Эфраин Уэрта (18 июня 1914 г. — 3 февраля 1982 г.) [1] [2] был мексиканским поэтом и журналистом. Родился и вырос в штате Гуанахуато , сначала переехал в Мехико, чтобы начать карьеру в искусстве. Не имея возможности поступить в Академию Сан-Карлоса , он посещал Escuela Preparatoria Nacional, где познакомился с такими писателями, как Рафаэль Солана, Кармен Тоскано и Октавио Пас . Он писал стихи с юных лет, но изначально решил поступить на юридический факультет; однако, когда он опубликовал свою первую книгу стихов, он оставил ее, чтобы полностью посвятить себя писательству. Как поэт он регулярно публиковался с 1930-х по 1980-е годы, а как журналист сотрудничал с более чем двадцатью газетами и журналами под своим собственным именем и псевдонимами. Он также был активным политиком, коммунистом и сторонником Сталина на протяжении всей своей жизни, и его социальные и политические идеи нашли отражение в его произведениях. Поэтически он принадлежит к поколению мексиканских поэтов Таллера, хотя его развитие немного отличалось от других в этой группе. Ближе к концу его карьеры его творчество развило разговорный стиль, включая работу, сосредоточенную на Мехико, и создание новой формы под названием «poemínimo».
Эфраин Уэрта родился под именем Эфрен Уэрта Рома в Силао , Гуанахуато, Мексика, в 1914 году во время Мексиканской революции , которая оказала глубокое влияние на его жизнь и Мексику в 20 веке. [1] [3] [4] Он был седьмым из восьми детей, родившихся в семье Хосе Мерседес Уэрта, адвоката и судьи, и Сары Ромы, двое его братьев и сестер умерли в детстве. [2]
Семья переехала в Ирапуато в 1917 году, где родители разошлись, и Уэрта переехал с матерью и братьями и сестрами в Леон , а позже в 1925 году в Керетаро . Отец Уэрты остался в Ирапуато, где поэт иногда навещал его в подростковом возрасте. [2] [4] Уэрта поздно начал учиться в начальной школе в Леоне и продолжил обучение в средней школе в Керетаро, посещая Colegio Civil del Estado, а затем Academia de Bellas Artes. [4] [5] [6] В юности он выполнял различные работы, включая рисование рекламных плакатов. [3] В свободное время он был страстным футболистом, [4] а позже в своей жизни стал болельщиком команды Mexico City Atlante , не пропуская ни одной домашней игры. [3]
Интерес Уэрты к рисованию побудил его переехать в Мехико в возрасте 16 лет и жить с членами семьи, пока он пытался поступить в Академию Сан-Карлос, но не был принят. [2] [3] [7] Тем не менее, Уэрта оставался в этом городе до конца своей жизни, живя в различных районах в центре и на западе, таких как Табакалера , Эль-Периодиста, исторический центр и Поланко . [3]
Вместо этого Уэрта поступил в Национальную подготовительную школу в 1931 году, где учился у Хулио Торри и Агустина Лоэры-и-Чавеса, а также подружился с Рафаэлем Соланой и Кармен Тоскано. Уэрта также встретил в учреждении Октавио Паса, который был на год старше его. [2] [4] Пас и Уэрта сформировали близкие отношения в юности, разделяя социальные, литературные и политические интересы. Однако в более позднем возрасте эти двое отдалились друг от друга, поскольку их политические взгляды разошлись. [4]
Уэрта поступил на юридический факультет Национального автономного университета Мексики в 1933 году, но проучился там всего два года. [7] В это время он сменил свое имя на Эфраин по предложению Рафаэля Соланы, с мыслью, что так оно звучит лучше. Некоторое время он также использовал еврейский вариант Эфраим. [2] [4] Во время учебы в юридической школе Уэрта продолжал писать стихи, и когда в 1935 году была опубликована книга Absoluto amor (которую он посвятил Аделе Марии Салинас), он ушел, чтобы посвятить себя писательству. [2] [7]
