Юджин Сток (1836–1928) был английским писателем, историком, редактором журнала и старшим секретарем редакции Церковного миссионерского общества в Лондоне . Широко признанный авторитетом среди своих современников, Сток наиболее известен своим четырехтомным трудом « История Церковного миссионерского общества» , опубликованным в 1899 году, который считается наиболее полным отчетом об истории Церковного миссионерского общества (CMS) и многих миссиях, которыми оно управляло. Благодаря своим обширным знаниям истории CMS, Сток стал старшим секретарем общества. Он также читал лекции женщинам на миссионерских собраниях в Лондоне и продвигал идею набора женщин для миссионерского служения.
Юджин Сток родился 26 февраля 1836 года в Вестминстере, Лондон , во время короткого правления Вильгельма IV , когда он был королем Ганновера . После завершения своего основного образования в государственных школах Лондона и Брайтона он продолжил учебу и в основном учился сам, без помощи университета или духовного образования, которым, как правило, обладали секретари его калибра. Его первые воспоминания об английской королевской семье начались, когда он был юнцом во время правления королевы Виктории . [1] [2] Сток был старшим ребенком своего отца от первого брака и родился в доме на улице Дьюл в Вестминстере. Из-за нестабильных обстоятельств семья Сток так и не смогла обосноваться в постоянном доме. Его мать умерла, когда ему было около десяти лет. [3] Его самые ранние воспоминания связаны с паромной поездкой с матерью на остров Уайт из Портсмута на южном побережье Англии. [4]
Мало что известно о его детских годах или его родителях, поскольку сохранилось очень мало семейных писем и не было друзей детства, которые пережили его. Впоследствии есть только два основных источника, из которых можно черпать эту информацию. Один из них — случайные упоминания Стока о его детских воспоминаниях и о различных инцидентах, которые произошли тогда, и которые он делал только изредка друзьям, родственникам и друзьям. Другие источники включают серию статей, которые Сток сделал, когда ему было около семидесяти лет, для одной из церковных еженедельных газет, которые позже были дополнительно расширены и опубликованы в томе, который сейчас не издается. [3] Большая часть этой информации была освещена в публикации Стока 1909 года « Мои воспоминания» , которая не была попыткой автобиографии, а представляет собой работу, в которой излагаются заметные события в его жизни, и которая содержит только одну главу ранних лет Стока, в которой он написал:
«Эти «Воспоминания» не имеют целью составить автобиографию, и я не собираюсь публиковать неинтересные подробности моей личной жизни. Но отметить несколько основных фактов, по-видимому, необходимо, чтобы сделать последующие главы понятными». [5]
Отец Стока был человеком с положением и богатством, который часто бывал во Франции, где он потерял все свое состояние из-за спекуляций на зерно, муку, сахар и другие подобные товары с участием французской биржи .an инвестиционной фирмы Его мать была высокообразованной и состоявшейся леди, чьи активы и имущество были почти полностью потеряны таким же образом. Его мать впоследствии осталась со Стоком и его двумя сестрами, которых она изо всех сил пыталась обеспечить тем немногим, что осталось от ее оставшегося состояния. [5]
Сток присоединился к Церковному миссионерскому обществу в качестве редактора в 1873 году и вскоре стал его редакционным секретарем в 1875 году, руководителем всех их публикаций, включая влиятельный журнал The Intelligencer . Первоначально он начал как редактор, помогая преподобному Г. Ноксу, где он задумал идею слияния The Intelligencer с Church Missionary Record , что было осуществлено в 1875 году. Они работали вместе около трех лет, после того как Нокс ушел в отставку, и Сток стал единственным редактором. [6] К 1881 году он стал полноправным секретарем Общества. На протяжении 1880-х годов из-за его обширных знаний истории Церковного миссионерского общества его влияние росло, особенно там, где это касалось вопросов, для решения которых требовалась историческая перспектива. [7] [8] [9] Четырехтомная « История церковного миссионерского общества» Стока (1899–1916) считается его величайшей работой и наиболее полным изложением миссионерской истории, написанной в девятнадцатом и начале двадцатого веков, предоставляя множество сведений о миссионерах и миссионерской жизни того времени. [2] Четвертый том этой серии был написан через несколько лет после других, когда Стоку было восемьдесят лет. [8]
