Вождь Афуншетан Анивура (ок. 1820-х гг. — 30 июня 1874 г.) была вторым Иялоде Ибадана и одним из выдающихся работорговцев в Ибадане 19 века. [1] [2] Почитаемая как успешный торговец и торговец, ее влияние охватывало политическую, военную , экономическую и религиозную сферы Ибадана. Она была известна тем, что была, возможно, самой могущественной и, безусловно, одной из самых богатых женщин йоруба , которые когда-либо жили. Историки описывают ее как авторитарного лидера, который часто применял смертную казнь к провинившимся рабам. Это было связано с психологическим срывом, вызванным смертью ее единственной дочери и ее неспособностью к деторождению впоследствии.
Родилась в Икидже- Эгбе в 1820-х годах, [3] [4] Семья Анивуры переехала в Ибадан после падения Икиджи в 1820-х годах. Ее отец, вождь Огунрин, был военачальником из Икиджи, а ее мать была из Иле-Ифе . Ее предпринимательский дух сообщался как наследство от ее матери, которая была мелкой торговкой. Регулярное посещение рынка Анивурой вместе с матерью еще больше повысило ее достижения как торговца. [5] Она была замужем несколько раз и имела ребенка, которого она потеряла при рождении. Это событие было предметом многочисленных исторических сочинений и было приписано влиянию на последние части ее жизни, как положительно (с точки зрения сосредоточенности), так и отрицательно (с точки зрения жестокости). [6]
По словам Олавале Идову, решение Анивуры переехать в Ибадан было принято в основном по двум причинам: во-первых, в то время ее двоюродный брат был видным лидером в городе. Во-вторых, из-за предприимчивого характера города (Ибадан) в то время, по сравнению с другими местами, она могла начать там успешный бизнес. Сообщалось, что у нее было около двух тысяч рабов и несколько ферм, экспортирующих сельскохозяйственную продукцию в Порто-Ново , Бадагри и Икороду . [5] [7] Ее основными направлениями торговли были табак и работорговля. Она также производила местный косметический продукт, киджипа , который перевозился в Америку для использования. [5] Ее трудности с деторождением были основой ее усердия в бизнесе, хотя неблагоприятным эффектом была ее эмоциональная нестабильность, поскольку наличие преемника было основным фактором, определяющим богатство в то время. Она часто впадала в депрессию, и это было заметно по ее стилю руководства. [8] Она утверждала, что ни одна рабыня в ее доме не должна беременеть или делать кого-либо беременным, и установила смертную казнь в качестве наказания для нарушителей. Изола (2010) рассказала, что в течение своей жизни она приказала обезглавить 41 своего раба за нарушение ее правил. [6] [9] [7]
К 1860-м годам она стала второй Иялодой Ибадана. [6] Она также стала покровительницей англиканской церкви в Ибадане за ее вклад в укрепление христианства в общине. [5]
1 мая 1874 года Ааре Латооса лишил ее титула Иялоде за политически мотивированные обвинения, несмотря на уплату всех наложенных на нее штрафов.
Ее авторитет в обществе и оппозиция политическим взглядам фактического правителя Ибадана, Ааре Она Каканфо (военачальника) Латусы, привели его к заговору с целью ее казни. Это оказалось сложным из-за ее политического положения среди высших вождей. Он заплатил Кумуйило, ее приемному сыну, чтобы тот предал ее и привел к месту казни. [3] Существует много теорий о том, почему Латуса хотела, чтобы Анивура ушла из Ибадана. Хотя некоторые считали, что это было мотивировано сексизмом и ревностью, другие историки полагают, что это было просто потому, что город стал слишком зависим от нее, особенно в отношении военной техники, которая была получена в кредит. Некоторые авторы утверждают, что ее несоблюдение правил Ааре стало причиной его гнева на нее. [10] [7]
Анивура была убита во сне двумя своими рабами в 1874 году. Им приказал сделать это ее приемный сын Кумуйило. Кумуйило, в свою очередь, был подкуплен Ааре Латусой, правителем Ибадана в то время. Мотивом было то, что Латуса чувствовала угрозу из-за своего богатства и неповиновения ему.
Вождь Анивура привлек всеобщее внимание после того, как стал героем пьесы профессора Акинвунми Исолы .
Статуя Анивура установлена в центре кольцевой развязки Челлендж, важной точки в современном городе Ибадан. [6]
Она также была героем некоторых нигерийских фильмов, включая «Эфунсетан Анивура» . [11] [9] [12] [13]