В 1941 году Уэрта женился на своей первой жене, Мирее Браво Мунгуиа, которую он знал в течение десяти лет до этого, с Окатвио Пасом в качестве шафера. Она появляется в его поэзии как «Андреа де Плата». [2] [4] У пары было трое детей Андреа Уэрта Браво (1943), Эухения Уэрта Браво (1945) и Дэвид Уэрта Браво (1949-2022). [4] Большая часть его повседневной жизни в этот период вращалась вокруг исторического центра Мехико, особенно вокруг Памятника Революции и главной улицы под названием Сан-Хуан-де-Летран (сегодня Эхе-Сентрал ). Поздними вечерами он был постоянным клиентом в Sidralí, заведении, где продавали хот-доги и сидр, любимом среди журналистов, и каждое воскресенье проводил в Ciudad de los Deportes , чтобы посмотреть бой быков или матч с участием команды Atlante. Он был заботливым отцом, особенно со своими двумя дочерьми, водил их в кино, в книжный магазин Zaplana, Super Leche (известный своими гамбургерами и бутылками молока) и El Moro на чуррос и горячий шоколад, по всему Сан-Хуан-де-Летрану. [3] Однако, по словам одной из этих дочерей, он не был верен их матери. [2] Сын Дэвид вырос и также стал поэтом и критиком, но в стиле, сильно отличающемся от стиля его отца. [7] [8]
Уэрта женился во второй раз в 1958 году на поэтессе и радикальной коллеге Тельме Нава . С ней у него было еще две дочери Тельма Уэрта Нава (1959) и Ракель Уэрта Нава (1963). [4] С этими двумя он путешествовал в Морелию , Гуанахуато и Керетаро, а также в небольшие города, часто в поисках мексиканских изделий ручной работы . С этой семьей он жил в Поланко, где его странствия приводили его в близлежащие кафе и рестораны. [3]
Прозвище Уэрты El Cocodrilismo («Крокодилизм») возникло в конце 1949 года во время сбора средств на строительство школы в Сан-Фелипе-Торресмочас, Гуанахуато. Здесь Уэрта рассказывал истории о крокодилах, говоря, что в каждом из нас есть крокодил. [4] В 1973 году у Уэрты диагностировали рак гортани и удалили этот орган. Хотя он и пережил рак, он практически лишился голоса, восстановив часть своей способности говорить с помощью логопедии. [2] [4]
Эфраин Уэрта умер почти десять лет спустя в Мехико в возрасте 67 лет из-за почечной недостаточности после борьбы с рецидивом рака. Он похоронен в Сочитепеке . [2] [4]
Уэрта наиболее известен своей поэзией, [5] которую он начал писать будучи студентом. [4] Его первой публикацией была поэма под названием El Bajío , появившаяся в местной газете La Lucha, за которой последовала Tarde provinciana . Его первой книгой была Absoluto amor (Абсолютная любовь), опубликованная в 1935 году, но сохранилось очень мало экземпляров. Этот успех убедил Уэрту посвятить себя полностью поэзии, политике и журналистике. [4] Первая важная публикация Уэрты — Los hombres del alba (Люди рассвета), опубликованная в 1944 году и считающаяся классикой мексиканской поэзии 20 века. В этом томе появляются его первые работы, использующие Мехико в качестве темы. За ней последовала Línea del alba в 1946 году, с похожими темами, сборник стихотворений, ранее опубликованных в таких журналах, как Taller. [4] [7]
В 1950 году он опубликовал небольшой том с шестью стихотворениями под названием La rosa primitiva , но критики в то время его практически проигнорировали. Другая важная работа — El Tajín (1953), названная в честь археологического памятника на севере Веракруса . В 1956 году он опубликовал Los poemas de viaje , работы, вдохновленные его путешествиями в Соединенные Штаты, Советский Союз и Восточную Европу и его наблюдениями за социальными и политическими проблемами. В них также содержатся стихотворения о его новом сыне Дэвиде, написанные во время его пребывания в Чехословакии . В том же году он опубликовал Estella en alto , смесь любовных стихотворений с политическими темами. [4]
Его более поздние работы включают Poemas prohibidos y de amor (1973), Transa poética (1980), антологию ранее опубликованных и неопубликованных работ, Estampida de поэминомос (1981) и Amor patria mía (1981). [5]
