stringtranslate.com

Эшмуназар II

<?>
Для корректного отображения символов финикийского алфавита в этой статье вам может потребоваться поддержка рендеринга .

Эшмуназар II ( [æʃmuːn ʔɑːzər] ⓘ ;финикийский: 𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓, ʾšmnʿzr ,букв.'Эшмунпомогает') былфиникийскимцарем Сидона(правил около 539 - около 525 до н. э.). Он был внукомЭшмуназара Iи вассальным царем Персидскойимперии Ахеменидов. Эшмуназар II наследовал своему отцуТабниту Iкоторый правил недолгое время и умер до рождения сына. Табниту I наследовала егосестра-женаАмоаштарт, которая правила единолично до рождения Эшмуназара II, а затем исполняла обязанности его регента до тех пор, пока он не достиг бы совершеннолетия. Эшмуназар II преждевременно умер в возрасте 14 лет. Ему наследовал его двоюродный братБодаштарт.  

Эшмуназар II происходил из рода жрецов богини Астарты , и его правление было отмечено сильным акцентом на религиозной деятельности. Он и его мать Амоаштарт построили храмы в различных частях Сидона и соседних с ним территориях. Во время его правления царь Камбиз II Персидский вознаградил Сидон за его военный вклад в его кампанию против Египта , предоставив Сидону дополнительную территорию. Эшмуназар II в первую очередь известен своим саркофагом , на котором есть две финикийские надписи; в настоящее время он находится в Лувре .

Этимология

Эшмуназар — это романизированная форма финикийского теофорического имени 𐤀𐤔𐤌𐤍𐤏𐤆𐤓 ‎, означающего « Эшмун помогает». [1] [2] Эшмун был финикийским богом исцеления и обновления жизни; он был одним из важнейших божеств финикийского пантеона и главным мужским божеством города Сидона . [3]

Имя также транслитерируется как: ʾЭшмуназар , [4] ʾšmnʿzr , [5] Ахмуназар , [6] Ашмуназар , [7] Ашмуназар , [8] Ашмуназар , [9] Эхмуназар , [10] Эхмуназар , [11] Эшмун-Эзер , [12] Эшмуназар , [13] Эшмназар , [2] Эшмуназор , [14] Эшмуназар , [15] Эсмунасар , [16] Эсмуназар , [17] Эшмуназор , [18] Эшмуназар , [19] Эшмуназар . [20]

Исторический контекст

карта Персидской империи Ахеменидов
Карта, показывающая Финикию в составе Персидской империи Ахеменидов ( ок.  500 г. до н.э. )

Сидон, который был процветающим и независимым финикийским городом-государством , попал под оккупацию Месопотамии в девятом веке до нашей эры. Ассирийский царь Ашшурнацирпал II ( годы правления  883 – 859 до н. э. ) завоевал горный хребет Ливана и его прибрежные города, включая Сидон. [21] В 705 году до нашей эры царь Лули , правивший как Тиром, так и Сидоном, [22] объединил силы с египтянами и Иудеей в безуспешном восстании против ассирийского правления. [23] [24] Он был вынужден бежать в Китион , на соседнем острове Кипр , после прибытия ассирийской армии во главе с Сеннахиримом . Сеннахирим посадил Иттоваала на трон Сидона и наложил ежегодную дань . [a] [26] Джозетт Элайи считает, что Иттобаал был из царского сидонского рода, семьи, отстраненной от власти правящими тирскими царями . [27] Когда Абди-Милкутти взошел на трон Сидона в 680 г. до н. э., он также восстал против ассирийцев. В ответ ассирийский царь Асархаддон захватил и обезглавил Абди-Милкутти в 677 г. до н. э. после трехлетней осады; Сидон был лишен своей территории, которая была присуждена Баалу I , царю соперничающего Тира и верному вассалу Асархаддона. [28]

Сидон вернулся к своему прежнему процветанию , в то время как Тир был осажден в течение тринадцати лет (586–573 до н. э.) халдейским царем Навуходоносором II . [29] Вавилонская провинция Финикия и ее соседи перешли под власть Ахеменидов с завоеванием Вавилона Киром Великим в 539/8 до н. э. Затем Финикия была разделена на четыре вассальных царства: Сидон, Тир, Библ и Арвад . [30] Эшмуназар II, жрец финикийской богини Астарты , стал царем примерно в то же время. [31] В ранний персидский период (539–486 до н. э.) Сидон пришел к власти, став выдающимся городом Финикии. [32] [33] [34] Сидонские цари начали обширную программу крупномасштабных строительных проектов, засвидетельствованных в погребальной надписи на саркофаге Эшмуназара II и посвятительных надписях Бодаштарт, найденных на фундаменте монументального подиума храма Эшмуна . [35] [36] [37]

