Ксенофонт Эфесский ( греч . Ξενοφῶν ὁ Εφέσιος; фл. II в. — III в. н. э.) был греческим писателем. [1] Его сохранившееся произведение — « Эфесская повесть об Антии и Аброкомесе» , также известная как « Эфесиака», один из самых ранних романов , а также один из источников для «Ромео и Джульетты » Шекспира .
Ксенофонт был критиком философии стоицизма , отраженной в «Эфесиаках». [2]
Эфесская повесть об Антии и Хаброкомесе рассказывает историю об Антии и Хаброкомесе, двух юных героях, живущих в городе Эфес, которые влюбляются друг в друга на празднике Артемиды. Неспособные признаться друг другу в любви, они впадают в депрессивное состояние, пока их семьи, посоветовавшись с оракулом, который предсказывает им тяжелое будущее, не договариваются об их браке и об их отправке в Египет для их же безопасности. Во время путешествия пару похищает банда пиратов, члены которой влюбляются в пару, а затем их увозят и прячут, чтобы продать в рабство главарю пиратов, Аспиртосу. Хаброкомес терпит ложные обвинения в изнасиловании от дочери Аспиртоса, которая также влюбилась в него, и сталкивается с последующими наказаниями, а Антию дарят в качестве рабыни молодоженам, выдают замуж за раба по имени Лампо и продают другому рабовладельцу в Анатолии. Аспиртос узнает, что его дочь была влюблена в Хаброкомеса, и освобождает его от рабства, нанимая его управлять своим домом. Тем временем Лампо уважает желание Антии оставаться верной Хаброкомесу, но затем получает указание убить ее. Вместо этого он продает ее мореплавателям из Киликии , которые терпят кораблекрушение и попадают в плен к разбойникам во главе с Гиппофосом, который планирует принести ее в жертву Аресу. Хаброкомес узнает, что ее продали, и бежит в Киликию, чтобы найти ее. Антия вместе с Гиппофосом попадают в засаду правоохранительных органов и оказываются единственными выжившими в этом конфликте, причем Антию захватывает начальник правоохранительных органов Перилаос, который влюбляется в нее, а Гиппофос сбегает, только чтобы столкнуться с Хаброкомесом и подружиться с ним. Вдвоем они отправляются в Анатолию, где Гиппофос рассказывает Хаброкомесу историю своей жизни, после чего Хаброкомес убеждает его присоединиться к нему в поисках Антии. Антия, думая, что Хаброкомес уже умер, просит смертельное зелье, чтобы убить себя. Вместо этого он дает ей снотворное, и после свадьбы Антия выпивает его. Перилаос оплакивает то, что он считает ее смертью, только для того, чтобы она проснулась после того, как ее похоронили. Однако той ночью группа бандитов грабит гробницу, похищает ее и отплывает в Александрию.
Эфесская повесть об Антии и Хаброкомесе была сатирическим произведением о философии стоицизма, в частности о стоическом взгляде на рабство. Считается, что оба главных героя написаны как стоики, остающиеся невозмутимыми, когда сталкиваются с бедой. Персонаж Хаброкомес, осознав, что он влюбился в Антию, наказывает себя, называя себя «αἰχμάλωτος», рабом любви. Позже Хаброкомес оказывается в рабстве и терпит пытки. Этот контраст написан Ксенофонтом, чтобы указать на веру стоиков в то, что рабство страсти хуже, чем законное рабство. [2]
Пират, похитивший Хаброкомеса, намеревался вступить в сексуальную связь с титульным персонажем. Затем Хаброкомесу остается иметь дело со своими стоическими философскими идеалами принятия судьбы и апатией к внешним факторам, воздействующим на него. [2]
Цитаты, связанные с Ксенофонтом Эфесским в Wikiquote