Южный студенческий организационный комитет (SSOC) был группой студенческих активистов на юге Соединенных Штатов в 1960-х годах, которая занималась многими политическими и социальными вопросами, включая: гражданские права афроамериканцев , оппозицию войне во Вьетнаме , права рабочих и феминизм. . Частично это было задумано как « Студенты за демократическое общество» (SDS) для южан и «Студенческий координационный комитет ненасильственных действий» (SNCC) для белых студентов – в то время, когда для SDS было опасно пытаться организоваться на Глубоком Юге и когда SNCC начал обсуждать вопрос об исключении белых добровольцев. Было сочтено, что студенты традиционно белых и черных колледжей на Юге могут быть более эффективно организованы отдельно, чем в объединенную студенческую организацию за гражданские права; однако это было спорным, и поначалу против него выступали такие советники, как Энн Брейден. Сью Трэшер и Арчи Аллен из Christian Action Fellowship были среди основателей группы при поддержке Боба Мозеса и других. [1] На момент своего создания группа имела тесные связи с противоречивыми радикалами из Луисвилля, штат Кентукки, Карлом и Энн Брейден и их организацией, Образовательным фондом Южной конференции , [2] но позже была предпринята целенаправленная попытка установить некоторую дистанцию между SSOC и Брейденам, чтобы избежать впечатления, что SSOC был коммунистическим фронтом.
После своего основания SSOC стала формально связана с SDS как братская организация с региональным мандатом на Юге, а совместные отделения SDS-SSOC существовали в некоторых школах, таких как Университет Северной Каролины . Ежемесячный орган «Новый Южный Студент » выходил на регулярной основе. В 1967 году организаторы SSOC во главе с Джином Герреро и Линн Уэллс работали с TWUA над объединением профсоюзов на текстильных фабриках Северной Каролины, вовлекая в кампанию более 300 студентов. В 1968 году Джин Герреро и Говард Ромейн были среди активистов SSOC, участвовавших в основании широко распространенной подпольной газеты Атланты « Великая крапчатая птица» .
SSOC считала себя явно южной организацией и иногда использовала традиционные символы и язык Конфедерации . В 1968 году SSOC организовал серию антивоенных протестов под названием «Южные дни отделения», в которых они призывали южан «выйти» из войны во Вьетнаме . [3] Кнопка SSOC представляла собой флаг Конфедерации с дрожащими перед ним черно-белыми руками. Руки были созданы по образцу рукопожатия между организатором SSOC Арчи Алленом и председателем SNCC Джоном Льюисом. Его разработал художник из сотрудников SNCC Клод Уивер.
У SSOC была обширная литературная программа, печатавшая тысячи экземпляров брошюр о гражданских правах, войне во Вьетнаме, бедности и реформе университетских кампусов, которые продавались на столах с литературой в кампусах по всему югу. Бестселлер назывался «Вьетнам: миф и реальность американской политики». В течение учебного года здесь издавался ежемесячный журнал The New South Student . Одной из особенностей журнала была серия под названием «Корни южного радикализма», в которой были представлены истории об исторических предшественниках SSOC, начиная с восстаний рабов, американской революции, движения за отмену смертной казни, популистов, профсоюзных движений 1930-х годов и учреждения и организации, такие как Центр горцев, фермы Койнония и Южная конференция по благосостоянию человека . SSOC также организовал в Атланте конференцию по радикальной истории Юга.
За свою пятилетнюю историю у SSOC было четыре председателя: Джин Герреро, Ховард Ромейн, Стив Уайз и Том Гарднер. В течение прошлого года он сменил эту должность на двух секретарей, Майка Уэлча и Лин Уэллс, и добавил газету под названием The Phoenix в список публикаций SSOC. [4]
SSOC арендовал исторический лагерь в Бакай-Коув в Суоннаноа, Северная Каролина, у Содружества южных церковников и провел там множество конференций. Конференции SSOC имели самые разные темы, но для южных активистов, которые часто чувствовали себя изолированными в консервативных и в значительной степени изолированных кампусах того времени, они могли встретиться со студентами-единомышленниками из других мест и черпать силы и вдохновение в своей деятельности.