Царствовать

Хронология и продолжительность правления

Капитель колонны с изображением быка, вдохновленная эпохой Ахеменидов, из храма Эшмуна , Ливан

Эшмуназар, как полагают, правил во второй половине шестого века до нашей эры, во время персидского Ахеменидского периода истории Сидона, с ок.  539 г. до н. э. до своей преждевременной смерти ок.  525 г. до н. э . [38] [39] Абсолютная хронология царей Сидона , начиная с династии Эшмуназара I , много обсуждалась в литературе; традиционно помещенные в течение пятого века до нашей эры, надписи этой династии были датированы более ранним периодом на основе нумизматических , исторических и археологических свидетельств. Исследование дат правления этих сидонских царей было представлено французским историком Жозеттой Элайи , которая отошла от использования библейской хронологии . [38] Элайи поместил правление потомков Эшмуназара I между серединой и концом шестого века до нашей эры. [38] [39] Элайи использовал всю имевшуюся на тот момент документацию, [ когда? ], включая тирские печати с надписями , [40] и штампы , найденные ливанским археологом Морисом Шехабом в 1972 году в Джал-эль-Бахре, районе на севере Тира. [41] Элайи также использовал финикийские надписи, обнаруженные французским археологом Морисом Дюнаном в Сидоне в 1965 году, [42] и провел систематическое исследование сидонских монет. [43] [44]

Строительство храма и территориальное расширение

Покрытый мхом каменный трон со сфинксами и раздвоенными ногами. За троном — покрытые мхом голые стены из тесаного камня.
Трон Астарты в храме Эшмуна в Бустан-эль-Шейхе в окрестностях Сидона, Ливан. Храм у источника Ydll упоминается в строке 17 надписи саркофага Эшмуназара II .

Цари Сидона выполняли жреческие функции в дополнение к военным, судебным и дипломатическим обязанностям. [45] [46] Некоторые монеты местной чеканки содержат сцены, предполагающие, что сидонские цари активно участвовали в религиозных церемониях. [46] Эшмуназар II происходил из рода жрецов; его отец Табнит и его дед Эшмуназар I были жрецами Астарты, в дополнение к тому, что они были царями Сидона, как записано в надписях на саркофаге Табнита . [b] Мать Эшмуназара II также была жрицей Астарты, как показано в строке 14 надписей на саркофаге ее сына. [48] Строительство и восстановление храмов и исполнение жреческих обязанностей служили рекламными инструментами, которые использовали сидонские монархи для укрепления своей политической власти и величия, а также для изображения их как благочестивых получателей божественной благосклонности и защиты. [46] Эта королевская функция была проявлена ​​Эшмуназаром II и его матерью царицей Амоаштарт посредством строительства новых храмов и религиозных сооружений для финикийских богов Ваала , Астарты и Эшмуна в ряде районов Сидона и прилегающей к нему территории. [c] [46] [49]

В знак признания вклада Сидона в морскую войну Ахемениды наградили Эшмуназара II территориями Дор , Иоппия и равниной Шарон . [d] [e] [51]

Наследование и смерть

Финикийское царство было пожизненным и наследственным. [14] Обязанности и власть положения передавались ребенку царя или другому члену его семьи после их смерти. Царское происхождение и родословная сидонских царей были задокументированы до предка второй или третьей степени , о чем свидетельствуют строки 13 и 14 надписи на саркофаге Эшмуназара II. [52] Королевы-матери обладали политической властью и осуществляли ее в форме ассоциации с политическими актами и сорегентством. [53] Отец Эшмуназара II, Табнит I, правил недолгое время и умер до рождения сына; ему наследовала его сестра-жена Амоаштарт, которая взяла на себя роль регента во время междуцарствия . Эшмуназар II умер в возрасте 14 лет во время правления своего сюзерена, Камбиза II из Ахеменидской Персии. [54] [55] После его смерти Эшмуназару II наследовал его двоюродный брат Бодаштарт. [34]

