Эрик Робертсон Доддс (26 июля 1893 г. – 8 апреля 1979 г.) был ирландским классическим ученым. [2] Он был профессором греческого языка в Оксфордском университете с 1936 по 1960 год.
Доддс родился в Банбридже , графство Даун , в семье школьных учителей. [3] Его отец Роберт был из пресвитерианской семьи и умер от алкоголизма, когда Доддсу было семь лет. Его мать Энн имела англо-ирландские корни. Когда Доддсу было десять, он переехал с матерью в Дублин и получил образование в колледже Святого Эндрю (где преподавала его мать) и в колледже Кэмпбелла в Белфасте . Из последнего его исключили за «грубую, нарочитую и постоянную дерзость». [4] : 195
В 1912 году Доддс выиграл стипендию в Университетском колледже Оксфорда для чтения классики , или Literae Humaniores , двухчастной четырехлетней программы обучения, состоящей из пяти семестров изучения латинских и греческих текстов, за которыми следовали семь семестров изучения древней истории и античной философии. Среди друзей в Оксфорде были Олдос Хаксли и Т. С. Элиот . В 1916 году его попросили покинуть Оксфорд из-за его поддержки Пасхального восстания , но он вернулся в следующем году, чтобы сдать выпускные экзамены по Literae Humaniores , и был удостоен степени первого класса, соответствующей степени первого класса, присужденной ему в 1914 году в Honour Moderations, предварительной стадии его степени. Его первым наставником в Оксфорде был А. Б. Пойнтон . [5]
После окончания университета Доддс вернулся в Дублин и встретился с поэтами У. Б. Йейтсом и Джорджем Уильямом Расселом , которые публиковались под псевдонимом «А. Е.». Он недолго преподавал в колледже Килкенни и в 1919 году был назначен преподавателем классики в Университете Рединга , где в 1923 году женился на преподавателе английского языка Энни Эдвардс Пауэлл. У них не было детей; Пауэлл умер в 1973 году.
В 1924 году Доддс был назначен профессором греческого языка в Университете Бирмингема и познакомился с У. Х. Оденом (его отец Джордж , профессор общественной медицины и любитель классики, был коллегой). Доддс также был ответственным за назначение Луиса Макниса лектором в Бирмингеме в 1930 году. Он помогал Макнису с его переводом « Агамемнона » Эсхила в 1936 году, а позже стал литературным исполнителем Макниса . Доддс опубликовал один том своих собственных стихотворений, «Тридцать два стихотворения с заметкой о непрофессиональной поэзии» , в 1929 году.
В 1936 году Доддс стал профессором греческого языка в Оксфордском университете , сменив Гилберта Мюррея . Мюррей решительно рекомендовал Доддса премьер-министру Стэнли Болдуину (кафедра была подарком короны), и это назначение не было популярным — его выбрали из двух видных преподавателей Оксфорда ( Мориса Боура из колледжа Уодхэма и Джона Дьюара Деннистона из колледжа Хертфорда ). Его отсутствие службы в Первой мировой войне (он некоторое время работал в армейском госпитале в Сербии , но позже воспользовался освобождением от военной службы, предоставленным ирландским резидентам) и его поддержка ирландского республиканизма и социализма в дополнение к его учености в нестандартной области неоплатонизма также изначально не сделали его популярным среди коллег. [6] С ним особенно сурово обращался Денис Пейдж , в колледже которого ( Christ Church ) базировалась кафедра греческого языка.
Доддс всю жизнь интересовался мистицизмом и психическими исследованиями, являясь членом совета Общества психических исследований с 1927 года и его президентом с 1961 по 1963 год.
После выхода на пенсию в 1960 году Доддс стал почетным членом Университетского колледжа Оксфорда, где и прослужил до своей смерти в 1979 году. [1] Он умер в деревне Олд Марстон , к северо-востоку от Оксфорда . [7]
Среди его работ — «Греки и иррациональное» (1951), в которой описывается влияние иррациональных сил в греческой культуре вплоть до времен Платона , а также «Язычники и христиане в тревожную эпоху» , исследование религиозной жизни в период между Марком Аврелием и Константином I.
Научные изыскания Доддса в области того, что он называл «иррациональными» элементами греческой ментальной жизни, значительное влияние оказали антропология Дж. Г. Фрейзера (особенно «Задача Психеи») и теории культурных моделей Рут Бенедикт , философия Фридриха Ницше (особенно « По ту сторону добра и зла» ), а также психоанализ Зигмунда Фрейда и Эриха Фромма . [8] Действительно, Доддс на самом деле сначала рассматривал возможность обучения в качестве психоаналитика:
Я думаю, что мне следовало бы так поступить, если бы я мог содержать себя в течение длительного периода испытательного срока. А так мне пришлось оставаться дилетантом и довольствоваться тем, что я применял немного того, чему научился, к изучению греческой религии. [8]
Именно этот синтез антропологических, психоаналитических и философских линз оживил междисциплинарные разговоры в классике, которые замерли со времен споров мифо -ритуалистов . В том же духе Доддс убедил этнопсихиатра Джорджа Деверо выучить греческий язык, чтобы направить свою психоаналитическую линзу на древние тексты (кульминацией чего стала работа Деверо « Сны в греческой трагедии »). [8] Доддс прочитал лекцию Фрейзера в Университете Глазго в 1969 году.
Библиографию публикаций Доддса см. в Quaderni di Storia № 48 (1998) 175-94 (с дополнениями в том же журнале, № 61, 2005), а общую информацию о нем и исследования некоторых его работ см. в библиографии к статье о нем в The Dictionary of British Classicists (2004), т. 1, 247-51. Добавьте статьи о его работе по неоплатонизму в Dionysius 23 (2005) 139-60 и Harvard Studies in Classical Philology 103 (2007) 499-542. Теперь см. библиографию, содержащуюся в Stray, C, Pelling, CBR, & Harrison, SJ (2019), Rediscovering ER Dodds , Oxford.
Он также был редактором трех основных классических текстов для Clarendon Press , Proclus : Elements of Theology , Evripides ' Bacchae и Plato 's Gorgias , все они были опубликованы с обширными комментариями, а в случае первого — с переводом. Его автобиография, Missing Persons , была опубликована в 1977 году.
Он отредактировал незаконченную автобиографию Луиса Макниса «Струны фальшивы» (1965) и «Собрание стихотворений Макниса» (1966).
Беркли , калифорнийская панк-группа The Mr. T Experience записала песню для своего альбома 1988 года Night Shift at the Thrill Factory под названием «The History of the Concept of the Soul», которая представляет собой двухминутную музыкальную версию магистерской диссертации вокалиста Фрэнка Портмана (также известного как доктор Фрэнк). В конце песни в качестве «сносок» [9] (включая Ibid ) специально упоминается песня Доддса « The Greeks and the Irrational», исполненная Портманом.
