Папа Юлий I был епископом Рима с 6 февраля 337 года до своей смерти 12 апреля 352 года. Он известен тем, что утверждал власть Папы над арианскими восточными епископами , а также установил 25 декабря официальной датой рождения Иисуса .
Юлий был уроженцем Рима и был выбран преемником Папы Марка после того, как римское место оставалось вакантным в течение четырех месяцев.
Юлий известен главным образом своей ролью в арианском споре. После того, как последователи Евсевия Никомидийского , ставшего патриархом Константинополя , возобновили низложение Афанасия Александрийского на синоде, состоявшемся в Антиохии в 341 году, они решили послать делегатов к Константу , императору Запада, а также к Юлию, с изложением оснований, по которым они действовали. Юлий, выразив мнение, благоприятное Афанасию, ловко предложил обеим сторонам изложить дело на синоде, который будет возглавляться им самим. Однако арианские восточные епископы отказались принять это предложение. [1] [2]
Во время этого второго изгнания из Александрии Афанасий прибыл в Рим и был признан постоянным епископом синодом под председательством Юлия в 342 году. Юлий отправил письмо восточным епископам, что является ранним примером претензий епископа на первенство. Рима. Даже если бы Афанасий и его товарищи были в чем-то виноваты, говорится в письме, Александрийская церковь должна была сначала написать папе. «Можете ли вы не знать, — пишет Юлий, — что таков обычай, что к нам следует писать первыми, чтобы отсюда можно было определить, что справедливо» (Послание Юлия в Антиохию, ок. XXII). [1]
Именно благодаря влиянию Юлия в более позднее время состоялся собор Сардики в Иллирии , на котором присутствовало всего семьдесят шесть восточных епископов, которые быстро удалились в Филиппополь и низложили Юлия на Филиппопольском соборе вместе с Афанасий и другие. Оставшиеся триста западных епископов подтвердили прежние решения римского синода и издали ряд указов, касающихся церковной дисциплины. Первый канон запрещал перевод епископов с одной кафедры на другую, поскольку, если это происходило часто, считалось, что это поощряет алчность и амбиции. [3]
Своими 3-м, 4-м и 5-м декретами, касающимися прав ревизии, на которые претендовал Юлий, собор Сардики заметно способствовал продвижению требований епископа Рима. Юлий построил несколько базилик и церквей.
Некоторые утверждают, что около 350 г. н.э. Юлий I объявил 25 декабря официальной датой рождения Иисуса ; это основано на письме, цитируемом только в источнике 9-го века, и это письмо является поддельным. [4] [5] [6] В то время это была одна из общепринятых дат рождения Иисуса, и ее использовал Ипполит Римский в своем «Комментарии к Даниилу» около 200 года нашей эры. [7] Утверждается – ложно – что Папа Юлий провозгласил 25 декабря Рождеством после того, как патриарх Иерусалимский Кирилл попросил уточнить, какую дату в исторических записях, хранящихся в Риме, называют рождением Иисуса. [8] Также считалось, что Иисус и Иоанн Креститель родились примерно в одно и то же время после прочтения Евангелия от Луки. [9] [10]
Точная дата рождения Иисуса неизвестна. [11] [12] Было отмечено, что 25 декабря — через два дня после окончания римского фестиваля Сатурналий . [11] [13] Некоторые [ кто? ] предположили, что отчасти причина выбора этой даты могла заключаться в том, что Юлий пытался создать христианскую альтернативу Сатурналиям. [11] Другая причина такого решения могла заключаться в том, что в 274 году нашей эры римский император Аврелиан якобы объявил 25 декабря датой рождения Sol Invictus и что Юлий I якобы думал, что сможет привлечь больше новообращенных в христианство, позволив им продолжать праздновать в тот же день, [12] но это невозможно исторически проверить. [14] Возможно, на него также повлияла идея о том, что Иисус умер в годовщину своего зачатия; [12] поскольку Иисус умер во время Пасхи, а в третьем веке нашей эры Пасха отмечалась 25 марта, [12] он, возможно, предположил, что день рождения Иисуса должен был наступить девять месяцев спустя, 25 декабря. [12]
Юлий I умер в Риме 12 апреля 352 года. Его сменил Либерий . Юлий почитается католической церковью как святой . Его праздник - 12 апреля. [1]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Папа Святой Юлий I». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
