Эфор из Кимы ( / ˈ ɛ f ər ə s / ; ‹См. Tfd› Греческий : Ἔφορος ὁ Κυμαῖος , Ephoros ho Kymaios ; ок. 400 г. до н.э. – 330 г. до н.э.) был древнегреческим историком, известным своей универсальной историей .
Информация о его биографии ограничена. Он родился в Киме , Эолия , и вместе с историком Феопомпом был учеником Исократа в риторике . [1] Он, похоже, не добился больших успехов как оратор, и по предложению самого Исократа он занялся литературным сочинением и изучением истории . [2] По словам Плутарха , Эфор отклонил предложение Александра Великого присоединиться к нему в его персидской кампании в качестве официального историографа . [3] Его сын Демофил пошел по его стопам как историк.
Magnum opus Эфора представлял собой набор из 29 книг, рассказывающих всеобщую историю . Вся работа, отредактированная его сыном Демофилом, который добавил 30-ю книгу, содержала краткое описание Священных войн , а также другие повествования со времен Гераклидов до взятия Перинфа в 340 г. до н. э. Филиппом Македонским , охватывая период времени более семисот лет. [2] [4] Согласно Полибию , Эфор был первым историком, когда-либо написавшим всеобщую историю. [5] Для каждой из 29 отдельных книг Эфор написал проимион . Работа, вероятно, была просто названа Historiai и следовала тематическому, а не строго хронологическому порядку в своем повествовании. Эти сочинения, как правило, считаются основным или единственным источником для рассказа Диодора Сицилийского об истории Греции между 480 и 340 годами до н. э., который является одним из двух сохранившихся непрерывных повествований об этом периоде. [6] [7]
Очевидно, что Эфор критически использовал лучшие авторитеты. Его история была высоко оценена и читаема в древности, и более поздние античные историки свободно опирались на его труд. Большие части истории Диодора Сицилийского, возможно, произошли от истории Эфора. Страбон придавал большое значение географическим исследованиям Эфора, [8] и хвалил его за то, что он был первым, кто отделил исторический элемент от просто географического. В своей Geographica Страбон подробно цитировал Эфора. [9] Полибий , хотя и приписывал ему знание условий морской войны, высмеивал его описание битвы при Мантинее в 362 г. до н. э. , как показывающее незнание характера сухопутных операций. [2] [10]
Помимо всемирной истории, Эфор написал « Epichorios logos» (Ἐπιχώριος λόγος), патриотическое эссе, в котором он восхвалял традиции Кимы . Он также написал Пери геурематон (Περὶ εὑρημάτων), книгу об изобретениях, и Пери лексеос (Περὶ λέξεως), «О стиле».
Музыка была изобретена, чтобы обманывать и вводить в заблуждение человечество.
— Эфор, в «Истории» , предисловие. [11]
Другие работы, приписываемые ему:
Несмотря на то, что он написал все эти работы, от древнего мира не сохранилось ничего, кроме отдельных фрагментов . Вся его работа была утеряна.
Согласно одиннадцатому изданию Британской энциклопедии , все его сохранившиеся сочинения демонстрируют определенный недостаток страсти, несмотря на его острый интерес к вопросам стиля и политической партийности, за исключением его энтузиазма по поводу Кима. Согласно древним писателям, его уважали как способного и тщательного, хотя и несколько скучного историографа. [12] Его хвалили за проведение (хотя и не всегда) резкой линии разграничения между мифическим и историческим; [13] он даже признавал, что обилие деталей, хотя и придающее подтверждающую силу рассказам о недавних событиях, является основанием для подозрений в сообщениях о далекой истории. Его стиль был высокопарным и искусственным, что было естественно, учитывая его раннее обучение, и он часто жертвовал правдой ради риторического эффекта. Однако, по словам Дионисия Галикарнасского , он и Феопомп были единственными историческими писателями, чей язык был точным и полным. [2]
Эфорус сообщил, что комета раскололась еще зимой 372–373 гг. до н. э . [14]
Римский философ Сенека Младший , чей труд Naturales quaestiones является древним источником сообщения Эфора о комете, суров в своем суждении (7.16):
Не требуется больших усилий, чтобы лишить Эфора его авторитета; он всего лишь летописец. ... Эфор не является человеком щепетильной чести; его часто обманывают, часто он сам пытается обмануть. Например, он утверждает, что большая комета, которая своим восходом потопила Гелику и Буриса , за которой внимательно следили глаза всего мира, поскольку она повлекла за собой важные события в своем пути, разделилась на две звезды; но никто, кроме него, не записал этого. Кто, интересно, мог наблюдать момент, в который комета распалась и разделилась на две части? И если есть кто-то, кто видел, как она разделилась на две части, как же так получилось, что никто не видел, как она сначала образовалась из двух? И почему Эфор не добавил названия двух звезд, на которые она распалась, ведь они должны были быть некоторыми из пяти планет? [15]
Стоит отметить, что древние греки считали, что кометы являются источником таких небесных объектов, как звезды.