Миссионер с сильными евангельскими принципами, Сток все еще был верным церковником, который помог увести CMS от некоторых более радикальных сторонников протестантской религии. Он был членом нескольких церковных организаций, включая Лондонскую епархиальную конференцию , Национальную церковную ассамблею и Дома мирян , но все еще восхвалял миссионерский экуменизм с Высокой церковной партией . [2]
Генри Венн, один из основателей Церковного миссионерского общества, который получил всеобщее одобрение своих миссионерских позиций и оказал значительное влияние на Стока и его взгляды на миссионерскую жизнь. Однако есть предположение, что Сток мог быть покорен своим собственным непосредственным окружением и опытом, которые, по-видимому, заставили его отказаться от некоторых позиций Венна относительно миссионерской работы в слаборазвитых зарубежных странах, полагая, что такие усилия лучше направить на своих соотечественников и другие европейские страны. [2]
Сток был откровенным критиком Роберта Нидхэма Каста , который был активным членом Британского и зарубежного библейского общества и который, как правило, отчуждался от него за свою критику CMS за отказ от некоторых направлений политики Венна. Сток впоследствии описывал Каста как «непоследовательного, сварливого и слишком либерального». [10]
В конце девятнадцатого века члены Церкви в Австралии и Новой Зеландии нуждались в помощи в данных миссиях в этих колониях. В то время не было никакой церковной организации, имеющей какое-либо значение. Члены Церкви в Австралии обратились к Церковному миссионерскому обществу с просьбой направить больше миссионеров, чтобы помочь им лучше достичь их различных миссионерских целей. В 1892 году Юджин Сток и преподобный Роберт Стюарт , бывший миссионер в Китае, были уполномочены совершить поездку по этим колониям, чтобы помочь и дать им советы в их усилиях. В результате было успешно осуществлено формирование Церковных миссионерских ассоциаций как в Австралии, так и в Новой Зеландии. [11]
Позиция Стока как должностного лица CMS была в некоторых отношениях менее традиционной, и он часто выступал за то, чтобы женщины принимали участие в миссиях, и часто поощрял их рассматривать такое ответственное и требовательное призвание. В течение двадцати лет он читал лекции в местах миссионерских встреч в Лондоне, в том числе в "The Willows" и "The Olives", учебных домах, которые находились под эгидой Mildmay Institutions . Их посещали женщины из Church Missionary Society и Church of England Zenana Missionary Society для подготовки будущих миссионеров, и они были основаны Уильямом Пеннефазером и его женой. [12] [9]
Современная критика христианской миссионерской работы, особенно в Африке, не появлялась в сколько-нибудь значительной степени до тех пор, пока в 1916 году Сток не написал свою четырехтомную работу « История церковного миссионерского общества». Несмотря на то, что христианские миссии оказывали помощь и образование и были успешными в обращении многих центральноафриканских племен от практики каннибализма и человеческих жертвоприношений к христианству, а также в значительной степени в прекращении арабской работорговли, что часто отмечалось Стоком [13] [14] [15], его работы, тем не менее, иногда подвергались критике за партийную предвзятость с точки зрения успехов миссионерской деятельности. [16]
Во время своей миссионерской карьеры Сток проводил миссионерские наблюдения и исследования в Канаде, Соединенных Штатах, Австралии, Новой Зеландии и Индии. [17]
Из-за ухудшающегося здоровья Сток был вынужден добровольно уйти с должности секретаря редакции в 1902 году. Он оставался секретарем CMS без оплаты до своей отставки в 1906 году. После этого он был назначен вице-президентом общества и регулярно посещал генеральный комитет в течение еще двенадцати лет. Он продолжал оставаться одним из самых влиятельных сторонников иностранных миссий. В возрасте шестидесяти шести лет Сток женился на Изабелле Эмили Файнс, вдове, 20 августа 1902 года в церкви Святого Спасителя в Саут-Хэмпстеде , Лондон. В 1908 году он был удостоен почетной степени DCL Университетом Дарема . В результате автомобильной аварии он вскоре скончался 7 сентября 1928 года в своем доме в Борнмуте и был похоронен на кладбище в Борнмуте. [7]