stringtranslate.com

Юань Хундао

Титульный лист Собрания сочинений, 1629 г.

Юань Хундао ( китайский :袁宏道; пиньинь : Yuán Hóngdào ; Уэйд-Джайлс : Yüan Hung-tao , 1568–1610) был китайским поэтом и конфуцианским учёным династии Мин , а также автором «Буддизма чистой земли» . Он является одним из Трёх братьев Юань, вместе со своими братьями Юань Цзундао и Юань Чжундао .

Жизнь Хундао охватывала почти весь период Ваньли (1573-1620) в истории Китая. Уроженец Гунъаня в Хукуане , его семья была военными чиновниками на протяжении поколений. Хундао проявлял интерес к литературе с юности и основал свой собственный литературный клуб в возрасте пятнадцати лет. В возрасте двадцати четырех лет в 1592 году он сдал экзамен на цзиньши и впоследствии получил официальную должность в 1595 году. Однако он ушел из-за скуки через год. Он путешествовал и консультировался с радикальным неоконфуцианским философом Ли Чжи . В другой поездке к нему присоединились братья. Его старший брат был буддистом и конфуцианцем, который синкретизировал две школы мысли.

Путешествия Юаня привели к публикации им сборника стихов под названием Jietuo ji [Сборник одного опубликованного]. Его поэзия и поэзия его двух братьев, которая была сосредоточена на ясности и искренности, в конечном итоге породила последователей, известных как школа Gong'an. Главным принципом этой школы поэзии было то, что хорошее письмо является результатом подлинных эмоций и личного опыта. Когда его старший брат Zongdao умер в 1600 году, Hongdao удалился на небольшой остров в озере, чтобы медитировать и писать стихи. Результатом работы стала работа Xiaobi tangji [Сборник зала нефритово-зеленого бамбука].

Юань также написал трактат о буддизме Чистой Земли , который вошел в китайский буддийский канон. Это Xīfāng hélùn西方合論 (Всеобъемлющий трактат о [ Чистой Земле ] Запада, Taisho № 1976). [1]

Стихи

СТОЛИЦА

Светлы стены столицы;

Чиновники в красных мантиях кричат ​​на широких улицах.

Есть седовласый нищий ученый;

К седлу его мула прикреплены связки стихов.

Сжимая в руке свою визитную карточку, он стучится в двери в поисках работы;

Привратники ухмыляются друг другу.

Десять попыток и десять неудач;

Прогуливается по улицам, лицо его изможденное.

Всегда бойся служить богатым;

Извините, ваша лесть не столь быстра.

На глазу черная повязка;

Он наполовину слепой, старый парень!

СТРАННЫЙ СВЯЩЕННИК

Купил свою мантию, чтобы избежать призыва и налогов;

Теперь он главный священник среди своего великолепия.

Читает заклинания, но поет как птица;

Пишет на санскрите, который похож на скрученные сорняки.

Своей чашей для подаяний он раздает пищу духа;

На своем сиденье он обращен лицом к лампе Будды;

Если ты не посвятишь всего себя и душу,

Как вообще где-то может существовать буддизм?

Прозаические произведения

Он также был известным автором сяопинь , формы короткого литературного эссе. [2]

Ссылки

  1. ^ Джонс, Чарльз Б. (2019) Китайский буддизм Чистой Земли, понимание традиции практики, стр. 65. Издательство Гавайского университета / Гонолулу.
  2. ^ Мэр 2001. «Введение: Истоки и влияние культуры литературы», параграф 22.

Библиография

Внешние ссылки