stringtranslate.com

люди племени кикапу

Народ кикапу ( кикапу : Kiikaapoa или Kiikaapoi ; испанский : Kikapú ) — алгонкинскоязычное индейское племя и коренной народ Мексики , происходящее из региона к югу от Великих озер . Сегодня в Соединенных Штатах есть три федерально признанных племени кикапу: племя кикапу в Канзасе , племя кикапу в Оклахоме и традиционное племя кикапу в Техасе . Группы Оклахомы и Техаса политически связаны друг с другом. Кикапу в Канзасе прибыли из южного Миссури в 1832 году в качестве обмена землей из их резервации. [1] Около 3000 человек являются зарегистрированными членами племени.

Другая группа, Tribu Kikapú , проживает в муниципалитете Мускис в северном мексиканском штате Коауила . Меньшие группы живут в Соноре , на западе, и Дуранго , на юго-западе.

Имя и этимология

Согласно некоторым источникам, название «Кикапу» ( Giiwigaabaw на языке анишинабе и его родственное на языке кикапу слово Kiwikapawa ) означает «стоит здесь и там», что может быть связано с миграционными моделями племени. Название также может означать «странник». Эта интерпретация оспаривается и, как правило, считается народной этимологией . [ требуется цитата ]

История

До 1800-х годов

Бабе Шкит, вождь кикапу и делегат от Индейской территории, около 1900 г.

Кикапу — алгонкинский народ, который, вероятно, мигрировал или развивался как народ на большой территории вдоль южной реки Уобаш в районе современного Терре-Хот, штат Индиана , где они находились во время первого контакта с европейцами в 1600-х годах. Они были объединены с более крупной Конфедерацией Уобаш , в которую входили Пианкешоу и Виа на севере, и могущественное племя Майами на востоке. Подгруппа занимала регион Верхней Айовы в том, что позже стало известно как северо-восточная Айова , и регион Рут-Ривер на юго-востоке Миннесоты в конце 1600-х и начале 1700-х годов. Эта группа, вероятно, была известна под клановым названием «Махуеа», происходящим от иллинойского слова m'hwea , обозначающего волка . [2]

Самый ранний контакт европейцев с племенем кикапу произошел во время экспедиций Ла-Саль в Иллинойс в конце XVII века. Французские колонисты основали отдаленные пункты торговли пушниной по всему региону, в том числе на реке Уобаш. Обычно они устанавливали пункты в деревнях коренных американцев или рядом с ними. Терре-Хот был основан как ассоциированная французская деревня. Кикапу пришлось бороться с меняющимся составом европейцев; британцы победили французов в Семилетней войне и взяли на себя номинальное управление бывшей французской территорией к востоку от реки Миссисипи после 1763 года. Они увеличили свою собственную торговлю с кикапу.

1800-е годы по настоящее время

Соединенные Штаты приобрели территорию к востоку от реки Миссисипи и к северу от реки Огайо после того, как обрели независимость от Соединенного Королевства. Когда белые поселенцы переселились в регион из восточных районов Соединенных Штатов, начиная с начала 19 века, кикапу оказались под давлением. Они вели переговоры с Соединенными Штатами по поводу своей территории в нескольких договорах, включая Договор Винсеннеса , Договор Граусленда и Договор Форт-Уэйна . Они продали большую часть своих земель Соединенным Штатам и двинулись на север, чтобы поселиться среди племени ви.

Растущая напряженность между региональными племенами и Соединенными Штатами привела к войне Текумсе в 1811 году. Кикапу были среди ближайших союзников вождя шауни Текумсе. Многие воины кикапу участвовали в битве при Типпекано и последующей войне 1812 года на стороне британцев, надеясь изгнать белых американских поселенцев из региона.

Договор Эдвардсвилля 1819 года предусматривал, что кикапу уступили все свои владения в Иллинойсе, составляющие почти половину площади штата, в обмен на меньший участок на реке Осейдж в Миссури и товары стоимостью 3000 долларов. [3] Кикапу не горели желанием переезжать, отчасти потому, что выделенный им участок в Миссури состоял из скалистых холмов и уже был занят осейджами , которые были их наследственными врагами. Вместо этого половина населения отправилась на юг и перешла на испанскую сторону реки Ред-Ривер в современном Техасе . Правительство США быстро мобилизовалось, чтобы предотвратить эту эмиграцию и заставить их переселиться в Миссури. Этот остаток кикапу остался в Иллинойсе под руководством Кеннекука , выдающегося ненасильственного духовного лидера среди кикапу. Он повел своих последователей во время переселения индейцев в 1830-х годах на их нынешние племенные земли в Канзасе. Он умер там от оспы в 1852 году. [4]

Окончание войны привело к изменению федеральной политики в отношении индейцев на территории Индианы , а позднее и в штате Индиана . Лидеры белых американцев начали выступать за переселение племен на земли к западу от реки Миссисипи , чтобы погасить их претензии на земли, которые хотели получить белые американские поселенцы. Кикапу были одними из первых племен, покинувших Индиану по этой программе. Они приняли землю в Канзасе и ежегодную субсидию в обмен на выезд из штата.