Влияние на творчество Уэрты оказали работы Хуана Рамона Хименеса , поколения 27-го года, Contemporáneos и Пабло Неруды . [4] Он является частью поколения Таллер в Мексике, наряду с Октавио Пасом, Рафаэлем Соланой, Сальвадором Тоскано и другими, которые отвергли лиризм субъективно и эстетически, предпочтя вместо этого продвижение идеи всеобщей солидарности. [5] [6] Это поколение также было известно своей политической и поэтической воинственностью. [9] Его творчество продолжает уитменовскую традицию мятежного нонконформизма и жизненной силы, но он устраняет базовый идеализм Уитмена и использует антириторический лиризм. [10]
Годы, проведенные в юридической школе, повлияли на логику и стиль его работ, особенно ранних, хотя со временем Уэрта полностью отказался от форматов своей юности. [4] [10] Уэрта отличался от других представителей своего поколения тем, что вместо того, чтобы двигаться в сторону романтизма и символизма, его поэзия развивалась в сторону использования аналогии, разговорного реализма (влияние Хосе Эмилио Пачеко ) и менее академического, более разговорного стиля, «анти-поэмы». [4] Его работу описывали как «…привносящую свободно-связанное изобилие в мексиканскую поэзию». [10]
Несколько тем повторяются в творчестве Уэрты. Одна из них — концепция рассвета (alba), с идеей слабого света, приносящего ясность. Политические и социальные темы — это еще одна тема, отмеченная как его воинственностью, так и возникновением крупных войн и других конфликтов, которые произошли в течение его жизни. Два примера из них — Poemas de guerra y esperanza (1943) и Los hombres del alba (1944), связанные с гражданской войной в Испании и Второй мировой войной соответственно. Он в целом осуждал империализм и капитализм в пользу социализма и поддерживал советский режим, особенно в стихотворениях «Stalingrado en pie» (1942) и «Canto a la paz soviética» (1947). Последняя важная тема — это Мехико, особенно в его позднем творчестве. В его стихах мексиканская столица становится коллективом, который он стремится изобразить. [4]
В последней фазе творчества Уэрты, с 1969 года до его смерти, он разрабатывает новый формат поэзии, называемый poetínimo, короткие игривые стихи, в которых он исследует темы с юмором, иронией и цинизмом. Они впервые появляются в 1969 году в журнале Comunidad и в приложении La Cultura en México , затем в таких книгах, как Poemas prohibidos y de amor (1973), Los eróticos (1974), Circuito interior (1977), достигая кульминации в 50 poetínimos (1978). [4]
Уэрта начал свою журналистскую карьеру в 1936 году [5] и в течение следующих десятилетий сотрудничал с более чем двадцатью газетами и журналами [2] , за некоторыми исключениями, все в Мехико. [6] Он начал с El Nacional , а затем с еженедельником El Figaro , сосредоточившись на театральной и кинокритике, что он будет продолжать на протяжении всей своей карьеры, добавив журналистские расследования. Другие издания включают Nosotros и Cinema Reporter , со многими колонками, опубликованными под псевдонимами. По крайней мере дюжина подтверждена как Уэрта, и включают Filmito Rueda, Fósforo, El Periquillo, El Hombre de la Esquina, Juan Ruiz, Damocles, Juanito Pegafuerte. [2] [4]
В 1936 году Уэрта был одним из основателей Taller Poético , поэтического журнала, который впервые вышел с 1936 по 1938 год. Первоначально директором был Рафаэль, но в 1938 году Октавио Пас занял его место, сократив название до Taller и расширив формат, включив в него короткие рассказы, эссе, критические статьи и другие статьи. Этот обновленный журнал выходил до 1940 года. Его связь с Taller была определяющей для Уэрты и других отчасти потому, что Пас также привнес работы испанских писателей. Однако между Пасом и Уэртой произошла ссора, и Уэрта внезапно ушел по неизвестным причинам. [4] [7] В 1947 году Уэрта основал еженедельный журнал El Figaro и стал его первым директором. В том же году он начал сотрудничать с разделом Close up de nuestro cine газеты Revista Mexicana de Cultura , части El Nacional , пишущей о мексиканском популярном кино того времени. Позже эти работы были переизданы в двух книгах под названием Close up I и Close up II (2010). [4]
В 1951 году он стал директором культурного журнала Intercambio , Мексикано-русского института обмена. [2]
