net, король Багидо
  12. Ва, Маунг Шве, «Birma Baptist Chronicle» , Рангун, 1963 г.
  13. Сайт Deutsche Nationalbibliothek, «Диалог буддистов и христиан: путь к мирному сосуществованию в Мьянме», автор Ciin Sian Khai (2015), стр. 61
  14. Сайт Национального бюро азиатских исследований, «Стратегические интересы в Мьянме», статья Джона Х. Бэджли от 1 апреля 2004 г., опубликованная в журнале NBR Analysis, т. 15, № 1.
  15. Сайт Lost Footsteps, Рассвет отношений Мьянмы и США, копия письма короля Миндона Мина президенту
  16. Сайт газеты The Girard Press, статья от 3 мая 1883 г.

Внешние ссылки

Сайт Google Books. Герой-миссионер Альфреда Паттона (электронная копия)