Язык

Племена и общины

Три признанных на федеральном уровне сообщества кикапу находятся в Соединенных Штатах в Канзасе, Техасе и Оклахоме. Мексиканские кикапу тесно связаны с сообществами Техаса и Оклахомы. Эти группы ежегодно мигрируют между тремя местами для поддержания связей. Действительно, техасские и мексиканские ветви представляют собой одну и ту же трансграничную нацию, называемую кикапу Коауила/Техас. [5]

Резервация индейцев кикапу в Канзасе

Племя в Канзасе было домом пророка Кенекука, который был известен своим проницательным лидерством, позволившим небольшой группе сохранить свою резервацию. Кенекук хотел поддерживать порядок среди племени, в котором он находился, живя в Канзасе. Он также хотел сосредоточиться на сохранении идентичности народа кикапу из-за всех переселений, которые они совершили. [6]

Основа лидерства Кенекука началась в религиозных возрождениях 1820-х и 1830-х годов, со смесью протестантизма и католицизма. Кенекук учил своих соплеменников и белую аудиторию подчиняться Божьим заповедям, ибо грешники были прокляты в ямах ада. [6] После того, как люди кикапу были переселены в Канзас, они сопротивлялись идеям протестантизма и католицизма и начали больше сосредотачиваться на сельском хозяйстве, чтобы они могли обеспечить продовольствием остальную часть племени. После того, как это произошло, они остались вместе и заявили права на часть исконной земли, которая у них была до того, как ее забрали американцы.

Резервация индейцев кикапу в Канзасе расположена в северо-восточной части штата на территории трех округов: Браун , Джексон и Атчисон с координатами 39°40′51″ с. ш., 95°36′41″ з. д. / 39.68083° с. ш., 95.61139° з. д. / 39.68083; -95.61139 . Площадь территории составляет 612,203 квадратных километров (236,373 квадратных миль), а численность постоянного населения — 4419 человек по данным переписи 2000 года . Крупнейшим сообществом в резервации является город Хортон . Другие сообщества:

Резервация индейцев Кикапу в Техасе

Резервация индейцев кикапу в Техасе расположена в точке с координатами 28°36′37″ с. ш. 100°26′19″ з. д. / 28.61028° с. ш. 100.43861° з. д. / 28.61028; -100.43861 на реке Рио-Гранде на границе США и Мексики в западном округе Маверик , к югу от города Сьюдад-Акунья, как часть сообщества Росита-Саут . Площадь территории составляет 0,4799 квадратных километров (118,6 акров), а численность населения по переписи 2000 года составляет 420 человек. Техасская комиссия по делам индейцев официально признала племя в 1977 году. [7]

Другие кикапу в округе Маверик, штат Техас, составляют «Южно-Техасскую подгруппу племени кикапу Оклахомы». Это племя ранее владело 917,79 акрами (3,7142 км 2 ) нерезервированной земли в округе Маверик, в основном к северу от Игл-Пасс, но продало большую ее часть застройщику. У него есть офис в этом городе. [8]

Племя кикапу из Оклахомы

Кикапу Викиап , агентство Сак и Фокс , Оклахома, около 1880 г.

После изгнания из Республики Техас многие кикапу двинулись на юг в Мексику , но население двух деревень обосновалось на Индейской территории . Одна деревня обосновалась в пределах нации чикасо , а другая — в пределах нации мускоги-крик . Эти кикапу получили собственную резервацию в 1883 году и были признаны племенем кикапу Оклахомы.

Резервация просуществовала недолго. В 1893 году по закону Доуса их общинные племенные земли были разделены [9] и распределены между отдельными домохозяйствами-членами по наделам. Правительство племени было расформировано по закону Кертиса 1898 года , который поощрял ассимиляцию коренных американцев в культуру большинства. Члены племени боролись в этих условиях.

В 1930-х годах федеральное и государственное правительства поощряли племена реорганизовывать свои правительства. Это было сформировано племя Кикапу Оклахомы в 1936 году в соответствии с Законом о благосостоянии индейцев Оклахомы . [10]

Сегодня племя Кикапу Оклахомы имеет штаб-квартиру в Маклауде, штат Оклахома . Их племенная юрисдикция распространяется на округа Оклахома , Поттаватоми и Линкольн . У них 2719 зарегистрированных членов племени. [11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ История кикапу
  2. ^ Колин М., Беттс. «Повторное открытие Махуеа». Журнал археологического общества Айовы 58:23-33 . Архивировано из оригинала 19 ноября 2012 г. Получено 9 января 2012 г.
  3. ^ "Ратифицированный индейский договор 107: Кикапу - Эдвардсвилл, Иллинойс, 30 июля 1819 г.". Национальное управление архивов и документации . Получено 04.11.2021 .
  4. Муни, Джеймс (15 августа 2012 г.) [1896]. Религия танца духов и Вундед-Ни (переиздание, исправленное издание). Courier Corporation. ISBN 9780486143330.
  5. ^ Магер, Элизабет (2011). «Культурные последствия существования кикапу Коауилы/Техаса как трансграничной нации» (PDF) . Голоса Мексики (90): 36–40.
  6. ^ ab Herring, Joseph B. (лето 1985 г.). «Кенекук, пророк кикапу: аккультурация без ассимиляции». American Indian Quarterly . 9 (3): 295–307. doi :10.2307/1183831. JSTOR  1183831.
  7. Миллер, Том. На границе: портреты юго-западного фронтира Америки , стр. 67.
  8. ^ Оценки налога на имущество округа Маверик, 2007 г.
  9. ^ Withington, WR (1952). «Названия кикапу в Оклахоме». 23 Oklahoma Bar Association Journal 1751. Получено 2012-07-19 .
  10. Аннет Кульман, «Кикапу». Архивировано 30 декабря 2014 г. в Wayback Machine , Энциклопедия истории и культуры Оклахомы , Историческое общество Оклахомы, 2009 г. (дата обращения: 21 февраля 2009 г.)
  11. ^ Oklahoma Indian Affairs. Карманный иллюстрированный справочник индейских наций Оклахомы. Архивировано 11.02.2009 в Wayback Machine , 2008:21

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Смотрите также