Саркофаг Эшмуназара II

Саркофаг Эшмуназара II — один из трех древнеегипетских саркофагов, найденных за пределами Египта; два других принадлежали родителям Эшмуназара, Табниту и Амоаштарту. [56] [57] Вероятно, он был вырезан в Египте из местного амфиболита для члена египетской элиты и захвачен в качестве добычи сидонцами во время их участия в завоевании Египта Камбисом II в 525 г. до н. э. [58] [59] [60] На саркофаге есть два набора финикийских надписей : один на крышке и частичная копия на желобе саркофага, вокруг изгиба головы. [61] [62] [63] Саркофаг был обнаружен 19 января 1855 года, [64] когда охотники за сокровищами копали на территории древнего кладбища на равнинах к югу от города Сидон. Он был найден снаружи выдолбленного скалистого кургана, известного в местном масштабе как Магарет Аблун («Пещера Аполлона»), части большого комплекса некрополей эпохи Ахеменидов. [61] [65] Открытие приписывается Альфонсу Дюригелло, агенту французского консульства в Сидоне, который сообщил об этом и продал саркофаг Эме Перетье , археологу-любителю и канцлеру французского консульства в Бейруте. [66] [67] Саркофаг был впервые описан [61] и приобретен Оноре Теодориком д'Альбером де Люином , французским аристократом, который подарил его французскому государству. [68] Саркофаг царя Эшмуназара II находится в секции древностей Ближнего Востока в Лувре в зале 311 павильона Сюлли . Ему был присвоен музейный идентификационный номер AO 4806. [69]

Надписи на саркофаге Эшмуназара написаны на финикийском языке финикийским шрифтом . Они идентифицируют царя, похороненного внутри, рассказывают о его происхождении и подвигах строительства храма и предостерегают от беспокойства его во время его упокоения. [37] [70] Надписи также утверждают, что «Владыка царей» (ахеменидский царь царей, вероятно, Камбиз II) [71] даровал сидонскому царю «Дор и Иоппию, могущественные земли Дагона , которые находятся на равнине Шарон» в знак признания его деяний. [37] Рассматриваемые деяния, вероятно, связаны с вкладом Эшмуназара в египетскую кампанию Камбиза II. [71] Копии надписей были отправлены ученым по всему миру, и известные ученые того времени, [72] включая немецких востоковедов Генриха Эвальда и Эмиля Рёдигера , [73] [74] а также французского востоковеда Саломона Мунка , опубликовали их переводы. [75]

Генеалогия

Эшмуназар II был потомком династии Эшмуназара I. Сын Эшмуназара I Табнит наследовал ему. У Табнит был ребенок, Эшмуназар II, от его сестры Амоаштарт . Табнит умерла до рождения Эшмуназара II, и Амоаштарт правила в интерлюдии до рождения ее сына, затем была соправителем, пока он не достиг совершеннолетия. [34] [76]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Я посадил Ту-Балу на его царский трон над ними и наложил на него дань (и) платеж (в знак признания) моего господства (которые должны были выплачиваться) ежегодно (и) без перерыва. [25]
  2. ^ Я, Табнит, жрец Астарты , царя Сидона , сын Эшмуназара, жреца Астарты, царя Сидона, лежу в этом саркофаге. Кто бы ты ни был, любой человек, который найдет этот саркофаг, не открывай его и не тревожь меня, ибо серебра не собрано у меня, золота не собрано у меня, и ничего ценного вообще, только я лежу в этом саркофаге. не открывай его и не тревожь меня, ибо это мерзость для Астарты. И если ты действительно откроешь его и действительно потревожишь меня, да не будет у тебя семени среди живущих под солнцем и места покоя с рефаимами . [ 47]
  3. ↑ См. строки 15–18 надписи на саркофаге Эшмуназара II.
  4. ↑ См. строки 18–20 надписи на саркофаге Эшмуназара II.
  5. ^ Территории финикийских городов могли быть несмежными: так, земли и города Дор и Иоппия, принадлежавшие сидонянам, были отделены от Сидона городом Тир. [50]