Истории Уэрты о крокодилах, изначально изложенные устно, стали вдохновением для создания произведения под названием « Манифест Крокодила» , оптимистической идеи, противостоящей экзистенциализму. С 1957 по 1961 год он редактировал литературный журнал Cuadernos del Cocodrilo (Записные книжки Крокодила), делая иллюстрации. Они были опубликованы гораздо позже, а когда были опубликованы, то стали популярны среди детей. [6] [7]
В 1970 году он был президентом Союза киножурналистов Мексики. [4]
Политическая деятельность Уэрты началась рано, вступив в Великую социалистическую партию Центрального Керетаро в 1929 году. Затем он вступил в Федерацию революционных студентов в 1936 году, где познакомился с Хосе Ревуэльтасом, официально вступив в Мексиканскую коммунистическую партию в 1936 году. В 1934 году Уэрта и Пас боролись против тюремного заключения Хосе Ревуэльтаса за «антиобщественную деятельность», а позже вместе выступали о гражданской войне в Испании. Его время в Коммунистической партии было его самым воинственным, но оно было недолгим, потому что в 1940-х годах партия вошла в кризис, и ее члены разделились на тех, кто поддерживал Троцкого , и тех, кто поддерживал Сталина. Одним из последствий этого стало исключение Эфраина Уэрты вместе с рядом других художников и интеллектуалов. Уэрта оставался коммунистом и сторонником Сталина до конца своей жизни, несмотря на то, что знал о зверствах режима. [2] [4]
Политическая деятельность Уэрты включала написание стихов и путешествия. В 1951 году он был назначен генеральным секретарем Consejo Nacional de Partidarios de la Paz. Под этим предлогом он посетил Советский Союз, Чехословакию и Венгрию. [2] После Кубинской революции он дважды ездил на Кубу, в 1967 и 1968 годах, в поддержку нового режима. [4] Это также имело последствия. В 1966 году ему было отказано в визе США за то, что он был членом организации, симпатизирующей коммунистам. В 1978 году его работа подверглась цензуре в Бразилии, а его поддержка сандинистов в Никарагуа привела к запрету на въезд в страну под страхом смертной казни. [2]
Одним из событий, о котором он относительно молчал, было студенческое восстание в Тлателолко в 1968 году , хотя у него было твердое мнение о нем и о президенте Мексики того времени, Густаво Диасе Ордасе . По словам его дочери Ракель Уэрта Навы, это было потому, что это причиняло ему слишком много боли, и потому, что некоторые из его детей были вовлечены. [2]
В конце 1940-х годов французское правительство наградило Уэрту орденом «Академические пальмы» за его работу в качестве писателя и журналиста. [5] [9] В 1956 году он получил Сталинскую премию мира . [2] Диего Ривера включил изображение поэта в фреску «Pesadilla de guerra y sueño de paz» (1952), которая с тех пор исчезла, и ее местонахождение неизвестно. [3]
В 1970-х годах Уэрта получил ряд наград в Мексике за работу всей своей жизни, включая премию Хавьера Вильяррутии (1975), Национальную премию в области поэзии (1976) и Национальную премию в области журналистики (1978). [5] [7] [9]
После его смерти его библиотека и личные архивы были приобретены правительством и размещены в доме поэта Рамона Лопеса Веларде и в библиотеке Сальвадора Ново для предоставления общественности и исследовательского доступа, а в 1988 году Фонд экономической культуры опубликовал первое издание Poesía completo . [4]
Интерес к творчеству Уэрты угас после его смерти, но возродился в 2010-х годах [2], став одним из самых читаемых поэтов для поколений после него в Мексике. [9] Его работы были переизданы в таких томах, как Aurora roja (crónicas juveniles en tiempos de Lázaro Cárdenas, 1936-1939) (2007, сборник из ста произведений Уэрты как поэта и журналиста между 1936 и 1939 годами) [1] и El Gran Cocodrilo en treinta poetínimos . (2014). [11]
100-летие со дня рождения поэта отмечалось в Мексике в 2014 году торжественными мероприятиями в Сенате Мексики [8] , на Международном фестивале Сервантино [11] и на Международной ярмарке литературы в Гвадалахаре [12] .