Путем выездного обучения Вьетнаму и американской внешней политике, которое посетило южные штаты в период с 1967 по 1969 год, SSOC помог организовать антивоенное движение на юге. Появление делегаций ССОК на национальных антивоенных маршах всегда вызывало бурные аплодисменты.
В некоторых южных школах, даже несмотря на то, что SSOC присутствовал, их число было настолько небольшим по сравнению с размером студенческого сообщества, что оно не могло получить поддержки ни в каком другом виде, кроме театра протеста. Например, организаторы SSOC приехали в Университет Теннесси в Ноксвилле, связались с несколькими людьми, оставили им значки и листовки, а затем уехали. Из 26 000 студентов в кампусе было набрано только около десяти.
В начале 1969 года эти люди собрались в резонансном коридоре и устроили «организационное собрание». На аудиозаписи звучало так, будто на мероприятии присутствовали сотни людей, и было предложено последовать примеру SDS в Колумбийском университете и на следующий день захватить административное здание кампуса.
Запись «просочилась» в администрацию UT, и, к удивлению участников, на следующее утро кампус был наводнен полицией, окна здания администрации были закрыты деревянными досками, а грузовик подъехал задним ходом. дверной проем, блокирующий вход, при этом администрация остается запертой внутри. Один из участников вызвался размахивать игрушечным водяным пистолетом-пулеметом и расхаживать взад и вперед перед зданием. Все остальные остались вне поля зрения. Этот человек был арестован, а затем освобожден. Больше ничего не произошло. [5]
Со временем радикалы из SDS все чаще считали SSOC слишком либеральной и слишком робкой. SSOC окончательно распалась в 1969 году в результате внутренней борьбы с членами Прогрессивной рабочей силы , маоистской секты, после того, как члены PL успешно приняли резолюцию на съезде SDS, осуждающую «анахроничный» регионализм SSOC и разрывающую связи между организациями. [6] [7]
Распад SSOC произошел в 1969 году, в том же году, когда распались его коллеги — организации «Новые левые», SNCC и SDS — отчасти из-за усилий COINTELPRO, но в большей степени потому, что движение стало настолько широко распространенным, что организационные формы ранних 1960-е годы уже не могли с этим справиться. То, что организатор SSOC Эд Гамлетт назвал «радикальной пятеркой пьющих пиво» в южных кампусах, превратилось в длинноволосых курящих травку сотнями (или тысячами), и вместо того, чтобы черпать идеи из напечатанных на мимеографе брошюр, они могли включить ночные новости и увидеть массовые демонстрации и драматические судебные процессы, подобные тем, что произошли в Чикаго-7.
В разгар распада SSOC документы организации были взяты и сожжены, чтобы они не попали в руки ФБР. Это также поставило под угрозу историческое исчезновение памяти об организации и ее усилиях. Однако в 1990-х годах аспирант Университета Вирджинии Грегг Мишель решил написать диссертацию по SSOC, начал связываться и брать интервью у старых активистов, а также организовал их встречу в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, в 1994 году. Оказалось, что многие люди сохранили материалы SSOC и были готовы пожертвовать их в архив, созданный в библиотеке Университета Вирджинии. Диссертация Мишеля была опубликована под названием « Борьба за лучший Юг» в 2004 году, и память об организации была возвращена на грань исторического забвения. Книга была представлена на съезде Ассоциации американских исследований в Атланте в 2004 году, на котором собрались многие активисты SSOC и SNCC (включая всех четырех председателей SSOC).
После распада SSOC два бывших члена, Говард Ромейн и Сью Трэшер, вместе с Джулианом Бондом сыграли важную роль в создании Института южных исследований .
Раймон Люк Левассер , позже лидер Объединенного фронта свободы , работал с SSOC. [8]