Ссылки

Цитаты

  1. ↑ Хитти 1967, стр. 135.
  2. ^ ab Jean 1947, стр. 267.
  3. ^ Джейн 2003, стр. 136–140.
  4. ^ Берлингейм 2018.
  5. ^ Брикель Шатонне, Даккаш и Хоули, 2015, стр. 237.
  6. ↑ Делатр 1890, стр. 17.
  7. ↑ Мариетт 1856, стр. 9.
  8. ↑ Джессап 1881, стр. 46.
  9. ↑ Тернер 1860, стр. 48.
  10. ↑ Клермон-Ганно 1880, стр. 93.
  11. ^ Бордрёй 2002.
  12. ↑ Мунк 1856.
  13. ↑ Хитциг 1855.
  14. ^ ab Elayi 1997, стр. 68.
  15. ^ Перро и Чипьез 1885, с. 168.
  16. ↑ Леви 1864, стр. 227.
  17. ^ де Люин 1856, стр. 55.
  18. ^ Элайи 2004, стр. 9.
  19. ↑ Эйзелен 1907, стр. 73.
  20. ↑ Кинг 1997, стр. 189.
  21. ^ Брайс 2009, стр. 651.
  22. ^ Элайи 2018b, стр. 55–58, 72.
  23. ^ Нетаньяху 1964, стр. 243–244.
  24. ↑ Йейтс 1942, стр. 109.
  25. ^ Грейсон и Новотны 2012.
  26. ^ Элайи 2018b, стр. 58.
  27. ^ Элайи 2018a, стр. 165.
  28. ^ Бромили 1979, стр. 501, 933–934.
  29. ↑ Aubet 2001, стр. 58–60.
  30. ^ Бордман и др. 2000, стр. 156.
  31. ^ Замора 2016, стр. 253.
  32. ^ Катценштейн 1979, стр. 24.
  33. ^ Замора 2016, стр. 253–254.
  34. ^ abc Elayi 2006, стр. 5.
  35. ^ Замора 2016, стр. 255–257.
  36. ^ Элайи 2006, стр. 7.
  37. ^ abc Pritchard & Fleming 2011, стр. 311–312.
  38. ^ abc Elayi 2006, стр. 22.
  39. ^ аб Амадаси Гуццо 2012, с. 6.
  40. ^ Элайи 2006, стр. 2.
  41. ^ Каукабани 2005, стр. 3; Чехаб 1983, стр. 171; Гринфилд 1985, стр. 129–134.
  42. ↑ Дананд 1965, стр. 105–109.
  43. ^ Элайи 2006.
  44. ^ Элайи и Элайи 2004.
  45. ^ Элайи 1997, стр. 69.
  46. ^ abcd Элайи и Сапин 1998, стр. 153.
  47. ^ Жидеджян и Дюнанд 2006, стр. 25.
  48. ^ Хэлевик 2012, стр. 80–81.
  49. ^ Амадаси Гуццо 2012.
  50. ^ Элайи 1997, стр. 66.
  51. ^ Брайант 2002, стр. 490.
  52. ↑ Элайи 1997, стр. 68–69.
  53. ^ Элайи 1997, стр. 70.
  54. ^ Кесслер 2020.
  55. ^ Келли 1987, стр. 268.
  56. ↑ Дюссо, Дешам и Сейриг 1931, мемориальная доска 29.
  57. ↑ Келли 1987, стр. 48–49.
  58. ^ Элайи 2006, стр. 6.
  59. ^ Верслуйс 2011, стр. 7–14.
  60. ^ Буль 1983, стр. 201.
  61. ^ abc de Luynes 1856, стр. 1.
  62. ↑ Тернер 1860, стр. 48, 51–52.
  63. ^ Гибсон 1982, стр. 105.
  64. ↑ Журнал Соединенных Штатов по науке, искусству, производству, сельскому хозяйству, коммерции и торговле, 1856, стр. 379–380.
  65. ↑ Jidéjian 2000, стр. 17–18.
  66. ^ Клат 2002, стр. 102.
  67. ^ Тахан 2017, стр. 29–30.
  68. ↑ Кинг 1887, стр. 135.
  69. ^ Caubet & Prévotat 2013.
  70. ↑ Кроуфорд 1992, стр. 180–181.
  71. ^ Келли 1987, стр. 46–47.
  72. ↑ Тернер 1860, стр. 48–50.
  73. ↑ Эвальд 1856, стр. 70–71.
  74. ^ Рёдигер 1855, стр. 648–658.
  75. ↑ Мунк 1856, стр. 13–16.
  76. ^ Набулси 2017, стр. 307, 310.

Библиография

Дальнейшее чтение