Юпитер Хэммон (17 октября 1711 г. – ок. 1806 г. ) [1] был американским писателем, который известен как основатель афроамериканской литературы , поскольку его поэма, опубликованная в 1761 г. в Нью-Йорке, была первой, написанной афроамериканцем в Северной Америке. Впоследствии он публиковал как поэзию, так и прозу. Кроме того, он был проповедником и торговым клерком на Лонг-Айленде , штат Нью-Йорк.
Родившись в рабстве в поместье Ллойд на Лонг-Айленде, [2] [3] Хэммон научился читать и писать. В 1761 году, почти в 50 лет, Хэммон опубликовал свою первую поэму «Вечерняя мысль: Спасение Христом с покаянными криками». Он был первым афроамериканским поэтом, опубликованным в Северной Америке. [2] Также известный и уважаемый проповедник и клерк-бухгалтер, он получил широкое распространение благодаря своим поэмам о рабстве. Будучи преданным христианским евангелистом , Хэммон использовал свое библейское основание для критики института рабства. [4]
Факты личной жизни Хэммона ограничены. Опиум и Роуз, рабы, купленные Генри Ллойдом, как полагают, были родителями Юпитера Хэммона. [4] Они являются первыми рабами, зарегистрированными в документах Ллойда , которые непрерывно служили семье Ллойд после их покупки. [4] Родившись в рабстве в поместье Ллойд (там, где сейчас находится гавань Ллойд, Нью-Йорк), Хэммон служил семье Ллойд всю свою жизнь, работая под началом четырех поколений семьи. [4]
Ллойды позволили Хэммону получить элементарное образование через систему Общества распространения Евангелия в чужих краях Англиканской церкви , вероятно, в обмен на его готовность к сотрудничеству. [2] [4] Умение Хэммона читать и писать помогало его владельцам в их коммерческом бизнесе; они поддерживали институционализированное рабство. [4] Утверждалось, что целью Хэммона было воспользоваться литературными навыками, демонстрируя интеллектуальное сознание через литературу. [4] Он создал литературу, наполненную метафорами и символами, что давало ему безопасный способ выразить свои чувства по поводу рабства. [4]
«Вечерняя мысль: Спасение Христом с покаянными криками» была первой опубликованной поэмой Юпитера Хэммона. [5] Сочиненная 25 декабря 1760 года, она появилась в виде брошюры в 1761 году. [5] Печать и публикация этой поэмы сделали Юпитера Хэммона первым опубликованным чернокожим поэтом. [2]
Прошло восемнадцать лет, прежде чем его вторая работа была напечатана, «Обращение к мисс Филлис Уитли ». [2] Хэммон написал поэму во время Войны за независимость, в то время как Генри Ллойд временно перевез свою семью и поработил людей из Лонг-Айленда в Хартфорд, штат Коннектикут , чтобы уклониться от британских войск. [4] Филлис Уитли , тогда порабощенная в Массачусетсе, опубликовала свою первую книгу стихов в 1773 году в Лондоне. Она признана первой опубликованной чернокожей женщиной-автором. [3] Хэммон никогда не встречался с Уитли, но был ее большим поклонником. [4] Его поэма-посвящение ей содержала двадцать одно рифмованное четверостишие, каждое из которых сопровождалось соответствующим библейским стихом. [6] Хэммон верил, что его поэма вдохновит Уитли на ее христианском пути. [4]
В 1778 году Хэммон опубликовал «Добрый хозяин и почтительный слуга», поэтический диалог, за которым в 1782 году последовала «Поэма для детей с мыслями о смерти». [4] Эти работы задали тон для «Обращения к неграм штата Нью-Йорк» Хэммона. [2] На инаугурационном собрании Африканского общества в Нью-Йорке 24 сентября 1786 года Хэммон выступил с тем, что стало известно как «Обращение к неграм штата Нью-Йорк» Хэммона. [6] Ему было семьдесят шесть лет, и он все еще был рабом. [7] В своем обращении он сказал толпе: «Если мы когда-нибудь попадем на небеса , мы не найдем никого, кто упрекнул бы нас в том, что мы черные или что мы рабы». [7] Он также сказал, что, хотя он и не хотел быть свободным, он хотел бы, чтобы другие, особенно «молодые негры, были свободны». [7]
Речь Хэммона в значительной степени опирается на христианские мотивы и теологию , призывая чернокожих людей поддерживать свои высокие моральные стандарты, потому что «быть рабами на Земле уже обеспечило им место на небесах». [4] Ученые полагают, что Хэммона поддерживал постепенную отмену рабства как способ положить конец рабству, полагая, что немедленное освобождение всех рабов будет труднодостижимым. [4] [8] Нью-йоркские квакеры , которые поддерживали отмену рабства, опубликовали речь Хэммона, и ее перепечатали несколько аболиционистских групп, включая Пенсильванское общество содействия отмене рабства . [8]
Все работы Хэммона состоят из восьми публикаций: четыре поэмы и четыре прозаических произведения, все религиозного содержания. [2] «Обращение к неграм в штате Нью-Йорк» было последним литературным произведением Хэммона и, вероятно, самым влиятельным. [2] Считается, что Юпитер Хэммон умер в 1806 году или ранее. [4] Хотя его смерть не была зафиксирована, Хэммона считали похороненным отдельно от Ллойдов на семейной территории Ллойдов в безымянной могиле. [4]
В последние годы были обнаружены два ранее неизвестных стихотворения Хэммона. В 2011 году докторант Техасского университета в Арлингтоне Джули Маккаун обнаружила первое в библиотеке рукописей и архивов Йельского университета . Стихотворение, датированное 1786 годом, Маккаун описывает как «точку сдвига» в мировоззрении Хэммона, окружающем рабство. [9] Второе стихотворение было найдено в 2015 году Клэр Беллержо, исследователем семьи Таунсенд и их рабов, которые жили в Рэйнхэм-холле в близлежащем заливе Ойстер. [10]
